5 leksione nga filmi "Platforma" - distopia më e rëndësishme e ditëve të sotme

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

Netflix publikoi një foto metaforike që doli të ishte tmerrësisht realiste gjatë krizës dhe pandemisë.

Filmi spanjoll "Platforma" është bërë i disponueshëm në shërbimin më të madh të transmetimit. Premiera e saj u zhvillua në vjeshtën e vitit 2019. Pas Festivalit të Filmit në Toronto, Netflix fitoi të drejtat e shpërndarjes ndërkombëtare për filmin. Dhe ai e publikoi atë në kohën më të rëndësishme për këtë: në sfondin e krizës financiare dhe pandemisë COVID-19.

Kaseta nuk flet drejtpërdrejt për të gjitha problemet moderne, përkundrazi mund të konsiderohet një alegori dhe madje një shëmbëlltyrë. Por kjo është ajo që e bën komplotin edhe më mbresëlënës.

Personazhi kryesor me emrin Goreng zgjohet në një lloj burgu. Dhe së shpejti ata tregojnë se ai erdhi atje vullnetarisht, me shpresën për të marrë një certifikatë të caktuar. Burgu përbëhet nga shumë qeli, njëra mbi tjetrën. Secili ka vetëm dy persona. Dhe në qendër të dhomës ka një vrimë në të cilën zbret një tavolinë me ushqim për disa minuta në ditë. Ai me makinë nga katet e sipërme në ato të poshtme. Dhe të gjithë të burgosurit mund të hanë vetëm me radhë, nëse, sigurisht, u ka mbetur diçka. Zakonisht, as mbetjet nuk arrijnë në katet e poshtme dhe ata që janë atje duhet të mbijetojnë në mënyrat më mizore.

Në burgun, i cili quhet "Vrima", ka disa rregulla: mund të marrësh vetëm një artikull me vete, nuk mund të kursesh asnjë ushqim. Por më e rëndësishmja, të burgosurit ndërrohen një herë në muaj. Dhe askush nuk e di se në çfarë niveli do të arrijë.

Ne nuk do të ritregojmë komplotin e figurës, është më mirë ta shikoni vetë. Por metaforizmi i filmit na lejon të nxjerrim disa përfundime të rëndësishme për shoqërinë moderne. Dhe sot ato janë më të rëndësishme se kurrë.

1. Në kohë të vështira, të gjithë ia hedhin fajin shoqërisë, duke harruar përgjegjësinë e tyre

Organizimi i ushqimit në “Vrima” funksionon shumë mirë. Secili person pyetet për ushqimin e tij të preferuar përpara se të vendoset në qeli. E gjithë kjo është në tryezë. Dhe nëse të gjithë hanë aq sa kanë nevojë, atëherë të gjithë do të marrin mjaftueshëm, madje edhe atë që u pëlqen.

Por askush nuk e bën këtë. Në katet e sipërme, të gjithë rrëmbejnë ushqim pa dallim dhe gryka. Prandaj, pasardhësit marrin vetëm mbetje, madje shumë rezultojnë të jenë të uritur. Askush nuk dëshiron të kujdeset për të tjerët për një arsye. Të gjithë besojnë se refuzimi i tij nuk do të ndikojë asgjë. E gjithë pjesa tjetër në çdo rast do të vazhdojë të marrë ushqim nga të tjerët, dhe për këtë arsye nuk mund ta kufizoni veten në asgjë.

Kjo temë ka qenë e rëndësishme për një kohë shumë të gjatë. Për shembull, shumë njerëz besojnë se qesja e plehrave që ata hedhin nuk do të ndikojë në asnjë mënyrë mjedisin. Por tani pyetja është edhe më e mprehtë: komploti është shumë i ngjashëm me çmendurinë që ndodh sot në dyqane dhe farmaci. Njerëzit blejnë hikërror të panevojshëm, makarona, letër higjienike dhe (më e rëndësishmja) antiseptik dhe maska në sasi krejtësisht joreale. Si rezultat, të tjerët thjesht nuk kanë produkte të mjaftueshme.

Ose, shumë i shpërfillin thirrjet për izolim dhe me qetësi shkojnë për një shëtitje me të gjithë familjen në qendrat tregtare ose shkojnë me transport publik me miqtë në një bar.

Dhe në të njëjtën kohë, të gjithë besojnë sinqerisht se ndërhyrja e tij nuk ndikoi në asnjë mënyrë në pamjen e përgjithshme. "Të gjithë e bëjnë atë" është justifikimi më i zakonshëm për një histeri të tillë. Dhe në fund, kjo mund të kthehet në një fatkeqësi për një person të caktuar. Në botën e “Platformës” do të vdesë nga uria, por në realitet do të infektohet me një virus.

2. Shtresimi i shoqërisë është një faj i zakonshëm

Në shumicën e distopive, ku njerëzit ndahen në klasa ose nivele (për shembull, pikturat "Nëpër borë" ose "Parti i lartë"), zakonisht thuhet se dikush jashtë krijoi pabarazi. Më shpesh këta janë përfaqësues të shtresave të privilegjuara. Por “Platforma” tregon një interpretim më real dhe në kohë.

Ashtu si në jetë, të gjithë i përbuzin ata që janë poshtë dhe i kanë zili ata që janë me fat. Njerëzit në katet e sipërme hanë më shumë seç duhet, prishin pjesën tjetër, madje edhe pshurrohen në vrimën sipër. Por në një moment, gjithçka mund të ndryshojë. Dhe ata që duhet të jenë plotësisht të vetëdijshëm për problemet e tyre ndërsa janë në katet e poshtme, në një mënyrë të çuditshme, bëhen jo më pak mizorë. Ata nuk përpiqen të kujdesen për pjesën tjetër, por vetëm përfitojnë nga pozicioni i tyre.

