Çfarë është dritarja Overton dhe si përdoret në teoritë e konspiracionit

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

A është vërtet e mundur të bësh ndonjë ide, qoftë edhe më të çmendurin, të miratuar nga shoqëria?

Çfarë është Dritarja Overton

Dritarja Overton është një koncept që nënkupton se ekziston një gamë e caktuar opinionesh që shoqëria i miraton ose dënon, dhe se politikanët, mediat, aktivistët dhe personalitetet e medias veprojnë si zëdhënësit e tyre.

Një emër tjetër për këtë ide është "dritarja e diskursit".

Në pikëpamjet e Joseph Overton

Avokati dhe figura publike amerikane Joseph Overton ishte nënkryetari i lartë i institutit më të madh të pavarur të mendimit në Shtetet e Bashkuara, Qendra Makinsky për Politikat Publike. Në vitet 1990, ai propozoi një model që bëri të mundur vlerësimin nëse disa ide ishin të pranueshme për diskutim të hapur.

Sipas këtij modeli, personazhet publikë nuk do të dalin me ide jashtë një kornize të caktuar.

E thjeshtuar, kjo "dritare" mund të përfaqësohet si një shkallë - nga mungesa ekstreme e lirisë në lirinë ekstreme. Ai zbatohet për çdo fushë të jetës njerëzore: ekonominë dhe taksat, çështjet e martesës dhe të drejtave të pakicave, e kështu me radhë. Opinionet për këto çështje mund të ndryshojnë dhe të marrin format më radikale. Por në hapësirën publike, vetëm ajo që është në qendër të peshores do të diskutohet në mënyrë aktive - sepse janë këto pozicione që janë me shumë gjasa afër shumicës.

Sipas Overton, politikanët janë të kufizuar nga dritarja e diskursit, domethënë nga pikëpamjet e votuesve. Ata duhet të dëgjojnë opinionin popullor, të njohin audiencën e tyre dhe të marrin vendimet e duhura.

Nëpërmjet modelit të tij, Overton u përpoq t'u shpjegonte investitorëve të mundshëm në qendër se misioni i tij është të edukojë ligjvënësit dhe publikun. Ai besonte se "dritarja" famëkeqe mund të zhvendosej, duke krijuar gradualisht bazën për miratimin e nismave të dobishme dhe zbatimin e tyre.

Si shembull, ai përmendi çështjen e të drejtës për të zgjedhur formatin e arsimit në Michigan në vitet 1980. Gradualisht, ideja e një alternative falas midis shkollimit në shtëpi, shkollës private apo publike u bë normë atje dhe ideja e kufizimeve në këtë fushë, përkundrazi, u bë e papranueshme.

Në fakt, koncepti i kornizës së deklaratave, bazuar në pikëpamjet e Overton, u shfaq pas vdekjes së tij: Joseph vdiq në një aksident avioni në 2003. Publikimi i parë që përshkruan modelin e tij të propozuar doli tre vjet më vonë. Kështu përjetësuan emrin e kolegut të tyre specialistët e Qendrës Makinsky.

Në interpretimet e mëvonshme

Duke shkuar përtej qendrës Makinsky, koncepti i Overton gradualisht u bë objekt i diskutimit aktiv. Tashmë në vitin 2006, publicisti dhe politikani Joshua Trevinho propozoi Marsh L. Të metat e Teorisë së Dritares Overton. Republika e Re ka gjashtë shkallë për shkallën që përshkruan dritaren e ligjërimit. Ai gjithashtu parashtroi idenë se ky koncept mund të përdoret për të manipuluar qëllimisht njerëzit dhe proceset shoqërore.

Megjithatë, zhurma më e madhe ishte thrilleri paranojak i Levingston S. Glenn Beck, The Overton Window. Washington Post pas publikimit të thrillerit "Overton Window" nga shkrimtari dhe komentatori politik amerikan Glenn Beck në 2010. Libri, në të cilin një specialist i plakur i marrëdhënieve me publikun manipulon publikun dhe i imponon idetë e tij radikale, duke "ndryshuar" dritaren e Overton-it, është kthyer në një bestseller.

