Kur, pse dhe si festohet Maslenitsa

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

Historia e festës sllave dhe udhëzime për ata që duan ta kalojnë atë sipas të gjitha rregullave.

Çfarë është Maslenitsa dhe kur festohet

Shrovetide është një festë tradicionale e ardhjes së pranverës, e zakonshme në mesin e popujve sllavë. Datat e Shrovetide varen nga dita e Pashkëve, dhe për këtë arsye ndryshojnë çdo vit. Në vitin 2021, kjo është java e 8-14 Marsit.

Tradita e festimit të zhurmshëm të fundit të dimrit është karakteristikë e festivalit të karnavaleve para kreshmës për shumë vende katolike evropiane: karnavalet luksoze mbahen në Itali dhe Gjermani, dhe evropianolindorët festojnë tre-ditorin Festimi i Masopustit, karnavalet e çmendura të Republikës Çeke. shumë e ngjashme me Shrovetide.

Si u shfaq festa

Shumica e traditave të Maslenitsa janë të lidhura me kultet pagane, por tani shumë njerëz e lidhin festën me fillimin e Kreshmës së Madhe Ortodokse. Historia e Shrovetide shpjegon këtë kombinim të çuditshëm.

Pse paganët festuan Shrovetide

Historianët dhe folkloristët kanë disa versione të origjinës së festës. Disa studiues e lidhin Rybakov B. A. Deri në fund të shekullit të 15-të, në këtë kohë festohej ardhja e vitit të ri.

Sipas një versioni tjetër, Maslenitsa është një bukuri e kuqe, festimet e gërshetit rus Maslenitsa u ngritën falë festimeve për nder të perëndisë sllave të bujqësisë dhe blegtorisë Veles. Ato ndodhën vetëm në fund të shkurtit. Këto ditë, u pranua Kotovich O. V., Kruk I. I. Rregullat e arta të kulturës popullore, 2014. për të gatuar pasta, për t'u lutur për një korrje të pasur, sigurinë e bagëtive dhe mirëqenien e familjes.

Ekziston edhe një teori më e errët nga V. Ya. Propp. Russian Agrarian Holidays, 2000, sipas së cilës Maslenitsa është një lloj riti përkujtimor. Kjo dëshmohet nga zakonet festive karakteristike të Tryzna Trizna - veprime rituale në kujtim të të ndjerit midis sllavëve: vizita varrezash, festa të shumta dhe përleshje me grushte. Para fillimit të pranverës, ishte e nevojshme të kujtojmë të vdekurit dhe t'u kërkojmë atyre një korrje të mirë. Sipas besimeve të sllavëve, ata ishin në një botë tjetër dhe mund të ndikonin në pjellorinë e tokës.

Pavarësisht teorisë, është e qartë se kjo festë me rrënjë të lashta ishte shumë e pëlqyer në popull dhe festohej gjithnjë gjerësisht. Proverbi "Të paktën shtrihuni, por kaloni Shrovetide" pasqyroi mjaft saktë qëndrimin e njerëzve ndaj festës.

Si lidhet Shrovetide me krishterimin

Djegia rituale e shëmbëlltyrave, vallet e rrumbullakëta dhe festat e shumta mbeten për shumë atributet kryesore të festës. Dhe e gjithë kjo nuk ka asnjë lidhje me krishterimin. Pjesëmarrja e ortodoksëve në çdo festë pagane u dënua nga Rregullat e Apostujve të Shenjtë dhe Këshillat Ekumenik me interpretime, dhe priftërinjtë mund të shkarkoheshin për një shkelje të tillë. Tani qëndrimi i përfaqësuesve të kishës ndaj festës është zbutur shumë, le të flasim për Shrovetide, por ata ende kërkojnë që Shrovetide të mos lidhet me krishterimin.

Java para Kreshmës quhet Java e Djathit nga Ortodoksët në Fjalorin Enciklopedik Brockhaus dhe Efron, Java e djathit. Nuk lidhet me festën dhe argëtimin, por me pendimin dhe abstenimin. Në këtë kohë, besimtarët duhet të përgatiten për agjërim: të lexojnë lutjet, të marrin pjesë në shërbime dhe të refuzojnë mishin. Baza e dietës dhe burimi kryesor i proteinave për ta gjatë gjithë javës ishin produktet e qumështit - prandaj emri i saj.

