"Gabimi kryesor është të mendosh se racat janë shumë të ndryshme": rubrika e Stanislav Drobyshevsky

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

Antropolog dhe popullarizues i shkencës se si lindën racat, pse ndryshojnë dhe në cilat kushte është pothuajse e pamundur të dallosh një evropian nga një papuan.

Çfarë është raca

Njerëzit në pjesë të ndryshme të planetit janë të ndryshëm nga njëri-tjetri. Për më tepër, jo vetëm nga ngjyra e lëkurës, por edhe nga një mori treguesish të tjerë. Dallimet mund të ndahen në dy kategori: biologjike dhe sociale.

Sociale është gjuha, feja, mënyra e jetesës, këngët dhe vallet, një mënyrë për të veshur, për të pajisur një shtëpi, etj. Tërësia e të gjithë faktorëve shoqërorë quhet etnos. Përcaktori më i rëndësishëm i përkatësisë etnike është vetëvendosja: cilit etnos e konsideron një person se i përket, cilit i përket. (Është gjithashtu e rëndësishme nëse përfaqësuesit e tjerë të etnosit janë dakord me këtë, por kjo është një pyetje tjetër.)

Pjesa biologjike janë gjenet tona dhe mënyra se si ato zbatohen në një mjedis të caktuar. Tiparet biologjike mund të jenë të lindura ose të fituara. Për shembull, një vrimë në vesh nga një vath është një shenjë biologjike, por nuk varet në asnjë mënyrë nga gjenet: një i porsalindur nuk do të ketë kurrë një vrimë, pavarësisht sa vrima mund të kenë prindërit e tij. Një pjesë e vogël e tipareve biologjike të lindura janë racore.

Duhet të kuptohet se jo të gjitha tiparet e lindura biologjike janë racore. Çdo person ka një kokë, dy krahë dhe një shpretkë. Këto janë tipare gjenetike, por jo racore, sepse popullatat nuk ndryshojnë në këtë drejtim.

Raca është një grup karakteristikash racore dhe ndryshueshmëria e tyre në një popullsi të caktuar. Këto tipare janë zhvilluar historikisht në një territor të caktuar dhe dallojnë një grup të caktuar njerëzish nga fqinjët e tyre.

Tiparet gjenetike racore përbëjnë vetëm të mijëtat e përqindjes së të gjithë gjenomit. Ne dallojmë nga shimpanzetë vetëm me 2% të gjeneve, dhe racat nga njëri-tjetri - shumë më pak.

Si shfaqen dallimet racore

Gjenetika manifestohet në mënyrë të paqartë, ndikohet edhe nga mjedisi. Le të marrim të njëjtën ngjyrë lëkure. Ka gjene që e përcaktojnë atë, por ka edhe kushte të jashtme. Një person me lëkurë të hapur mund të nxihet dhe një person me lëkurë të errët mund të zbehet. Megjithatë, sa mund të zbeheni dhe të errësoheni, përcaktohet edhe gjenetikisht. Sado të bëj banja dielli, nuk do të arrij dot ngjyrën e lëkurës së një personi nga Afrika Qendrore. Dhe sado të zbehet banori i Afrikës Qendrore, ai nuk do të zbehet në gjendjen time.

Për shumicën e karakteristikave racore, ndryshimet edhe midis opsioneve më ekstreme janë të vogla. Për shembull, në madhësinë e kokës dhe fytyrës, dallimet më të mëdha midis racave janë 1-2 milimetra. Dy vëllezër mund të jenë më të ndryshëm se secili prej tyre - nga përfaqësuesit e një race tjetër.

Por ka një hollësi: një racë përcaktohet nga një kombinim i karakteristikave jo të një personi specifik, por të një popullsie. Kur përshkruajmë një racë, nuk po themi se ka filan ngjyrë lëkure dhe madhësi kokë. Ne themi se ngjyra e lëkurës është nga filani në filan, me një vlerë të tillë mesatare, dhe madhësia e kokës është nga filani minimal në një maksimum të tillë.

Gabimi kryesor është të mendosh se racat janë shumë të ndryshme. Nuk është aspak kështu.

Çfarë tjetër ndikohet nga raca, përveç pamjes

Shenjat e jashtme janë të lehta për t'u përcaktuar, por nuk është shumë korrekte t'i studiojmë ato si racore - ato janë shumë të varura nga mjedisi. Në mënyrë ideale, duhet parë gjenomi, por shkencëtarët nuk e dinë ende se cilat pjesë të gjenomit përcaktojnë racën.