Që nga ky moment, koncepti i Overton-it nuk u perceptua si një strategji për promovimin e parimeve politike, por si një teori konspirative.

Dhe në vitin 2011, organizata e kërkimit fetar First Things botoi një artikull nga Carter J. Si të shkatërrosh një kulturë në 5 hapa të thjeshtë. Gjërat e para të Joe Carter-it të titulluar Si ta shkatërrojmë kulturën në 5 hapa të thjeshtë. Në të, në përputhje me hapat Trevigno, u përshkrua një teknologji hipotetike për shkatërrimin e vlerave tradicionale në shoqërinë amerikane. Ky artikull shkaktoi edhe një protestë publike.

Dëshironi të vrisni një fëmijë në mitër? Quaj dilatacion dhe ekstraksion Procedurat për abort dhe abort. - Përafërsisht. autori., dhe vrasja e foshnjave do të bëhet një procedurë mjekësore. Dëshironi të përfshini bashkimet sodomite në martesën tuaj? Ndrysho kuptimin e "martesës" për të nënkuptuar një bashkim të miratuar nga qeveria të çdo dy (?) personash që dëshirojnë të ndajnë një shtrat dhe një deklaratë tatimore.

Joe Carter "Si të shkatërrosh një kulturë në 5 hapa të thjeshtë"

Për shkak të kësaj, dritarja Overton është një nga konceptet më të njohura në mosmarrëveshjet sociale, përfshirë Rusinë.

Komenti i lexuesit për artikullin “Fëmija im është homoseksual. çfarë të bëni?"

Komenti i lexuesit për artikullin "Gjinia dhe gjinia: si të mos ngatërrohemi në terma"

Komenti i lexuesit mbi "9 mënyra për ta bërë pozën misionare kaq të lezetshme"

Si duhet të funksionojë një dritare Overton në teori

Sipas punonjësve të Qendrës Makinsky, politikanët, në kundërshtim me besimin popullor, rrallë mund të lëvizin dritaren e Overton me vullnetin e tyre të lirë - për këtë ata duhet të jenë udhëheqës shumë të fortë. Më shpesh, iniciatorë të ndryshimeve serioze janë institucionet sociale: familjet, kolektivët e punës, mediat, organizatat fetare etj.

Koncepti i dritares Overton përshkruan vetëm faktin se politikanët vështirë se rrezikojnë të zbatojnë iniciativa që nuk janë të pëlqyera nga shumica. Kjo do të thotë, kjo ide thjesht synon të shpjegojë pse disa ide bëhen të njohura, ndërsa të tjerat bien në harresë. Për më tepër, sipas teorisë, korniza e asaj që lejohet dhe dënohet mund të lëvizë, të bëhet më e gjerë ose më e ngushtë.

Si e përdorin teoricienët e konspiracionit këtë koncept

Dritarja Overton është e njohur me teoricienët e konspiracionit që kërkojnë të interpretojnë ndryshimet në shoqëri përmes saj. Liria seksuale, liberalizimi i abortit, mjegullimi i roleve gjinore, legalizimi i martesës së të njëjtit seks - ata përpiqen t'i shpjegojnë këto dhe ide të tjera të huaja për ta jo nga proceset natyrore shoqërore, por nga ndërhyrjet e jashtme.

Artikulli i lartpërmendur "Si të shkatërrosh një kulturë në 5 hapa të thjeshtë" përshkruan Carter J. Si të shkatërrosh një kulturë në 5 hapa të thjeshtë. Gjërat e para ky mekanizëm:

1. Të bësh radikale të pamendueshmen - të vendosësh një lidhje me një nga grupet "margjinale", ku e papranueshme konsiderohet normale. Për shembull, flisni për faktin se aborti praktikohet në një vend tjetër ose se homoseksualiteti ishte normë në shtresat e larta të shoqërisë antike.
2. Të bësh radikalin të pranueshëm do të thotë të zëvendësosh kuptimin e termave tradicionalë. Si shembull - transformimi i termit "martesë": nga "një bashkim i bërë në parajsë" në "regjistrim zyrtar shtetëror të bashkëjetesës".
3. Për ta bërë të arsyeshmen të pranueshme - për të gjetur një arsye të natyrshme për normën e re: historike, biologjike ose ndonjë tjetër.
4. Për ta bërë të arsyeshmen popullore - për të treguar se shumë personalitete të famshme të së kaluarës dhe të tashmes kanë qenë përkrahës të kësaj norme.
5. Të realizosh atë që është popullore në nivel politik do të thotë të konsolidosh normën me ligj.

