10 keqkuptime për Greqinë e lashtë

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

Atletët olimpikë ndonjëherë konkurronin në mënyrë të padrejtë dhe grekët e lashtë ishin homoseksualë, por jo në kuptimin modern të fjalës.

1. Greqia e lashtë ishte një shtet i vetëm

Kjo nuk eshte e vertete. Emri "Greqia e Lashtë", ose "Hellas", u përdor Historia e Greqisë së Lashtë / Ed. V. I. Kuzishchina. M., 2003 për të përshkruar një bashkësi gjeografike, jo një shtet të vetëm. Përbëhej nga politika, Polisi është edhe bashkësi civile edhe shtet me qendrën, formën e qeverisjes dhe territorin. - Përafërsisht. ed., i vendosur kryesisht në jug të Gadishullit Ballkanik. Gjithashtu, grekët u vendosën pothuajse përgjatë gjithë bregdetit të Mesdheut, duke krijuar shumë koloni. Mbetjet e qyteteve të tyre mund të gjenden në territorin e Italisë moderne, Spanjës, Turqisë, në Afrikën e Veriut dhe madje edhe në Krime. Në periudha të ndryshme ekzistonte Një Inventar i Poleve Arkaike dhe Klasike / Redaktuar nga M. G. Hansen, T. H. Nielsen. Oxford, 2004 deri në 1035 politika.

Për disa qindra vjet (shek. XI-IV p.e.s.) qytetet e shpërndara nuk u bënë një shtet. Kjo ndodhi vetëm nën ndikimin e forcave të jashtme, kur mbreti maqedonas Filipi II bashkoi qytet-shtetet greke në kuadrin e Bashkimit Korintik në 338-337 para Krishtit. NS.

2. Greqia e lashtë ishte shteti më i përparuar i kohës së saj

Për epokën e saj, Hellas ishte një fuqi me kulturë të pasur dhe shkencë të zhvilluar. Pra, edhe Pitagora e sugjeruar nga Aristoteli. Protreptik. Rreth perceptimit shqisor. Rreth kujtesës. SPb., 2004 se Toka është e rrumbullakët. Grekët përdorën mekanizma komplekse për llogaritjet astronomike. Ata i përkisnin shumë zbulimeve të mekanikës klasike dhe epërsisë në shpikjen e mullirit me ujë. Në qytetet greke kishte ujësjellës (akuedukt), luftëtarët përdornin flakëhedhës dhe mjekët përdornin bisturë, pincë, madje edhe zgjerues vaginal.

Por megjithatë, qytetërimet më të lashta të Lindjes kanë diçka për t'iu përgjigjur kësaj. Popujt e Indisë së lashtë, Kinës, Egjiptit dhe Mesopotamisë ndërtuan monumente të mëdha, për shembull, piramidat në Giza, bllokuan Kursin Kudryavtsev PS në historinë e fizikës. M., 1982 lumenjtë e mëdhenj Indus, Ganges, Yellow River, Yangtze, Nil, Tigris dhe Eufrat me diga krijuan shkrimin e tyre. Dhe e gjithë kjo edhe kur qytetërimi i Greqisë së Lashtë nuk ekzistonte.

Astronomët lindorë, jo më keq se ata grekë, kuptuan ciklet e ditës dhe natës, gjatësinë e vitit dhe të muajit. Për shembull, indianët në shekullin e 6 para Krishtit. NS. njihte Kursin Kudryavtsev PS në historinë e fizikës. M., 1982, se Toka rrotullohet rreth boshtit të saj, dhe Hëna reflekton rrezet e diellit, përdori instrumente kirurgjikale dhe dinte të bënte një seksion cezarian. Shkenca e lashtë në këtë kohë sapo po shfaqej.

Në të njëjtën kohë, studiuesit lindorë dhe grekë të lashtë kishin shumë hamendje dhe bestytni. Për shembull, Aristoteli i shkroi Aristotelit. Rreth origjinës së kafshëve. M., 1940, se disa kafshë shfaqen vetë në ujë, pluhur dhe papastërti.

3. Grekët e lashtë jetonin në një shoqëri të barabartë demokratike

Demokracia athinase, e cila ekzistonte për rreth 200 vjet (afërsisht 500-321 p.e.s.), konsiderohet si regjimi i parë demokratik në botë. Megjithatë, ka shumë nuanca.