Dashuria e njerëzve për Maslenicën ishte aq e fortë sa festa nuk u zhduk, por, si të thuash, u mbivendos në Javën e Djathit edhe pas përhapjes së gjerë të krishterimit në Rusi.

Pse është zakon të gatuash petulla për Shrovetide

Që nga fëmijëria, ne e dimë se një petull i rrumbullakët dhe i kuqërremtë simbolizon diellin që kthehet pas dimrit. Por shkencëtarët e konsiderojnë Propp V. Ya. Pushimet Agrare Ruse, 2000.se ky interpretim i përhapur është i pabazuar. Dhe është e pamundur të përgjigjemi me besim pse pjata u bë kryesore në tryezën festive.

Folkloristët sugjerojnë VK Sokolov Ritet e kalendarit pranverë-verë të rusëve, ukrainasve dhe bjellorusëve të shekullit të 19-të - fillimit të shekullit të 20-të, 1979, se petullat ishin thjesht mallra pjekje të njohura dhe të lehta për festime. Për shembull, ata ishin përgatitur tradicionalisht për festën e varrimit, gjë që dëshmon gjithashtu në favor të teorisë "përkujtimore" të origjinës së Maslenitsa. Edhe sipas zakonit të lashtë, petulla e parë e petullave ishte "për paqe": iu dha të varfërve ose thjesht u vendos në dritare për të nderuar kujtimin e të vdekurve.

Kovalev N. I. Russkaya Kulinariya, 1990. petullat jo të holla, por të trasha me maja konsiderohen si fillimisht ruse. Shpesh bëheshin me miell hikërror dhe thekre.

Bërja e brumit për petullat festive ishte një ritual i tërë. Në disa rajone, I. N. Bozheryanov u përdor për të. Si festoi dhe festoi populli rus Krishtlindjet, Vitin e Ri, Epifaninë dhe Maslenitsa: një skicë historike, 1894. bora e shkrirë. Zonjat e shtëpisë gatuanin brumin natën dhe, me ndihmën e komploteve, kërkuan muajin që brumi të dilte i mrekullueshëm.

Është interesante që jo të gjitha vendet sllave pjekin petulla në Maslenitsa. Për shembull, në Bjellorusi dhe Ukrainë, SM Tolstaya është derdhur në tryezën festive. Kalendari popullor Polesskiy. M., 2005 dumplings.

Pse është djegur një dordolec në Shrovetide

Një tjetër simbol i festës është një kukull kashte, e cila digjet në kunj në fund të javës. Një shëmbëlltyrë e Maslenitsa bëhet më shpesh në formën e një gruaje, megjithëse në rajonin e Vitebsk ata bëjnë "funeralin e gjyshit" për festën - riti bjellorus i ditës së parë të Maslenicës dhe gjyshi është varrosur.

Një kukull e bërë nga materiale kashte dhe skrap është zbukuruar, e veshur me rroba të vjetra dhe e vendosur në një shtyllë të lartë. Deri në fund të javës së Maslenitsa, dordolec digjet ose varroset.

Rituale të ngjashme mbahen gjatë festivaleve folklorike në vende të ndryshme evropiane. Sipas disa shkencëtarëve Adonyev S. B. Figura rituale: një parim projektues i praktikave rituale, shëmbëlltyra personifikon vdekjen dhe rilindjen e të gjithë natyrës ose të një hyjnie specifike - që zakonisht lidhet me bujqësinë.

Çdo vit, me fillimin e pranverës, kashta e vjetër, e vjetëruar digjej nga VK Sokolova. Ritet e kalendarit pranverë-verë të rusëve, ukrainasve dhe bjellorusëve të shekullit të 19-të - fillimit të 20-të, 1979, duke e kthyer atë në tokë. Dhe në këmbim ajo duhej të rilindte dhe të jepte fryte. Prandaj, ndonjëherë mbetjet e figurës shpërndaheshin nga Frazer, J. Golden Branch, 1928. nëpër fusha dhe vendoseshin në një grazhd për bagëtinë, në mënyrë që të korrat dhe pasardhësit të ishin më të mira.