Kështu, e pamundshmja e supozuar bëhet e lejueshme, e lejuara bëhet e dëshirueshme dhe e dëshiruara bëhet e vërtetë e pandryshueshme. Në të njëjtën kohë, autori i artikullit deklaron Carter J. Si të shkatërrosh një kulturë në 5 hapa të thjeshtë. E para, që ky proces është i mundur vetëm falë mosveprimit të atyre që janë kundër ndryshimeve të tilla.

Për shkak të emrit të saj, koncepti i dritares Overton merr edhe një kuptim shtesë - diçka e huaj, e imponuar nga Perëndimi, sepse është në përputhje me "dritaren e prerë në Evropë". Që nga viti 2014, një shënim ka qarkulluar rreth Runet zuhel. Teknologjia e shkatërrimit. Livejournal se si "teknologjia e zbuluar nga Overton" supozohet se ju lejon të legalizoni çdo gjë - për shembull, kanibalizmin. Madje në këtë interpretim mund të shihet si vazhdimësi e “planit Dulles”, i cili në realitet nuk ka ekzistuar kurrë.

Pse kritikohet koncepti i dritares Overton

Interpretimet e teorisë nga punonjësit e Qendrës Makinsky në frymën e Trevigno, Beck ose Carter janë kritikuar për kthimin e një ideje të shkencës politike në një teori konspiracioni që nuk ka bazë provash. Pra, politologia Ekaterina Shulman e konsideron Statusin. 03.12.2019. Jehona e Moskës se diskutimi për asgjë tjetër nuk e bën subjektin e saj të pranueshëm për shumicën. Sipas mendimit të saj, ndryshimet në shoqëri shkaktojnë diskutime, dhe jo anasjelltas.

Por nuk janë vetëm interpretimet e të menduarit të Joseph Overton që janë kritikuar. Vetë punonjësit e Qendrës Makinsky akuzohen se kanë thjeshtuar teorinë e kornizave (koncepte të qëndrueshme), apo edhe për plagjiaturë të ideve të analizës së kornizës. Kritikët tërheqin vëmendjen edhe për faktin se shoqëria moderne është shumë e polarizuar: një numër i madh i shtresave dhe klasave të ndryshme shoqërore bashkëjetojnë në të. Dhe për secilën prej tyre, idetë se çfarë është e pranueshme dhe çfarë është e papranueshme do të ndryshojnë. Prandaj, është thjesht e pamundur të veçosh një lloj dritareje të përgjithshme të ligjërimit.

Vlen të thuhet se kritikat ndaj konceptit të dritares Overton nuk u larguan shumë nga argumentimi i mbështetësve të tij. Nuk ka asnjë kërkim të mirëfilltë shkencor për këtë - ndoshta sepse vetë teoria nuk ka shkuar kurrë përtej kornizës së gazetarisë politike.

Por është e qartë se shumica e njerëzve që flasin për dritaren e Overton nuk e dinë vërtet se çfarë ishte fillimisht. Overton nuk ishte aspak zbuluesi i teknologjisë së shkatërrimit të vlerave tradicionale dhe kontrollit të masave, ai thjesht po përpiqej të shpjegonte se si merren vendimet politike. Dhe përshkallëzimi dhe paranoja që u shfaq rreth këtyre ideve, në përgjithësi vetëm një reagim ndaj ndryshimit të botës dhe pamundësia për të gjetur shkaqe të tjera të ngjarjeve, përveç komploteve dhe intrigave.