7 gjëra të çuditshme që truri ynë duhet të bëjë

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

Sjellja që dikur i ndihmoi paraardhësit tanë të mbijetonin po i pengon njeriun modern.

Gjatë 12 mijë viteve të fundit, njerëzimi ka bërë një rrugë të gjatë. Në fillim, nga një gjuetar-mbledhës, njeriu u shndërrua në një fermer të ulur, më pas ndërtoi qytete, përvetësoi shkrimin, më pas bujqësia ia la vendin një shoqërie industriale.

Bagazhi kulturor i njohurive po grumbullohet gjithnjë e më shpejt, por anatomia dhe fiziologjia mbeten të njëjta siç ishin në Homo sapiensin e parë. Ne jetojmë në një botë ku nuk ka nevojë të fshihemi nga grabitqarët dhe të kërkojmë ushqim për veten tonë çdo ditë. Shumica prej nesh kanë një çati mbi kokë dhe një dyqan aty pranë. Por truri ynë është i njëjtë si 50 ose 70 mijë vjet më parë.

Çfarë kemi trashëguar nga paraardhësit tanë? Le të përpiqemi të zbulojmë se cilat teori janë të pranuara në komunitetin shkencor dhe si shpjegojnë ato sjelljen tonë të çuditshme sot.

Çfarë shpjegohet me veçoritë e trurit tonë

1. Ngrënia e tepërt

Besoni apo jo, tashmë është më e lehtë të vdesësh obeziteti sesa kequshqyerja. Ushqimi i tepërt është një fenomen relativisht i ri.

Meqenëse truri i njeriut u zhvillua në kushtet e mungesës së ushqimit, paraardhësit tanë vazhdimisht duhej të kërkonin burime të ndryshme të tij: pemë frutore, manaferra, rrënjë - çdo gjë e pasur me karbohidrate, të cilat janë burimi kryesor i energjisë. 50 mijë vjet më parë, nëse paraardhësi ynë do të gjente një pastrim të plotë nga manaferrat ose një pemë frutore, gjëja më e saktë do të ishte të hanim sa më shumë, pa lënë për më vonë. Gjuetarët-mbledhës nuk kishin tepricë.

Bota ka ndryshuar që atëherë. Truri nuk është. Kjo është arsyeja pse ne ndonjëherë hamë aq sa nuk ia vlen.

Truri ende nuk mund të besojë se pronari i tij ka ushqim të mjaftueshëm për nesër dhe javën e ardhshme.

2. Dëshira për të parë në frigorifer

Disa njerëz e kanë zakon të futen në frigorifer, të shikojnë ushqimin dhe pastaj ta mbyllin përsëri. Duket se kjo është e palogjikshme. Madje, është edhe shumë logjike.

Le të kthehemi te njeriu i lashtë i cili ishte gjithmonë gati të hante të gjitha manaferrat në pastrim ose të gjitha frutat nga pema. Ai nuk kishte një burim të vazhdueshëm ushqimi dhe sigurisht që nuk rrinte kot.

Truri ynë paleolitik thjesht nuk mund të besojë se ne kemi ushqim derisa ta shohim atë. Edhe nëse e dimë se ajo është atje. Kjo është arsyeja pse ndonjëherë duhet të kontrollojmë nëse ushqimi është në vend duke parë në frigorifer. Truri mund të sigurohet që gjithçka të jetë në rregull dhe të qetësohet. Deri herën tjetër.

3. Mospëlqimi i ushqimit të shëndetshëm

Ndoshta, të gjithë mund të kujtojnë se si në fëmijëri ai nuk i pëlqente qepët, kopra apo barishtet, por dikush ende i urren ato dhe i konsideron ato pa shije. Mund të konsiderohet teka, por nuk ka gjasa që kjo armiqësi të ketë ardhur nga hiçi.

Në ditët e gjuetarëve-mbledhësve, para kultivimit, bimët mund të shkaktojnë dispepsi dhe helmim. Receptorët e gjuhës u formuan në atë mënyrë që një person të mund të dallonte ushqimin e shëndetshëm dhe jo të shëndetshëm. Ushqimi i shëndetshëm i pasur me karbohidrate kishte shije të ëmbël, ndërsa ushqimi i dëmshëm dhe i rrezikshëm kishte shije të hidhur.