Së pari, jo të gjitha qytetet-shtetet greke kishin demokraci. Më saktësisht, ishte Aristoteli. Politika e Athinës. M., 2007 është vetëm në Athinë. Në Spartë, kishte një regjim oligarkie (geronësh) të përzier me pushtetin carist, dhe në Thesali të sunduar nga udhëheqësi i përjetshëm i Tagos. Gjithashtu, pushteti thjesht mund të kapej nga një tiran.

Së dyti, demokracia e lashtë nuk ishte Surikov I. Ye. Dielli i Hellas. Historia e Demokracisë Athinase. SPb., 2008 gjeneral. Qytet-shtetet greke ekzistonin në kurriz të punës së skllevërve. Njerëzve të privuar nga liria e tyre personale nuk kishin të drejta.

Gjithashtu, gratë u përjashtuan plotësisht nga jeta shoqërore dhe politike e Athinës “demokratike”, ashtu si edhe fëmijët që ishin në postin e kryefamiljarit. Së fundi, edhe njerëzit e lirë nga politika të tjera që u shpërngulën në Athinë nuk kishin të drejta civile dhe duhej të paguanin tarifa të veçanta. Banorët autoktonë të qytetit me përbuzje i quanin metekë banorë të tillë.

Së treti, qytetarët e Athinës morën pjesë drejtpërdrejt në jetën politike të polisit I. Ye. Sun of Hellas. Historia e Demokracisë Athinase. SPb., 2008: votoi për vendime, mund të bënte propozime dhe kundërshtime në Kuvendin Popullor. Dhe demokracia e tanishme përfaqësuese, në të cilën ne ua besojmë mbrojtjen e interesave tona politikanëve, shkon në shekullin e 18-të.

4. Spartanët janë luftëtarë të pathyeshëm dhe një shoqëri militariste

Në kulturën popullore, për banorët e Spartës ishte ngulitur imazhi i ushtarëve trima dhe të pathyeshëm. Por ky është vetëm një mit. Në fakt, para Betejës së Termopileve, që ra fjala, humbi, luftëtarët spartanë nuk u dalluan në asnjë mënyrë Konijnendijk R. Spartanët në luftë. Miti kundër realitetit. Revista Ancient World në sfondin e përfaqësuesve të politikave të tjera. Dhe pastaj spartanët legjendar u mundën më shumë se një herë, për shembull, në betejat në Sfakteria dhe Leuktra.

Për më tepër, sistemi social politik dhe sistemi arsimor i qytetarëve të rinj, i ngjashëm me ata spartan, ekzistonin Konijnendijk R. Spartanët në luftë. Miti kundër realitetit. Revista e Botës së Lashtë dhe politika të tjera. Pushtimi kryesor i spartanëve ishte menaxhimi i tokës dhe skllevër-helotëve, prandaj nuk mund të thuhet se Sparta jetonte vetëm për hir të luftës dhe në kurriz të saj.

5. Në Lojërat Olimpike të lashta, atletët garonin me drejtësi

Në sportet moderne, skandalet dhe makinacionet nuk janë të rralla. Qoftë një çështje e konkurrencës së sportistëve të lashtë, ku gjithçka ishte e drejtë dhe e drejtë!

Mjerisht, jo gjithçka është aq poetike: mashtrimet, ryshfetet dhe truket e pista kanë shoqëruar Lojërat Olimpike që nga fillimi i tyre. Dhe për këtë kishte një nxitje të prekshme: përveç famës dhe nderit, fitorja në garat e Olimpias i premtonte shpesh Young D. C. Një histori e shkurtër e Lojërave Olimpike. Blackwell Publishing. 2004 Çmimi i madh në para, e drejta e përjetshme për ushqim falas dhe mundësia për të konkurruar për para dhe çmime në gara më të vogla.

Për vendin e çmimit, atleti antik mori nga politika e tij nga 100 deri në 500 monedha argjendi - dhrahmi. Për 500 dhrahmi në atë epokë, ju mund të Nemirovsky A. I., Ilinskaya L. S., Ukolova V. I. Antikiteti: histori dhe kulturë. - T. 2. - M., 1994 ishte për të blerë dy skllevër dhe një tufë me 100 dele për dorëzim.