Megjithatë, karakteristikat racore ndikojnë gjithashtu në fiziologji. Për shembull, ngjyra e lëkurës varet nga prodhimi i melaninës, ndërsa molekulat e lidhura të melaninës përfshihen gjithashtu në aktivitetin nervor. Ka droga që funksionojnë për njerëzit e një race dhe nuk funksionojnë për njerëzit e një race tjetër. Prirja ndaj sëmundjeve të caktuara dhe rezistenca ndaj infeksioneve gjithashtu ndryshojnë midis racave.

Blloku i pengimit është çështja e nivelit të inteligjencës. Në mënyrë që aftësitë intelektuale të llogariten si një tipar racor, duhet të vërtetohet se ato varen saktësisht nga gjenetika dhe dallojnë qartë nga racat e ndryshme.

Teorikisht, seleksionimi natyror për inteligjencë duhet të ketë qenë i pranishëm tek paraardhësit tanë. Por problemi është se duhet vërtetuar dhe ne nuk kemi ende një masë të vetme për nivelin e inteligjencës.

Sigurisht, në nivel popullsie, sigurisht që ka dallime në inteligjencë. Gjithmonë mund të gjesh një grup njerëzish në të cilët niveli mesatar i inteligjencës do të jetë më i lartë ose më i ulët se në grupin fqinj. Pyetja është se sa të rëndësishme do të jenë këto dallime.

Përveç kësaj, nuk ka kuptim të llogaritet niveli mesatar i inteligjencës në një grup - është si temperatura mesatare në një spital. Ekziston një variacion shumë i madh individual: në çdo grup njerëzish do të gjejmë një budalla të plotë, diçka në mes dhe një gjeni.

Si ishte ndarja në raca

Zhvendosja nga Afrika

Speciet Homo sapiens e kanë origjinën në Afrikë, dhe megjithëse ata ishin sigurisht njerëz me ngjyrë, hundë të gjerë, kaçurrela dhe buzë të majme, ata nuk mund të quhen Negroid në versionin e tyre modern.

Rreth 55 mijë vjet më parë, njerëzit filluan të migrojnë. Gjatë rrugës, ata u përzien me Neandertalët dhe Denisovanët dhe u vendosën rreth planetit: ata shpejt arritën në Australi dhe në Amerikë.

Njerëzit u gjendën në kushte krejtësisht të reja: në të ftohtin e Euroazisë, Amerikës së Veriut dhe Grenlandës, në male, shkretëtira dhe pyje. Kontaktet midis grupeve që u vendosën në kontinente të ndryshme janë zhdukur praktikisht. Dhe secila prej këtyre popullsive iu nënshtrua mikroevolucionit të vet. Ky ishte formacion racor.

Megjithatë, njerëzit e lashtë që jetonin nga gjuetia dhe grumbullimi nuk formuan komplekse të qëndrueshme racore. Ata jetonin në grupe të vogla dhe zgjodhën partnerë nga ata që jetojnë më larg për të shmangur ndërthurjet e lidhura ngushtë.

Garat pak a shumë të qëndrueshme mund të zhvillohen vetëm në izolim: në Ishujt Andaman, Australi, Afrikën e Jugut. Por në thelb ishte paqëndrueshmëria racore - polimorfizmi i paleolitit të sipërm, siç i quajti këto procese antropologu i madh sovjetik Viktor Valerianovich Bunak.

Roli i producentit

Rreth 10 mijë vjet më parë, në disa pjesë të planetit, njerëzit filluan të rritnin dele, dhi, lopë, derra dhe të rritnin grurë, thekër, thjerrëza, sojë - çfarëdo që kishin.

Popullsitë që kaluan në bujqësi u rritën në mënyrë dramatike në numër. Rritja e ushqimit kërkon kohë, por ndryshe nga gjuetia dhe grumbullimi, ai garanton ushqimin: mund të ruani drithërat në një gropë magazinimi dhe ta hani gjatë gjithë dimrit.

Grupet e shtuara të njerëzve filluan të vendoseshin përsëri. Të parët që e bënë këtë ishin banorët e Lindjes së Mesme - territoret e Izraelit të sotëm, Jordanisë, Sirisë, Turqisë, Iranit, Irakut. Ata u zhvendosën drejt Afrikës së Veriut, Indisë së Veriut dhe Evropës. Gjatë rrugës, këta paraardhës të Kaukazianëve dëbuan aborigjenët - gjuetarët dhe mbledhësit - dhe u përzien pjesërisht me ta. Në zona të ndryshme, kjo përqindje e zhvendosjes dhe e përzierjes nuk ishte e njëjtë. Për shembull, fermerët dëbuan 90% të gjuetarëve dhe grumbulluesve vendas nga Evropa Jugore. Pra, popullsia moderne e këtij rajoni është pasardhës i atyre kolonëve nga Lindja e Mesme.