Prandaj, dashuria jonë për ushqimet e ëmbla dhe të pasura me karbohidrate ka kuptim të përsosur. Në fund të fundit, 100 mijë vjet më parë, askush nuk mund të dyshonte se një ditë do të kishte një bollëk ushqimesh lehtësisht të tretshme dhe konsumimi i karbohidrateve të dobishme dhe të nevojshme do të fillonte të çonte në obezitet ose diabet.

4. Dëshira për thashetheme

Thashethemet konsiderohen si diçka e keqe, e keqe dhe e padenjë. Megjithatë, antropologët pajtohen se janë këto biseda që i ndihmojnë njerëzit në një ekip të qëndrojnë së bashku.

Njeriu është një qenie shoqërore, ai nuk mund të jetojë plotësisht vetëm për një kohë të gjatë. Edhe para krijimit të vendbanimeve të para të mëdha, njerëzit jetonin në grupe prej 100-230, dhe më shpesh rreth 150 vetë. Ky numër nuk është i rastësishëm. Ai tregon numrin e lidhjeve të përhershme sociale që një person mund të mbajë dhe quhet numri Dunbar. Këto lidhje shoqërore mbahen përmes thashethemeve. Njerëzit në një ekip nuk po diskutojnë për disa gjëra abstrakte, por për gjëra të rëndësishme shoqërore.

Ishte shumë e rëndësishme për një burrë të lashtë në një grup të vogël të dinte se kujt t'i drejtohej për ndihmë, kujt nuk kishte nevojë t'i besohej dhe kujt ia vlente patjetër t'i frikësoheshe.

Në të njëjtën kohë, është e padobishme që ata që përfliten të ekspozohen në dritë të zezë. Në fund të fundit, nëse ata flasin keq për ju, atëherë pas një kohe ata nuk do t'ju ndihmojnë.

5. Aftësia për të parë fytyrat dhe figurat aty ku nuk janë

Shpesh gjejmë fytyra në objekte të pajetë: në re, vizatime kaotike, midis guralecave në plazh, madje edhe në ekranin e një makinerie me ultratinguj. Aftësia për të parë fytyrat, figurat e njerëzve dhe kafshëve quhet pareidolia (nga greqishtja e lashtë para - "afër", "rreth", "devijim nga diçka" dhe eidolon - "imazh") dhe, me sa duket, ka një bazë evolucionare.

Njëherë e një kohë, kur ende nuk kishte shkencë, njeriu ende përpiqej të shpjegonte dukuritë e natyrës. Meqenëse truri ishte i predispozuar për të kuptuar njerëzit dhe motivet e tyre, paraardhësit tanë filluan të personifikonin fenomene natyrore: stuhi, shi, sëmundje apo edhe vdekje. Këtu u rrit fenomeni i apofenisë (nga apofeni i lashtë grek - "për të bërë një gjykim", "për të bërë të qartë") - aftësia për të parë lidhjet atje ku nuk ka.

Ky mekanizëm është një nga gabimet sistematike të të menduarit që ju pengon të mendoni në mënyrë racionale, por ju lejon të merrni një vendim shpejt. Ai i ndihmoi paraardhësit tanë të mbijetonin mijëra, nëse jo miliona vjet më parë: falë saj, një person mund të njihte afrimin e një miku ose armiku. Ndoshta kjo është arsyeja pse ne i kuptojmë aq mirë shprehjet e fytyrës së njerëzve të tjerë. Sidoqoftë, tani kjo aftësi mund të çojë në faktin që njerëzit shohin engjëj, alienë ose fantazma.

6. Vëmendje e pavullnetshme në shikimin e objekteve në lëvizje

Një tjetër trashëgimi evolucionare e atyre kohërave, kur njeriu shpëtoi nga grabitqarët në savanën afrikane ose pak më vonë ndoqi gjahun me një shtizë. Një reagim i shpejtë mund të shpëtojë jetë në të dyja rastet. Në të parën, një person mund të fshihej paraprakisht nga një bishë e rrezikshme, dhe në të dytën ai mund të kapte një darkë të shijshme dhe të mos vdiste nga uria.