Ekziston edhe teoria e Adonyev S. B. Figura rituale: një parim projektues i praktikave rituale, sipas të cilit kukulla konsiderohet si mishërim i dimrit, shpirtrave të këqij, vdekjes dhe sëmundjes. Digjet për të pastruar dhe hequr qafe të gjitha problemet e grumbulluara.

Si të kaloni javën e Maslenitsa

Maslenitsa ndahet Maslenitsa Sosnina N. N. Muzeu Etnografik Rus në të ngushtë dhe të gjerë. E para zgjat tre ditë dhe i kushtohet përgatitjes për festën, dhe e dyta është tërësisht e zënë me festa dhe festa. Nuk u pranua të punohej në një Shrovetide të gjerë. Për çdo ditë ka L. N. Lazareva Historia dhe teoria e festave, tradita dhe rituale të caktuara. Disa prej tyre janë të lehta për t'u përsëritur tani.

e hënë. Një takim

Në ditën e parë të Maslenicës së ngushtë, ata planifikuan tërë javën: ata vendosën se kush do të vizitonte kë dhe kur, në cilat festa do të merrnin pjesë. Të hënën, ata filluan të gatuajnë ëmbëlsira, të bëjnë një pellush, të ndërtojnë lëkundje, rrëshqitje dëbore dhe atraksione të tjera pushimi.

e martë. Flirtoni

Të martën, të gjithë zbritën tatëpjetë dhe hëngrën drekë me petulla dhe ëmbëlsira. Gjatë këtyre argëtimeve, të rinjtë kërkonin një çift për t'u martuar dhe për pak muaj.

e mërkurë. Gustator

Në ditën e fundit të Maslenicës së ngushtë, ishte zakon të vinte në darkë me nënën e gruas. Vjehrra trajtoi dhëndrin e saj dhe të afërmit e tjerë. Zonjat e shtëpisë u përpoqën të demonstronin aftësitë e tyre të kuzhinës dhe të vendosnin në tryezë sa më shumë petulla të ndryshme. Atyre u shërbyen salcë kosi, havjar, mjaltë, reçel shtëpie dhe mbushje të tjera.

e enjte. Bëni një shëtitje

Fillon një javë e gjerë Pancake. E enjtja ishte një ogur i keq për të kryer punë dhe punët e shtëpisë. Gjatë gjithë ditës njerëzit thjesht u argëtuan: ata luanin topa bore, shkonin në panair, kërcenin në qarqe, organizonin gara me kuaj dhe gara sportive. Kulmi ishte kapja e qytetit të dëborës.

e premte. Mbrëmjet e vjehrrës

Ditën e pestë, festat e zhurmshme u qetësuan pak. Në sheshe dhe panaire mbetën kryesisht të rinjtë. Pjesa tjetër filloi të vizitonte të afërmit e tyre. Në këtë ditë, vjehrra me miqtë erdhi në shtëpinë e dhëndrit, ku ai duhej t'i shtronte një tryezë bujare.

e shtunë. Tubimet e kunatës

Komunikimi me të afërmit ka vazhduar edhe të shtunën. Tani i prisnin motra e burrit dhe miqtë e saj. Mbledhjet e së shtunës ishin një provë për nusen e re: të ftuarit vlerësuan se sa mirë gatuan dhe nëse di të bëjë një bisedë. Në këtë ditë, ishte gjithashtu zakon të shkëmbeheshin dhurata të vogla.

të dielën. Të dielën e faljes

Të dielën, ata u penduan dhe kërkuan falje për gabimet e bëra gjatë gjithë vitit. Ngjarja kryesore e ditës së fundit të Maslenicës është djegia e figurës. Gjërat e vjetra dhe ushqimet e mbetura u dërguan në zjarr me të. Duheshin dorëzuar ose djegur petullat dhe byrekët e paprekur. Ishte një ogur i keq që thjesht ta hidhje ushqimin. Në mbrëmje, ata vizituan varrezat për të përkujtuar të vdekurit dhe bënë një banjë me avull.