Kjo foto mund të shihet kudo. Të gjithë shajnë zyrtarët dhe shefat që përdorin privilegjet e tyre në kurriz të të tjerëve. Por, sapo një person merr mundësi të tilla, ai fillon të sillet në mënyrë të ngjashme.

Në të njëjtën kohë, në kohë krize, nuk duhet harruar se biznesmeni i suksesshëm i djeshëm, nesër mund të shkojë i prishur dhe të bëhet shofer taksie ose korrier, për të qenë në vend të atyre që përçmonte. Nga rruga, për shkak të një paqëndrueshmërie të tillë, shumë po përpiqen të rrëmbejnë copën e tyre, duke grabitur të tjerët. Në vend të krijimit të një sistemi ku të gjithë do të mbështesin njëri-tjetrin.

3. Ndonjëherë thirrjet për rend duhet të përforcohen me forcë

Në një moment të caktuar, Goreng dhe shokët e tij të rinj vendosin të ndryshojnë disi sistemin dhe të rregullojnë shpërndarjen e produkteve në të gjitha katet. Megjithatë, ata së shpejti përballen me problemin kryesor: të gjithë zgjedhin të shpërfillin thirrjet dhe të jetojnë si më parë.

Si rezultat, bindja duhet të plotësohet me kërcënime apo edhe me forcë. Për më tepër, çdo herë heronjtë përpiqen të shpjegojnë së pari përfitimet e përgjithshme të kësaj ngjarje. Të gjithë e kuptojnë, por nuk duan të pajtohen: në nivelet e larta ata nxitojnë të shijojnë luksin, dhe në ato më të ulëta janë shumë të uritur për të menduar për të tjerët.

Prandaj, vetë heronjtë duhet të bëhen shumë mizorë dhe të shpërndajnë pjesë fjalë për fjalë nën kërcënimin e vdekjes.

Realisht, në vende të ndryshme, në të njëjtën mënyrë, është e nevojshme të vendosen gjoba për shkeljen e regjimit të karantinës. Ose, nëse flasim jo vetëm për sot, ndëshkoni për ndotjen e mjedisit. Në të vërtetë, shumë, edhe nëse e kuptojnë se po bëjnë gabim, preferojnë të jetojnë në mënyrën e vjetër.

4. Kufiri midis egoizmit të arsyeshëm dhe mizorisë është shumë i hollë

Fqinji, me të cilin Goreng ishte në qeli, është ulur në "Vrima" për një kohë shumë të gjatë. Dhe ai iu përshtat mungesës së ushqimit në mënyrën më brutale. Për më tepër, ai e konsideron këtë si të vetmen rrugëdalje të arsyeshme: i burgosuri kujdeset vetëm për jetën e tij, pavarësisht se çfarë ndodh me pjesën tjetër.

Problemi është se heroi as që dëshiron të diskutojë mënyra të tjera për zgjidhjen e problemit, duke e konsideruar egoizmin të justifikuar. Por në realitet, ai thjesht u shndërrua në një maniak mizor, i paaftë për të vlerësuar të tjerët.

Kjo temë gjithashtu kthehet në ngjarje reale. Në kohë të vështira, disa punëdhënës fillojnë të mashtrojnë ose kërcënojnë se do të pushojnë punonjësit ose nuk do t'u paguajnë pagat e tyre. Ose, përkundrazi, duke pasur frikë nga humbja e fitimeve, ata nuk i lënë njerëzit të shkojnë në punë nga distanca.

Ata mund të mendojnë se po kujdesen për veten në këtë mënyrë. Në fakt, ata thjesht rrezikojnë jetën e të tjerëve.

5. Çfarë është izolimi për një person, burg për një tjetër

Siç u përmend tashmë, personazhi kryesor erdhi në burg vullnetarisht. Ai, natyrisht, nuk e dinte se çfarë po ndodhte brenda, por e dinte se sa do të qëndronte në izolim. Arsyeja është e thjeshtë: Goreng donte të linte duhanin dhe të përfundonte së lexuari një libër interesant. Dhe heroi nuk ishte aspak i shqetësuar se do të kalonte gjashtë muaj në një hapësirë të mbyllur.

Dhe fqinji i tij u fut në qeli si dënim për një krim. Dhe ai e konsideroi atë një dënim me burg.

Përveç brutalitetit me të cilin u përball Goreng, ai është shumë i ngjashëm me qëndrimet aktuale të njerëzve të ndryshëm ndaj punës në distancë dhe izolimit. Disa njerëzve u pëlqen të kalojnë kohë në shtëpi dhe ndoshta janë përpjekur të mos dalin jashtë edhe një herë më parë. Për të tjerët, ky është një ndëshkim i vërtetë dhe vuajnë çdo ditë, duke pritur një rikthim në shoqëri.

Këto ide janë menjëherë të dukshme. Në fakt, “Platforma” është shumë më e thellë dhe më metaforike. Të gjithë mund të vendosin vetë se si të lidhen me fundin e paqartë të filmit.

Megjithatë, mendimet më të drejtpërdrejta dhe të dukshme nga kjo foto në një mënyrë të çuditshme përkonin me realitetet aktuale. Ndoshta ky film i përafërt dhe ndonjëherë edhe i pakëndshëm do të kujtojë edhe një herë problemet e shoqërisë dhe do t'i bëjë të gjithë të mendojnë për fajin e tyre në atë që po ndodh.