Pavarësisht se të dënuarit për mashtrim iu nënshtruan një gjobë, për hir të një shpërblimi, shumë shkuan në hile. Ata përdorën Kumar R. Konkurrojnë kundër dopingut. British Journal of Sports Medicine infuzione bimore, shkuan te shtrigat dhe u dhanë ryshfet gjyqtarëve. Për shembull, Pausanias në "Përshkrimet e Hellas" shënon Pausanias. Përshkrimet e Hellas. M., 2002, se për hir të fitores, Eupolus thesalian pagoi mundësi të tjerë me të cilët duhej të garonte. Eupolus u ekspozua dhe ai u detyrua të paguante një gjobë. Paratë nga atletët e pandershëm shkuan për ndërtimin e statujave të Zeusit, të cilat u vendosën rrugës për në stadiumin olimpik.

Raste të tilla nuk ishin të rralla: Pausanias rendit emrat e sportistëve të tjerë të pandershëm.

6. Amazonat janë trillime

Në mitologjinë e lashtë greke, legjendat për Amazonat ishin shumë të zakonshme. Grekët besonin Amazonën në mitologji. Fjalor Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron. T. I., se ky është një popull luftarak, i cili përbëhet nga disa gra. Amazonat prenë njërin gjoks për ta bërë më të lehtë gjuajtjen nga një hark, ata u takuan me burra vetëm për të ngjizur fëmijë dhe djemtë më pas u hoqën. Në shkrimet dhe veprat e artit greke, Amazonat bashkëjetojnë me centaurët dhe heronjtë, dhe habitati i tyre ndodhet në rajone të ndryshme të largëta të botës të njohura nga grekët. Për shkak të kësaj, historianët i konsideruan Amazonat si trillime.

Sidoqoftë, gërmimet arkeologjike të nomadëve skitë që jetonin në territore të gjera nga Danubi në Altai dhe Kinë. Në përgjithësi, grekët i quanin skithë të gjithë banorët e stepave euroaziatike, si nomadët ashtu edhe ata të ulur. - Përafërsisht. ed. kurganët tregojnë se në mesin e nomadëve kishte vërtet femra luftëtare. Në varrin e tyre u vendosën harqe dhe shigjeta.

Gratë skite u detyruan të ishin në gjendje të ngriheshin për veten e tyre, pasi shpesh burrat shkonin të bredhin dhe i linin vetëm. Natyrisht, ata nuk ishin një popull më vete, nuk vrisnin djem dhe nuk ua prisnin gjoksin. E gjithë kjo është produkt i fantazisë së grekëve, për të cilët një grua që hipte në kalë dhe qëllonte një hark ishte e egër.

7. Të gjitha veprat e artit antik ishin të bardha

Qytete dhe tempuj prej mermeri të bardhë, skulptura, ideale në pastërtinë dhe thjeshtësinë e tyre - kështu e njohim arkitekturën dhe artin e lashtë. Sidoqoftë, në fakt, ngjyrat e ndezura nuk ishin aspak të huaja për krijuesit në Greqinë e Lashtë. Ata me kënaqësi u shtuan ngjyra statujave dhe ndërtesave të tyre. Për këtë, u përdorën ngjyra natyrale - okër, kinabar, azure bakri, të cilat shkatërrohen dhe shkërmoqen nën ndikimin e baktereve dhe rrezet e diellit. Përveç kësaj, shumë nga statujat kishin futje bronzi dhe bebëza të zeza të fryra prej guri.

Problemi i ngjyrave natyrore është i rëndësishëm për veprat e artit nga periudha të ndryshme. Për shembull, ato mund të shihen në pikturat dhe vizatimet e Leonardo da Vinci dhe Raphael, si dhe në Kapelën Sistine - në afresket e Michelangelo. Për të mbajtur gjithçka të paprekur, punonjësit e muzeut krijojnë kushte të veçanta ndriçimi dhe temperaturash.

8. Troja nuk ekzistonte

Dy monumente të njohura të letërsisë antike i kushtohen Luftës së Trojës: poema "Iliada" dhe "Odisea" e Homerit. Në rrëfimin e tij ka shumë trillime: sirena dhe përbindësha deti, perëndi që ndërhyjnë në punët e njerëzve dhe bukuroshe, për shkak të të cilave fillojnë luftërat. Sipas legjendës, Troja ishte nën rrethim për 10 vjet, pastaj grekët u futën brenda me ndihmën e një kali trojan, vranë mbrojtësit dhe shkatërruan qytetin.

