Përmbajtje:

Më i vjetër nuk do të thotë më i zgjuar: pse përvoja e gjeneratave të mëparshme është amortizuar
Më i vjetër nuk do të thotë më i zgjuar: pse përvoja e gjeneratave të mëparshme është amortizuar
Anonim

E gjithë kjo është fajtore për teknologjinë dhe një stil jetese të ndryshuar.

Më i vjetër nuk do të thotë më i zgjuar: pse përvoja e gjeneratave të mëparshme është amortizuar
Më i vjetër nuk do të thotë më i zgjuar: pse përvoja e gjeneratave të mëparshme është amortizuar

Ndoshta, të gjithë në fëmijëri dëgjuan sakramentin: "Unë jam më i vjetër dhe prandaj di më shumë" dhe "Ti je thjesht i vogël, nëse rritesh, do ta kuptosh". Dhe pastaj ai u rrit dhe kuptoi vetëm një gjë - folësi e kishte gabim. Të zbulosh se çfarë nuk shkon me mençurinë e pleqve dhe pse ata nuk janë më autoritet.

Përvoja nuk është më universale

Me gjithë trazirat, luftërat dhe grushtet e pallateve, jeta e brezave të ndryshëm ka mbetur e qëndrueshme për shekuj. Nëse je fshatar, edhe fëmijët e tu kanë më shumë gjasa të jenë fshatarë. Ata do të rriten dhe do të jetojnë të njëjtën jetë si ju. Kjo do të ndikojë jo vetëm në punë, por edhe në kushtet e ekzistencës. Nuk ka vend për konflikt brezash dhe kërkim të vetes.

Në rrethana të tilla, i moshuari ka vërtet njohuri të dobishme që do të jenë të dobishme për të riun. Një person më me përvojë mori një sërë mashtrimesh jetësore nga paraardhësit e tyre dhe shtoi të tyret në to. Të rinjtë nuk kanë ku t'i njohin - vetëm nga të moshuarit. Në fund të fundit, nuk mjafton një jetë për të arritur atë që ofron përvoja e brezave.

Tani mosha në vetvete nuk thotë asgjë, dhe disponueshmëria e njohurive dhe aftësive përkatëse nuk lidhet domosdoshmërisht me numrin e viteve të jetuara. Për shembull, një nxënës shkolle mund të jetë shumë më i aftë për kompjuterë sesa një mjek me pesëdhjetë vjet përvojë. Dhe sa më pak të kryqëzohen fushat e punësimit dhe interesave, aq më e padobishme është përvoja e dikujt tjetër për një të ri.

Përvoja nuk është e barabartë me aftësinë

Sipas rregullit të dhjetë mijë orëve, kjo është sa duhet të shpenzoni për një klasë për të qenë të suksesshëm në të. Hakimet e jetës na ndihmojnë të thjeshtojmë disa procese ose të gjejmë mënyra më të lehta. Por asnjë përvojë e njerëzve të tjerë nuk do të heqë nevojën për të marrë tuajën. Kjo është veçanërisht e vërtetë për studimet e aplikuara.

Për shembull, nëse vendosni të bëheni investitor, mund të ndiqni rrugën e provës dhe gabimit ose të merrni disa këshilla nga profesionistët dhe të futeni në botën e njohurive financiare. Por nëse dekoroni ëmbëlsira, njohuritë teorike do t'ju ndihmojnë pak. Do t'ju duhet të përdorni shumë ëmbëlsira dhe krem, të provoni spatula të ndryshme dhe teknika të pozicionimit të duarve derisa të filloni të merrni vazhdimisht produkte gjeometrikisht të sakta.

Ndërsa përmirësoni zanatin tuaj, mund të takoni njerëz më me përvojë, të kërkoni këshilla dhe ta provoni në praktikë. Por nëse mentori qëndron vazhdimisht pranë tij dhe i kruhet veshi se po bëni gjithçka gabim, procesi nuk do ta përshpejtojë këtë proces.

Përvoja shpesh do të thotë "siç është zakon" dhe jo "si më mirë"

Shpesh njerëzit i besojnë aq shumë përvojës së të moshuarve, saqë nuk i analizojnë këshillat dhe veprimet e tyre për përshtatshmërinë për jetën. Mbani mend anekdotën:

I shoqi vuri re se gruaja i preu majat e salsiçeve para se të gatuante. Ai e pyeti: "Pse po e bën këtë?" Dhe mora përgjigjen: “Nuk e di, mami ime e bën gjithmonë këtë”. E thirrën vjehrrën, e pyetën. Ajo tha se gjyshja e saj gatuante në këtë mënyrë. Gjyshja dëgjoi bisedën dhe u habit: "A po gatuani akoma salsiçe në tenxheren time të vogël?"