Nëse paraardhësit tanë do të studionin njollën verdhë-zi për një kohë të gjatë dhe në detaje për të kuptuar nëse është një flutur apo një tigër në shkurre, kjo mund t'u kushtonte atyre jetën.

Ishte shumë më e lehtë dhe më pak harxhuese energjie të vendose që ishte një tigër dhe të ikte para se të hidhej nga shkurret.

Sipas teorisë gjuetar-fermer, të paraqitur nga shkrimtari dhe psikoterapisti Thomas Hartman, çrregullimi i hiperaktivitetit të mungesës së vëmendjes shpjegohet pikërisht nga e kaluara jonë nomade dhe gjuetie, kur ishte e nevojshme t'i përgjigjeshim shpejt stimujve të jashtëm. Më vonë, kur njeriu kaloi nga jeta e një gjahtari-mbledhës në një jetë sedentare të një fermeri, ajo mori më shumë vëmendje. Ishte kjo nevoja për t'u fokusuar në lëvizje në një epokë të mbingarkesës së informacionit që mund të çonte në zhvillimin e të menduarit të klipeve dhe pamundësinë për t'u përqëndruar për një kohë të gjatë.

7. Prirje për ankth

Ishte më e lehtë në kohët e vjetra. Stresi ishte jetëshkurtër. Ika nga grabitqari - bravo. Ai u kthye nga gjuetia - bravo. Gjeti një pemë frutore dhe ushqeu fëmijët - bravo. Kur jemi nervozë, të ashtuquajturat hormonet e stresit - kortizoli dhe adrenalina - lëshohen në qarkullimin e gjakut. Aktivizohet sistemi nervor simpatik, i cili është përgjegjës për eksitimin e aktivitetit kardiak. Nxënësit zgjerohen për të parë më mirë, tensioni, energjia dhe vëmendja rriten - të gjitha për të përballuar situatën.

Në botën moderne, gjërat janë bërë shumë më të ndërlikuara. Kemi kredi, hipoteka, seanca, rinovime, zhvendosje, afate, diploma, angazhime afatgjata, projekte pune. Përgjigjet ndaj stresit që supozohej të ndihmonin personin të mobilizohej nuk funksionojnë më.

Ne jetojmë në një gjendje të vazhdueshme stresi. Për disa, kjo çon në formimin e neurozave, depresionit dhe çrregullimeve të tjera mendore. Dhe ndërsa disa përpiqen të heqin qafe ankthin për të jetuar një jetë të qetë, të tjerë përjetojnë një varësi nga adrenalina. Pa stres dhe emocione të forta, ata mendojnë se jeta e tyre po bëhet gri dhe e butë. Disa marrin alkool dhe drogë, të tjerë bëhen të apasionuar pas punës dhe të tjerë kërkojnë strehim në sportet ekstreme.

Pse edhe të dinë për të

Ne nuk dimë shumë për botën dhe për veten tonë. Në të njëjtën kohë, truri ynë gjithmonë përpiqet të gjejë shpjegime logjike dhe të ndërtojë një pamje të qëndrueshme të botës. Prandaj, shumë njerëz janë gjithmonë të gatshëm të pranojnë të dhënat që korrespondojnë me pikëpamjet e tyre, dhe të hedhin pjesën tjetër si të panevojshme, sepse tabloja logjike e botës shkatërrohet nga fakte të papërshtatshme.

Por sa më shumë të dimë për veten, aq më pak gabime mund të bëjmë.

Alexander Panchin Biolog, popullarizues i shkencës.

Unë mendoj se njohuria mbron nga një shumëllojshmëri e gjerë e formave të mashtrimit që bazohet në përdorimin e paragjykimeve njohëse. Nga praktika e mjekësisë alternative. Kjo do të thotë, mund të ndihmojë në kursimin e shëndetit dhe parave.

Çfarë duhet të lexoni në temë

• "", Pascal Boyer.
• "", Asya Kazantseva.
• "," Alexander Panchin.
• "," Alexander Panchin.
• "Ndizni zjarrin. Si na bëri gatimi njerëzor,”Richard Wrangham.
• "", Yuval Noah Harari.