Për një kohë të gjatë, historianët e konsideronin Trojën si trillim, dhe tregimet për të - mite. Për mijëra vjet, askush nuk e dinte se ku ishte, derisa në fund të shekullit të 19-të, një grup arkeologësh të udhëhequr nga ekscentriku Heinrich Schliemann gjetën Martinez O. Si e gjetën arkeologët qytetin e humbur të Trojës. Troja National Geographic në Anadoll (Turqi), në hyrje të Dardaneleve.

Por Schliemann po gërmonte duke mos kuptuar realisht shfaqjen e shtresave historike, për të cilat ai u kritikua shumë nga Cline E. H. Lufta e Trojës: Një hyrje shumë e shkurtër. Shtypi i Universitetit të Oksfordit. 2013. Ai arriti në shtresën "Troy-II", duke shkatërruar shumë mbetje materiale. Përveç kësaj, Schliemann u bë famëkeq për gjetjet e tij të rreme gjoja nga Troja.

Sot ne e dimë se Troja u shkatërrua dhe u ngrit në të njëjtin vend nëntë herë, dhe Martinez O. Si e gjetën arkeologët qytetin e humbur të Trojës, ka shumë të ngjarë të shfaqet në veprat e Homerit. Shtresa e National Geographic numër VI.

9. Të gjithë grekët ishin homoseksualë

Ideja se antikiteti është një epokë emancipimi dhe lejueshmërie e plotë është një tjetër mit. Do të ishte më e saktë të thuhej se etika seksuale e asaj kohe ishte ndryshe nga Foucault M. Vullneti për të Vërtetën: Përtej Dijes, Fuqisë dhe Seksualitetit. - Punime të viteve të ndryshme. - M., 1996 deri në atë moderne. Sipas saj, akti seksual ka dy anë: dominuese, aktive dhe e poshtëruar, pasive.

Por koncepti i orientimit seksual në Greqi dhe Romë nuk ekzistonte Licht G. Jeta seksuale në Greqinë e lashtë. M., 2003. Zgjedhja e partnerit ishte më shumë çështje shije.

Nga shekulli VI para Krishtit. NS. Dover K. Homoseksualiteti grek u përhap në Greqinë e lashtë. Kembrixh, Massachusetts, 1989 një fenomen i quajtur "Pederastia Greke". Pikërisht atëherë, përveç aristokracisë (pronarëve), një elitë e re tregtarësh dhe artizanësh u përfshi aktivisht në menaxhimin e politikave. Për këtë reaguan anëtarët e familjeve fisnike duke u mbyllur në vetvete dhe duke bërë gosti në të cilat gratë e martuara nuk shkonin. Aty u shfaqën marrëdhënie homoseksuale dhe njëri partner ishte gjithmonë më i vjetër se tjetri. I riu duhej para së gjithash të mësonte të ishte burrë, të respektonte dhe vlerësonte "mentorin", ndërsa kënaqësitë seksuale u zbehën në plan të dytë.

Ka debate nëse pederastia ishte me të vërtetë një mënyrë për të transferuar përvojën, por rite të ngjashme të fillimit të të rinjve u gjetën midis popujve të ishujve të Melanezisë.

Nga rreth 450 para Krishtit NS. ky fenomen në shoqërinë greke po zbret.

10. Grekët e sotëm nuk janë pasardhës të helenëve

Në shkencë, besohet se qytetërimi helen u shfaq Historia e Greqisë së Lashtë / Ed. V. I. Kuzishchina. M., 2003 mbi bazën e qytetërimeve Minoan dhe Mikenas të ishullit të Kretës. Ata i mbijetuan pushtimit të dy fiseve greke: Akeasve dhe Dorianëve. Si rezultat, minoanët dhe mikenasit u asimiluan plotësisht.

Megjithatë, pavarësisht nga pushtimet e mëvonshme romake dhe turke që zgjatën me shekuj, grekët ishin në gjendje të ruanin identitetin e tyre kombëtar. Një studim i ADN-së i vitit 2017 vërtetoi se Gibbons A. Grekët kanë vërtet origjinë thuajse mitike, zbulon ADN-ja e lashtë. Shkencë se gjaku i mikenasve të lashtë rrjedh në venat e grekëve modernë me infuzione të vogla.