Shumë veprime bëhen të shenjta, këshillat klasifikohen si njohuri sekrete dhe përcillen brez pas brezi, thjesht sepse pranohen dhe kështu bëjnë të gjithë njerëzit. Për më tepër, nuk po flasim domosdoshmërisht për ngjarje globale, ajo gjendet edhe në gjëra të vogla. Për shembull, një fëmijë mund të qortohet se nuk e shtrydh leckën në mënyrën e duhur kur pastron dyshemetë. Do të thotë "jo si një këshilltar". Por çfarë ndryshimi ka nëse lecka është e thatë dhe dyshemeja është e pastër. "Ne e bëmë atë, dhe ju bëni atë" nuk është qasja më konstruktive.

Përvoja mbetet prapa botës në ndryshim

Në shekullin e 20-të, bota ishte mjaft e tronditur. Nuk është rastësi që në këtë kohë u shfaq një teori që i ndau njerëzit në brezat X, Y, Z. Sigurisht, ka shumë nuanca në të, por në përgjithësi funksionon kur duhet të përshkruani grupe të mëdha njerëzish.

Në shoqërinë tradicionale, djali në thelb përsëriti rrugën e babait të tij dhe hendeku midis brezave praktikisht nuk ekzistonte. Tani, ndryshe nga babai dhe aq më tepër gjyshi i tij, një fëmijë mund të rritet në një mjedis tjetër, në kushte të ndryshme, madje edhe në një vend tjetër. Ai ka interesa dhe vlera të ndryshme. Ai ka në dispozicion zhvillime të reja dhe rezultate kërkimore. Prandaj, thjesht nuk ka ku të ngjitet përvoja e të moshuarve. Për shembull, një gjyshe mund të ziejë pelena në nivel profesional. Por kujt i duhet nëse ka një makinë larëse automatike.

Dallimi në pozicionet e jetës gjithashtu zhvlerëson të ashtuquajturën mençuri jetësore. Për shembull, e njëjta gjyshe mund ta konsiderojë divorcin një turp dhe të këshillojë mbesën e saj të mbajë familjen me çdo kusht. Vetëm mendoni, godet, të gjithë në fshatin e saj u rrahën. A ia vlen të dëgjosh një mençuri të tillë? Vështirë. "Rritu - do të kuptosh" nuk funksionon më, sepse një person rritet për të qenë i ndryshëm dhe kupton diçka krejtësisht të ndryshme.

Përvoja është vetëm një burim informacioni

Qasja e të moshuarve është më e zgjuar zhvlerëson përvojën e të rinjve dhe krijon një hierarki strikte ku të rriturit konsiderohen të jenë më cilësor. Kjo përfundimisht mund të çojë në diskriminim. Sekretari i shtypit i Rosneft, Mikhail Leontyev, ka propozuar tashmë që të privohen të rinjtë rusë nga e drejta e votës me arsyetimin se përfaqësuesit e tyre janë të rinj dhe gjoja nuk kuptojnë asgjë.

Por në të njëjtën kohë, nuk duhet të fshihet mençuria e brezave nga llogaritë. Ai na jepet si një burim informacioni shtesë që duhet analizuar në të njëjtën mënyrë si të tjerët. Thuaj, nëse një person lexon komente në një kositës lëndinë, ai nuk do të jetë i kënaqur me një. Ai do të gjejë faqe të ndryshme, do të analizojë përgjigjet ndaj vërtetësisë dhe vetëm atëherë në mënyrë të pavarur do të marrë një vendim bazuar në të gjitha të dhënat. Pra, çdo përvojë e njerëzve të tjerë duhet parë me dyshim. A i përshtatet situatës? Sa ekspert është folësi? Sa i suksesshëm është? A mbështeten fjalët e tij nga burime të tjera?

Apo ndoshta duhet të bëjmë pikërisht të kundërtën? Në fund të fundit, një debat i shpeshtë kur u drejtohet të rinjve: “Kam një jetë të tërë pas vetes dhe e di më mirë”. Por fakti është se kjo është jeta e një personi tjetër, jo e juaja. Dhe nuk është fakt që përvoja e tij do të jetë optimale për ju.

Gjëja më e mirë që mund të bëjë secili prej nesh është të thyejë këtë rreth vicioz dhe të mos japë këshilla të pakërkuara dhe të parëndësishme nga kulmi i viteve të kaluara. Nuk ka përvojë universale të jetës dhe vlera e një individi nuk varet nga mosha.

Recommended: