9 fakte historike që duken të çmendura

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

Djegia e deveve të gjalla të Tamerlanit, kanibalizmi në Holandë, sprovat e derrave dhe luftimet me goditje poshtë brezit.

1. Mbreti Henri VIII u rrah nga një polic dhe u burgos për endacak

Në shekullin e 16-të, Mbreti Henri VIII sundoi Anglinë. Një monark krejtësisht normal: ai e shpëtoi mbretërinë nga ndikimi i Papës me Selinë e Shenjtë, themeloi Kishën Anglikane, nisi Reformimin në Angli dhe në përgjithësi forcoi pozitën e vendit në skenën botërore.

Vërtetë, në të njëjtën kohë ai shkaktoi dëme të konsiderueshme në thesar, duke organizuar festa dhe duke blerë gota dhe sixhade në sasi për të cilat ekonomia angleze nuk ishte projektuar, dhe organizoi shtypje masive të kundërshtarëve politikë. Ai gjithashtu ishte martuar gjashtë herë dhe ekzekutoi me sukses disa nga gratë e tij.

Në vitet e tij të hershme të mbretërimit, Henri u karakterizua nga bashkëkohësit e tij si "një mbret i arsimuar, tërheqës dhe karizmatik". Por në ato të fundit - si një "tiran epshore, egoiste dhe paranojake". Në përgjithësi, gjithçka është si zakonisht.

Heinrich ishte një personalitet i gjithanshëm dhe në kohën e tij të lirë nga politika merrej me sport, luante lahutë, këndonte, kompozonte muzikë, shkruante poezi dhe prozë, luante zare dhe tenis, merrte pjesë në turne kalorësish dhe gjuante. Mblodhi një bibliotekë të madhe dhe dinte të paktën tre gjuhë. Por nga pleqëria ai u shëndosh dhe kishte shumë sëmundje. Dhe ai gjithashtu ka argëtim të ri.

Në koleksionin e gjerë të armëve të Henrit, kishte një pajisje shumë të egër - një hibrid i një topuz dhe një pistoletë me tre tyta. Produkti u quajt në mënyrë ironike Holy Water Sprinkler.

Mbreti u maskua me një veshje që nuk binte në sy, u armatos me këtë pajisje dhe shkoi vetë të patrullonte rrugët në kërkim të vagabondëve dhe përtacëve. Fakti është se Madhëria e Tij miratoi një ligj kundër parazitizmit, sipas të cilit njerëzit e aftë, të cilët kishin vërejtur tre herë mbledhjen e lëmoshës, i nënshtroheshin ekzekutimit. Kur mbreti mërzitej, ai personalisht kontribuoi në zbatimin e këtij dekreti.

Në përgjithësi, Henri ishte duke shëtitur me qetësi gjatë natës në Londër me topuzin e tij dhe papritmas u përplas me një roje. Komisioneri i kërkoi Madhërisë dokumente. Henri tentoi të godiste oficerin e rendit, por ai ia mori topuzin me duar të zhveshura, goditi prangat dhe e dërgoi dhunuesin në burg.

Gjithçka është sipas ligjit: të papunët nuk mund të ecin në rrugë, një lloj i pakuptueshëm me një armë të paregjistruar - aq më tepër.

Mund të imagjinohet vetëm tmerri i rojes kur të nesërmen në mëngjes në gjyq, Henri u identifikua si mbreti. Policja tashmë po i thoshte mendërisht lamtumirë jetës, por monarku nuk mbajti mëri ndaj tij. Përkundrazi, ai e shpërbleu bujarisht rojen për zellin e tij. Henri shkonte mirë me shokët e tij të qelisë gjatë natës në birucë, kështu që ai gjithashtu urdhëroi të përmirësohej dieta dhe kushtet e të burgosurve dhe urdhëroi të shtohej furnizimi me bukë dhe qymyr që u jepej atyre.

Kjo dëshmon se ndonjëherë është e dobishme për monarkët të kalojnë pak kohë më afër njerëzve të thjeshtë.

2. Tamerlani dogji devetë të gjalla për të trembur elefantët armik

Dikur emiri i famshëm Timur, i njohur ndryshe si Tamerlane, u mërzit. Gjykoni vetë: ju jeni tashmë 60 vjeç, ju jeni sundimtari i një perandorie të madhe, keni mundur të gjithë ata që mund të arrini, keni kapur gjithçka që gënjen keq. Dhe pastaj papritmas kuptova se ju thjesht nuk keni asgjë tjetër për të bërë.

Për ca kohë Timur u argëtua, duke pajisur kryeqytetin e tij, Samarkandin, duke e gërmuar me pallate dhe kopshte dhe luajti shah (ndoshta ai shpiku Cazaux, Jean-Louis dhe Knowlton, Rick (2017). Një botë shahu është një variant i lojës "Shahu i Tamerlanit").

Por shpejt ai u lodh nga simulatorët e planifikimit të qytetit dhe braktisi shahun, duke dyshuar se të gjithë rivalët i nënshtroheshin atij, për të mos u mërzitur. Prandaj, Tamerlane vendosi, nga asgjë për të bërë, të kapte Indinë - sapo filloi një luftë civile në Sulltanatin e Delhi.

Arsyeja zyrtare: "Unë, Emir Timur, dhe nënshtetasit e mi jemi myslimanë të devotshëm, dhe ju jeni idhujtarë në Indinë tuaj." Tamerlani ishte një oportunist i dalluar dhe e përdorte rregullisht Islamin për qëllimet e tij politike.

Ushtria e Timurit, të cilën, siç besonin nomadët, e drejtonte ai personalisht, pushtoi Indinë dhe filloi dëfrimet tradicionale mongole: plaçkitja dhe kapja e civilëve në skllavëri. Kur kishte shumë skllevër - rreth 100,000 njerëz, Tamerlane urdhëroi që të eliminoheshin të gjithë - për çdo rast, për të mos ndërhyrë.

Rezistenca më e vogël paksa domethënëse e priste vetëm në afrimin me muret e Delhit. Trupat e Sulltan Nasiruddin Mahmud Shahut të Delhit ishin gati të takonin Tamerlanin me një marshim prej 120 elefantësh lufte. Ata ishin të veshur me postë zinxhir dhe, sipas thashethemeve, ata lyen me helm.

Ky u bë një problem serioz: kalorësia mongole u frikësua nga gjëmimi i elefantit dhe vetë ushtarët, të cilët nuk kishin parë kurrë proboscis, u tmerruan. Ushtria e Timurit filloi të tërhiqej. U kërkua urgjentisht një zgjidhje jokonvencionale dhe Tamerlane e gjeti atë.

Emiri urdhëroi që të gjitha devetë në ushtrinë e tij të ngarkoheshin me kashtë, t'i vihej zjarri dhe të shtyheshin mbi elefantët.

Devetë e shqetësuara nxituan drejt formacioneve luftarake të Mahmud-it, duke bërë kërdi dhe konfuzion në radhët e rregullta të luftëtarëve indianë. Duke parë këtë turp, elefantët arsyetuan logjikisht: "Nëse ky psikopat i trajton devetë e tij në këtë mënyrë, atëherë çfarë do të bëjë me ne?" - dhe vendosi të tërhiqej menjëherë nga beteja.

Duke bërë një tërheqje taktike, elefantët hodhën shoferët dhe shkelën një pjesë të konsiderueshme të mbrojtësve të Delhi. Mongolët e ringjallur rrethuan kundërshtarët e mundur dhe vranë ushtarët e mbetur, dhe më pas shfarosën, sipas burimeve të ndryshme, deri në 50,000 civilë. Në total, deri në 1,000,000 civilë u vranë gjatë fushatës indiane të Tamerlane.

Më pas Tamerlani mblodhi elefantët e shpërndarë, formoi një detashment të ri elefantësh dhe i përdori me sukses në betejën e Angorës kundër Bajazidit Rrufeja, duke e shkatërruar pothuajse plotësisht Perandorinë Osmane.

3. Holandezët hëngrën kryeministrin e tyre

Në vitin 1653, në Holandë, një avokat, financier dhe matematikan i pasur i quajtur Jan de Witt mori detyrën e Rowen, H. H. John de Witt: pensionist i madh i Holandës, posti i pensionistit të madh të Provincave të Bashkuara. Në Holandë dhe Zeeland, ky ishte një nga zyrtarët më të lartë - diçka si kryeministri.

Jan de Witt ishte një figurë shumë e shquar. Ai mbrojti pavarësinë e vendit gjatë dy luftërave me Anglinë, nënshkroi disa traktate fitimprurëse paqeje, përmirësoi punët financiare të shtetit - në përgjithësi, ai e bëri Hollandën përsëri të shkëlqyeshme.

Dhe holandezët e pëlqyen aq shumë sa e rizgjodhën në postin e pensionistit të madh për 20 vjet rresht.

Por një ditë gjithçka shkoi keq.

Në 1672, Mbreti Louis XIV i Francës mori dhe pushtoi Provincat e Bashkuara, dhe në aleancë me Anglinë. Holandezët i rezistuan me sukses flotës angleze, por francezët patën avantazhin në tokë. Për të vonuar përparimin e tyre, holandezëve iu desh të shkatërronin disa diga dhe të përmbytnin disa provinca të tjera.

Natyrisht, në shoqëri po përhapeshin ndjenja dekadente. 1672 u emërua Boxer, CR. Disa mendime të dyta mbi luftën e tretë anglo-holandeze, 1672-1674 Viti i fatkeqësisë, në holandisht - Rampjaar. Mendonit se viti 2020 ishte më i vështiri?

Njerëzit që kishin mbështetur më parë de Witt, tani filluan ta fajësojnë atë për të gjitha problemet e tyre. Atij iu hoq pushteti, u dënua me internim dhe pushteti iu transferua pronarit të Stadt William of Orange. Vëllai i Janit, Cornelis de Witt, u burgos dhe u torturua me akuza të sajuara për konspiracion. Por kjo nuk u mjaftoi holandezëve.

Më 20 gusht, Jan de Witt shkoi në burgun e Hagës për t'i thënë lamtumirë vëllait të tij para internimit. Një turmë e dehur e rrethoi dhe filloi rrahja. Cornelis u tërhoq zvarrë nga qelia dhe filloi ta rrihte bashkë me të vëllanë. Të dy thjesht u bënë copë-copë.

Pastaj ata prenë copa nga trupat e vëllezërve, i pjekën në zjarr dhe i hëngrën.

Trupat gjysmë të ngrënë u lanë të varur me kokë poshtë derisa u gërryen deri në skeletet e një zogu. Kaq shumë për dashurinë e popullit.

Ky spektakël u fiksua në pikturën e tij "Kufomat e vëllezërve de Witt" nga bashkëkohësi i tyre, artisti i epokës së artë Jan de Baen. Para kësaj, meqë ra fjala, ai pikturoi portrete të të dyve - ende gjallë - de Wits.

4. Në Greqinë e lashtë dhe në Romë, plagët lidheshin me rrjetë kapuri

Jeta nuk ishte e lehtë për legjionarin mesatar romak. Ose një shigjetë do të fluturojë në gju, ose disa barbarë të palarë do të hedhin një shtizë në sy. Prandaj, romakët ishin ndër të parët në histori që organizuan njësi mjekësore në legjionet e tyre.

Dhe për mbulimin e plagëve, ata shpesh përdornin jo një leckë të thjeshtë, por një rrjetë kobure. Pse? Ndoshta besohej se merimangat sjellin fat, ose diçka e tillë. Meqë ra fjala, grekët bënë të njëjtën gjë: ata e pastruan plagën me mjaltë dhe uthull dhe fusnin në të më shumë rrjetë kobure. Pacienti është gati - mbajeni tjetrin.

Penicilina, antibiotikët dhe fashat normale nuk u sollën në njësitë mjekësore romake, kështu që legjionarët bënë atë që mundën.

Në përgjithësi, teorikisht, fashimi i plagëve me rrjetë kapur ka pak kuptim. Hulumtimet nga Universiteti i Wyoming-ut tregojnë se nxit koagulimin e gjakut, pasi është i pasur me vitaminë K, ndihmon në mbajtjen e pastër të sipërfaqes së dëmtuar dhe parandalon infeksionin. Nuk refuzohet nga trupi i njeriut dhe mund të përdoret për transplantim më të mirë të implanteve.

Një tjetër gjë është se eksperimentet përdorën një rrjetë merimangash të rritur në kuti sterile nga merimangat e trajnuara posaçërisht. Nëse mbështillni gishtin me materialin e mbledhur në papafingo, rrezikoni të merrni tetanoz.

Dhe disa merimanga madje mbulojnë rrjetat e tyre me helm në mënyrë që të takojnë mysafirët me ngrohtësi dhe kujdes maksimal.

5. Në Strasburg në shekullin e 16-të, 400 njerëz papritmas filluan të kërcejnë dhe disa kërcyen deri në vdekje

Në korrik 1518, një grua me emrin Troffea vendosi të dilte dhe të kërcente. Ajo që e shtyu atë nuk është e qartë, sepse ajo kërceu, sipas burimeve të ndryshme, nga katër deri në gjashtë ditë.

Disa të reja të tjera fillimisht u përpoqën ta ndalonin, por më pas filluan të kërcejnë me të. Më pas atyre iu bashkuan burra dhe numri i kërcimtarëve u rrit në 34 veta dhe më pas në 400.

Kështu ata vallëzuan derisa magjistrati i Strasburgut dhe peshkopi vendas ndërhynë dhe urdhëruan që të gjithë të mblidheshin dhe të dërgoheshin në spital. E gjithë kjo disko zgjati jo më pak se një muaj.

Disa kërcimtarë veçanërisht të dhunshëm kanë arritur të vdesin - me shumë gjasa nga sulmet në zemër, goditjet në tru dhe rraskapitja fizike. Sipas vlerësimeve më të guximshme, 15 njerëz vriteshin në ditë.

Megjithatë, kjo shifër mund të jetë një ekzagjerim i kronistëve të mëvonshëm. Në veçanti, alkimisti dhe mjeku i famshëm Paracelsus, i cili hetoi shkaqet e murtajës së kërcimit tetë vjet më vonë.

Sidoqoftë, fakti që njerëzit pa asnjë arsye ranë në çmenduri dhe u hodhën në një kërcim, vërtetohet mjaft besueshëm. Dhe një murtajë e harruar: kuptimi i manisë së kërcimit ndodhi jo vetëm në Strasburg, por edhe në Erfurt, Mastriht dhe qytete të tjera në Gjermaninë Perëndimore, Holandë dhe Francën Verilindore.

Sëmundja quhet “vallja e Shën Vitit”.

Ndër arsyet e mundshme për atë që ndodhi janë histeria masive në bazë të stresit (jeta në mesjetë e prirur për këtë), dehja me bukë ergo (helmimi me të quhet ergotizëm), i cili përmban alkaloide që veprojnë si LSD, ose thjesht fetare. ekstazi.

6. I biri i perandorit romak Klaudi vrau veten aksidentalisht me një dardhë

Klaudi nuk ishte një perandor i keq: ai ndërtoi një tufë rrugësh, ujësjellësash dhe kanalesh, rivendosi ekonominë romake pasi u keqpërdor nga paraardhësi i tij, Kaligula, dhe filloi pushtimin e Britanisë. Në përgjithësi, një sundimtar normal, ka pasur edhe më keq.

Nga gruaja e tij e parë, Plautia Urgulanilla, ai pati një djalë - Tiberius Claudius Drusus. Perandori e fejoi paraprakisht me vajzën e komandantit të gardës së tij pretoriane, Sejanus. Kjo martesë ishte dashur të ndërtonte ura midis Klaudiusit dhe pretorianëve, por Drusus i përzjeu të gjitha kartat.

Në një festë, ai hodhi një dardhë në ajër. E kapi me gojën e tij. U mbyt dhe vdiq. Gjithçka.

Historiani romak Suetonius shkroi për këtë. Dhe morali është ky: mos u kënaq në ushqim.

7. Në Evropën mesjetare gjykoheshin kafshët

Me kriminelët në mesjetë, ata kurrë nuk qëndruan në ceremoni. Gjinia, mosha, gjendja fizike dhe madje edhe speciet biologjike Themis kujdeseshin pak. Për këtë çështje, nuk kishte fare rëndësi nëse i pandehuri ishte fare gjallë.

Prandaj, nëse ligji shkelej jo nga një person, por nga një kafshë, zog apo edhe një insekt, gjykatat mesjetare evropiane ende mbanin një seancë. Të pandehurve u caktuan avokatë, u lejuan të thërrisnin dëshmitarë, blerja ose rënkimi i tyre regjistrohej në protokoll - në përgjithësi, gjithçka ishte sipas rregullave të jurisprudencës.

Më shpesh, të pandehurit ishin derra. Ata mund të sulmojnë dhe të hanë fëmijët e vegjël të lënë pa mbikëqyrje. Vrasësit u gjykuan në masën më të madhe.

Për shembull, në vitin 1386 në qytetin francez të Falaise, një derr kafshoi në fytyrë dhe dorë një foshnjë të quajtur Jean le Meaux, gjë që ky i fundit nuk e priste, siç pritej. Avokati nuk ka mundur të gjejë rrethana lehtësuese dhe pas një hetimi 9-ditor të pandehurit i është prerë putra dhe feçka, duke riprodhuar dëmtimet e shkaktuara viktimës. Dhe pastaj i veshën me rroba njerëzore dhe i varën në trekëmbësh.

Në të njëjtën kohë, xhelati i ndoti dorezat dhe i kërkoi vikontit vendas, i cili ishte përgjegjës për procesin, 10 sous për të reja. Ai mori paratë, me të cilat ishte "shumë i kënaqur".

Një tjetër provë interesante e dosës u zhvillua, në 1394 në Normandi, në qytetin e Morten. Këtë herë, para se të varej, derri u tërhoq zvarrë nëpër rrugë me thirrjet e turmës: “Turp! Turp! Kjo sepse kishte një rrethanë rënduese: i akuzuari jo vetëm që e hëngri fëmijën, por e bëri të premten - dhe kjo është një ditë agjërimi.

Nuk u provuan vetëm derrat. Një herë në vitin 1474 në Zvicër, në qytetin e Bazelit, një gjel u dënua për t'u djegur. Pse? Sepse, sipas zonjës së shtëpisë, ai e mohoi Zotin, u bë magjistar, hyri në marrëdhënie me Satanin dhe lëshoi një vezë pa të verdhë veze. Dhe nga vezë të tilla, siç e dini, çelin baziliskë - përbindësha që i kthejnë njerëzit me sytë e tyre në gur.

Basilisk nuk është një gjarpër nga "Harry Potter", por një hibrid i një gjeli, një dragoi, një hardhucë dhe një zhaba, helmues, vrasës me sy dhe frymë, dhe pështymje kosi. Mund të vritet me urinë nuselale dhe këndime gjeli. Po, supersticiozët e mesjetës kishin më shumë fantazi se Rowling.

Fajësia e të pandehurit u vërtetua, ai u dërgua në zjarr dhe veza u asgjësua para se të lindte përbindëshi.

Provuan gjithashtu karkaleca për prishjen e të korrave, minjtë për të ngrënë drithë në një shkallë veçanërisht të madhe, dhe jo vetëm.

Për shembull, në 1451 në Lozanë u krye një gjyq për shushunjat dhe u miratua një masë e tillë kufizimi gjyqësor: gjakpirësit u urdhëruan të largoheshin nga afërsia e qytetit. Shushunjat nuk iu bindën dhe peshkopi vendas i shkishëroi. Mund të kisha imponuar një pendesë për fillim, por vendosa të prerë nga supi. Shushunjet duhet të jenë mërzitur shumë.

8. Bojë u bë nga mumiet. Dhe ata i hëngrën

Ekziston një bojë e tillë - kafe mumje, ose kafe egjiptiane, ose caput mortuum ("koka e të vdekurit"). Ka një nuancë të pasur kafe - diçka midis umberit të djegur dhe të patrajtuar. Ajo u vlerësua shumë nga artistët pararafaelitë.

Në shekujt XVI-XVII, ajo ishte bërë nga rrëshirë e bardhë, mirrë dhe mbetje të grimcuara të mumieve të lashta egjiptiane - si njerëzore ashtu edhe mace. Mumiet e Guanches, banorët autoktonë të Ishujve Kanarie, u përdorën për të njëjtat qëllime.

Problemi është se ju nuk mund të ngopeni me mumie për të gjithë artistët, kështu që shitësit e bojës duhej të shkonin për truket.

Kur një mumje normale nuk ishte pranë, ajo bëhej nga kriminelë ose skllevër. Një shitës në qytetin e Aleksandrisë bëri 40 copë me dorën e tij.

Në shekullin e 19-të, kur artistët filluan të zbulonin se me çfarë pikturonin në fakt, boja filloi të humbiste në mënyrë dramatike popullaritetin e saj. Për shembull, baroneti Edward Burne-Jones varrosi solemnisht një tub me një pigment të tillë, duke i dhënë nderime të ndjerit. Tani një hije e ngjashme merret nga një përzierje e kaolinës, kuarcit, gëtitit dhe hematitit.

Mumiet u përdorën gjithashtu për të bërë mumje të drogës, ose mumiyo, - një përzierje e rrëshirës dhe mumjes së grimcuar, një afrodiziak, i marrë nga goja. Dhe gjel sheqeri me mjaltë (ilaç për të gjitha sëmundjet, merret nga goja).

Por thashethemet se lokomotivat me avull u mbytën me mumie është një mit që u shfaq falë punës së Mark Twain.

Gjykoni vetë: sa larg do të shkoni me to? Këtu keni nevojë për një mumje të një lloj mamuthi. Jo, qymyri i vjetër i mirë është shumë më i mirë.

9. Autorët u identifikuan në gjykatë përmes proceseve gjyqësore dhe dueleve

Në mesjetë, kishte disa probleme me zhvillimin e hetimit: gjurmët e gishtërinjve nuk mund të mblidheshin, analiza e ADN-së nuk mund të kryhej, kamerat e vëzhgimit nuk ishin ende të përhapura.

Prandaj, mbeti të mbështetej vetëm në dëshmitë e dëshmitarëve. Dhe në mungesë të tillë - me vullnetin e Zotit. Meqenëse nuk ishte e mundur të zbulohej drejtpërdrejt, duhej të përdoreshin zgjidhje.

Metoda e parë - Ordals Herbermann, Charles, ed. sprova. Enciklopedia Katolike. Nju Jork: Kompania Robert Appleton, domethënë, teston me zjarr ose ujë. Të pandehurit iu dha një gur i nxehtë ose një copë hekuri ose plumbi që ishte skuqur nga nxehtësia. Arriti të kryejë numrin e kërkuar të hapave - të justifikuar. Shtrigat dhe heretikët e mundshëm duhet të mbyten ose të lyhen me ujë të valë, të mbijetuarit u falën. Besohej se Zoti do t'i ndihmonte të pafajshmit.

Siç mund ta imagjinoni, ai ndihmoi pak.

Metoda e dytë - provë me duel, e cila është edhe më interesante. Gjatë betejave ndodhën lloj-lloj incidentesh qesharake. Për shembull, një duel i tillë u përshkrua nga kronisti Galbert i Bruges në kronikën e tij "Tradhtia dhe vrasja e Charles the Good, Count of Flanders". Një kalorës, Herman i Hekuri, akuzoi tjetrin, Guy of Steenward, për bashkëpunim në vrasjen e kontit. Ata filluan një duel ligjor dhe ja çfarë doli prej tij:

Guy e rrëzoi kundërshtarin e tij nga kali dhe e shtypi me një shtizë … Pastaj Herman ia hoqi kalin Guy-it, duke u vërsulur drejt tij me shpatën e tij. Guy, duke rënë nga kali i tij, ra mbi Herman me një shpatë të tërhequr. Ishte një luftë e gjatë dhe e ashpër me një përplasje shpata derisa të dy u lodhën dhe filluan të luftojnë.

Herman lëvizi dorën drejt kurasë së Guy-t, ku ai nuk ishte i mbrojtur, e kapi nga testikujt dhe, duke mbledhur të gjithë forcën e tij, e hodhi Guy larg tij. Nga kjo lëvizje, e gjithë pjesa e poshtme e trupit të Guy u shtyp dhe ai u dorëzua, duke bërtitur se ishte mundur dhe po vdiste.

Galbert i Bruges Fragment nga "Tradhtia dhe Vrasja e Karl të Mirit, Konti i Flanders"

Herman u shpall fitues dhe Guy i plagosur, së bashku me komplotistët e tjerë që ishin fajtorë për vrasjen e Kontit, u varën.