Në veri, lopët dhe derrat nuk mbijetuan, drithërat u rritën dobët, sepse racat dhe varietetet nuk ishin përshtatur ende me klimën e ftohtë. Pra, shpërngulja e fermerëve në këtë drejtim vazhdoi ngadalë - pasi u shfaqën varietetet dhe racat e përshtatura me kushtet e vështira. 90% e popullsisë moderne të Skandinavisë janë pasardhës të gjuetarëve dhe grumbulluesve nga Evropa Qendrore, të cilët u zhvendosën në veri nën presionin e fermerëve.

Histori të ngjashme ndodhën në Azi dhe Afrikë. Por në disa vende, zgjidhja globale nuk mund të ndodhte për arsye gjeografike. Për shembull, në Amerikë, bujqësia është ngritur dy herë ose edhe më shumë: në Amerikën Qendrore, Jugore dhe, ndoshta, edhe në Veri. Ka barriera gjeografike midis këtyre qendrave të zhvillimit ekonomik, dhe megjithëse popullsitë në pjesë të ndryshme të Amerikës kanë arritur një nivel të lartë zhvillimi, ato nuk mund të vendoseshin larg. Prandaj, popullsia e Amerikës së Veriut dhe e Amerikës së Jugut nuk u bashkuan racialisht siç ishin në Euroazi dhe Afrikë, dhe raca e indianëve amerikanë është shumë heterogjene.

Ciftezim i kryqezuar

Kryqëzimi është marrja e pasardhësve nga përzierja e grupeve dhe racave të ndryshme etnike. Ky efekt i formimit të racës ka ekzistuar në çdo kohë, që nga epoka e Australopitekut. Por sa më afër modernitetit, aq më shumë njerëz lëvizin dhe aq më e rëndësishme është kryqëzimi. Efekti i tij varet nga numri dhe proporcionet e popullatave që kalojnë. Për shembull, në Amerikën e Veriut raporti ishte 2 me 98, ku 2 ishin indianë dhe 98 ishin kaukazianë. Kjo do të thotë, kryqëzimi praktikisht nuk ndikoi në popullatë: kishte shumë pak indianë dhe ata u shfarosën shpejt. Dhe në Amerikën e Jugut qendrore, evropianët e ardhur u martuan në mënyrë aktive me gratë indigjene. Prandaj, përzierja e portugezëve dhe indianëve ishte në një raport pothuajse 50 me 50, dhe kështu dolën latino-amerikanët modernë.

Kryqëzimi aktualisht po krijon raca të reja para syve tanë. Gjenetika është një shkencë e ndërlikuar në të cilën gjithçka nuk është shumë lineare. Prandaj, kur përzihen grupe të ndryshme, karakteristikat e tyre racore nuk mesatarizohen - si rezultat, fitohet diçka e re, ndonjëherë edhe duke kaluar në shprehje variantet prindërore. Si rregull, në gjeneratat e para të mestizove, ekziston një diversitet i fortë. Dhe pas një kohe rezultati mund të "zgjidhet" - dhe kështu do të dalë një garë e re.

Pse ndryshojnë racat

Çdo garë ndryshon. Nëse Kaukazianët modernë krahasohen me ata që ishin në shekullin XIV, atëherë do të ketë dallime midis tyre. Shumë shenja kanë kohë të ndryshojnë për një sërë arsyesh.

1. Përshtatja

Disa tipare ndryshojnë sepse janë të dobishme ose të dëmshme në një mjedis të caktuar. E njëjta ngjyrë lëkure nuk është po aq e dobishme në kushte të ndryshme. Në klimat me diell afër ekuatorit, ka shumë rrezatim ultravjollcë, i cili në sasi të mëdha mund të dëmtojë ADN-në dhe të shkaktojë mutacione. Incidenca e kancerit të lëkurës tek njerëzit me lëkurë të hapur në vendet tropikale është mijëra herë më e lartë se tek njerëzit me lëkurë të errët, kështu që një ngjyrë e errët rezulton të jetë e dobishme. Melanina mbron shtresat e thella të lëkurës nga rrezatimi ultravjollcë dhe nuk ndodh mutacione.

Megjithatë, në kushtet veriore, një ngjyrë e errët e lëkurës mund të jetë e dëmshme, sepse ne kemi nevojë për një sasi të caktuar të rrezatimit ultravjollcë që trupi të çlirojë vitaminën D. Kjo do të thotë se në vendet veriore është më fitimprurëse të kemi lëkurë të hapur. Por, për shembull, eskimezët jetojnë aty ku gjashtë muaj është natë, dhe gjashtë muaj është ditë. Përveç kësaj, ata janë vazhdimisht me rroba të ngrohta. Atëherë në përgjithësi nuk është e qartë se cila ngjyrë lëkure është më fitimprurëse. Në kushte të tilla, mund të jetë çdo gjë, dhe vitamina D mund të merret nga ushqimi: për shembull, nga peshku ose mishi i mishit. (Nga rruga, në tropikët, vitamina D merret nga larvat dhe brumbujt e pemëve.)

Nuk ka shumë tipare të tilla adaptive te njerëzit. Për shembull, një hundë e gjerë, buzë të trasha, një zgavër e gjatë e gojës, një kafkë e ngushtë e gjatë - këto janë shenja tipike për banorët e tropikëve, me to trupi ftohet më lehtë. Në veri është anasjelltas: hundë e ngushtë, nofulla të shkurtra, buzë të holla dhe një strukturë e trashë për të mos humbur nxehtësinë dhe për t'u ngrohur shpejt.

2. Përzgjedhja seksuale

Kjo është një përzgjedhje e bazuar në parametra të jashtëm që pëlqejnë ose nuk u pëlqejnë partnerëve dhe partnerëve. Një nga të paktat shenja të tilla që mund t'i atribuohen edhe atyre racore është rritja e mjekrës dhe mustaqeve. Ka raca në të cilat ai është i fortë (Ainu, Kaukazianët), i dobët (Mongoloids) dhe mesatar (Negroids). Kjo sugjeron që paraardhësve femra të Ainu dhe Kaukazianëve u pëlqenin burrat me mjekër, por paraardhësit femra të japonezëve dhe kinezëve jo.

3. Efektet e themeluesit dhe pengesës

Efekti themelues ndodh kur një grup i vogël ndahet nga një i madh dhe lëviz në një territor të ri. Në një situatë të tillë, tiparet specifike të një individi bëhen shumë domethënëse: tiparet individuale të atyre që lëvizën - themeluesit - u kalohen pasardhësve të tyre.

Efekti i ngushticës ka të njëjtin efekt, vetëm ai ndodh gjatë kataklizmave. Kishte një grup të madh njerëzish, pastaj u ndodhi diçka e keqe: zi buke, epidemi, luftë. Shumica prej tyre vdiqën, dhe ata që rastësisht mbijetuan i çuan shenjat e tyre më tej.

Shumica e popullsisë së botës gjatë gjithë kohës ka jetuar në grupe të vogla dhe ka lëvizur në të njëjtën mënyrë. Prandaj, këto efekte - themeluesi dhe pengesa - gjithmonë kanë ndikuar ndjeshëm në evolucionin tonë.

Sa raca ka në botë

Kjo varet nga ajo që llogaritet si gara. Ndarja në raca të mëdha bëhet në shkollë: këta janë Kaukazianët, Mongoloidët, Negroidët, Amerikanoidët dhe Australoidët. Ka raca të vogla, të cilat megjithatë ndryshojnë dukshëm nga të tjerat dhe mund të jenë deri në 200. Këto përfshijnë, për shembull, raca Kuril (Ainu) dhe Bushmen e Afrikës së Jugut.

Vështirësi ka edhe në studimin e materialit. Për shembull, në Indonezi ka disa qindra ishuj, dhe secili ishull mund të ketë racën e vet, por ato pothuajse nuk janë studiuar. Nëse do të kishim eksploruar të gjithë Indonezinë, Amerikën Qendrore dhe Jugore, Afrikën Qendrore, atëherë do të kishim gjetur numrin e n-të të racave, për të cilat asgjë nuk dihet tani, sepse antropologët thjesht nuk arritën tek ato.

Problemi kryesor me numërimin e garave është se ato nuk kanë kufij të qartë. Ekziston një histori e mrekullueshme për këtë temë, e cila përshkruhet nga Miklouho-Maclay. Një farë italiani, i frymëzuar nga shembulli i një etnografi dhe antropologu rus, vendosi të transferohej në një ishull në Melanezi, te Papuanët. Banorët e zonës e grabitën menjëherë, e rrahën dhe donin ta vrisnin. Në fund, ai shpëtoi, sepse u shpëtua dhe u strehua nga një plak i sjellshëm. Italiani jetoi në këtë ishull për disa vite dhe, natyrisht, u bë pak i egër.

Një herë një anije evropiane mbërriti në ishull. Papuanët shkuan me kënaqësi tek ai me varka dhe filluan të bëjnë tregti. Detarët nga anija vunë re se një person në varkë sillet ndryshe nga të tjerët: ai nuk shet asgjë dhe vetëm duket me keqardhje. Doli që ky ishte i njëjti italian që thjesht kishte frikë të fliste për të mos zemëruar papuanët. Detarët përfundimisht e ngritën në bord dhe e shpëtuan.

Truku i kësaj historie është se evropianët në dukje nuk mund të dallonin një italian nga papuanët, kur ai ishte ulur lakuriq në të njëjtën barkë me ata.

Në thelb nuk ka kufij midis racave, ka shumë popullata të ndërmjetme. Ku të vizatoni vijën dhe sa prej tyre mund të ketë, të themi, midis Kaukazianëve dhe Mongoloidëve? Mund të veçoni një, ose tre ose 25. Sa kufij kemi dalë, aq shumë do të jenë, sepse mund të shkoni fshat më fshat dhe të vëzhgoni ndryshimet.

Çfarë thotë shkenca për përzierjen e racave

Gjithçka për të cilën folëm më parë nuk i referohet kohëve moderne, por epokave kur njerëzit jetonin kryesisht në grupe të vogla. Tani 70% e njerëzve në planet banojnë në qytete të mëdha. Dhe një nga problemet kryesore të racës është ekzistenca e metapopullimeve moderne. Fakti është se popullsia e një qyteti të madh nuk mund të quhet popullsi. Dikush vjen, dikush largohet, dikush duket se jeton këtu, por ata nuk do të martohen - sepse ata erdhën në punë dhe ata tashmë kanë një familje në vendin e tyre. Prandaj, është krejtësisht e pakuptueshme se si të analizohet përbërja racore e qyteteve moderne.

Kjo lëvizje drejt një mënyre të re jetese ka vazhduar gjatë dy shekujve të fundit. Çfarë pasojash racore do të ketë është e paqartë. Ekziston një teori që të gjithë njerëzit do të përzihen në homogjenitet dhe do të bëhen të njëjtë. Unë nuk besoj në këtë, sepse kushtet në planet janë të ndryshme, transporti ende nuk është ideal, dhe përveç kësaj, ka izolim social: fetar, politik, gjuhësor.

Në mënyrë që të gjithë të përzihen në mënyrë të barabartë, ju nevojitet e njëjta klimë, aftësia për të arritur kudo në Tokë në çdo kohë dhe mirëkuptim i plotë reciprok.

Besoj se do të lindin variante të reja garash. Disa do të shfaqen, disa do të treten në të tjera. Është edhe më e trishtueshme që tani kjo është pak e studiuar, megjithëse janë shfaqur shumë metoda moderne kërkimore, përfshirë gjenetikën. Por në Perëndim, racizmi është i ndaluar për arsye të korrektësisë politike dhe shkencëtarët rusë nuk kanë aftësinë financiare për të udhëtuar nëpër botë. Por ne po përpiqemi.

Si zhduken racat

Ekziston një ishull i mrekullueshëm i Tasmanisë, ai ndodhet pak në jug të Australisë. Njerëzit e lashtë arritën atje rreth 20,000 vjet më parë. Për gati 18,000 vjet, ishulli ishte i izoluar edhe nga Australia, e cila vetë ishte e izoluar nga pjesa tjetër e botës. Dhe në Tasmani u ngrit raca Tasmanian.

Në shekullin e 19-të, britanikët mbërritën në ishull. Në ato ditë, ata përdorën tokën e re të hapur në dy mënyra: për të internuar të burgosurit atje ose për të rritur dhen. Tasmania, në parim, ishte perfekte për të dy, por akoma më shumë për delet. Dhe për rreth 30 vjet, britanikët i shfarosën pothuajse plotësisht Tasmanianët, raca u zhduk. Një shembull i pastër i gjenocidit.

Ekziston një mundësi tjetër, kur një racë shpërndahet në një tjetër. Për shembull, Ainu jetoi mirë në Ishujt Kuril, derisa japonezët erdhën nga jugu, nga territori i Koresë, dhe filluan t'i zhvendosin ata. Nga shekujt 18-19, asgjë nuk mbeti nga Ainu në pjesën më të madhe të Japonisë, megjithëse besohet se ata ndikuan në kulturë: në toponimet japoneze ka huazime nga gjuha Ainu.

Pjesërisht Ainu u zhduk te rusët, pjesërisht te japonezët. Edhe pse ka ende vendbanime Ainu, nuk ka asnjë shans për të ruajtur grupin etnik. Ai gradualisht zhduket dhe e vetmja gjë që e mban në këmbë janë paragjykimet racore të japonezëve, të cilët nuk janë shumë të gatshëm të përzihen me Ainu.