Simbolet ogurzezë, Satanizmi dhe bota prapa skenave: 5 mite të zakonshme rreth masonëve

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

Mjerisht, në realitet gjithçka është shumë më e mërzitshme.

Shoqëritë Sekrete të Frimasonëve formuan Gould R. F. Një histori e shkurtër e masonerisë. - M., 2011 në shekujt XVI-XVII ndër esnafët e ndërtimit mesjetar. Më vonë, çdo person i arsimuar filloi të bashkohej me ta. Data e fundit për regjistrimin e Masonerisë konsiderohet të jetë viti 1717, kur u krijua Lozha e Madhe e Londrës.

Vetë masonët e konsiderojnë veten pasues të ndërtuesve biblikë të Tempullit të Solomonit në Jerusalem. Në disa interpretime, "prejardhja" e tyre është nga urdhrat kalorës të Templarëve ose Rosicrucians. Por, ka shumë të ngjarë, këto mendime janë të gabuara Kinney J. Miti masonik: Zhbllokimi i së vërtetës rreth simboleve, riteve sekrete dhe historisë së masonerisë. Harper Collins. 2009.

Vetë emri i vëllazërisë vjen nga RF Gould. A Brief History of Freemasonry. - M., 2011 nga franga-maçon franceze - "mason i lirë".

Gjatë gjithë ekzistencës së tyre, ka shumë thashetheme dhe teori konspirative rreth shoqërive masonike. Një aureolë e misterit, struktura e një klubi të mbyllur të elitës, rituale dhe simbole specifike kontribuojnë në këtë në shumë mënyra.

Lifehacker ka mbledhur pesë keqkuptime të tilla të njohura.

1. Simbolet e masonëve kanë një kuptim të fshehtë të keq

"Syri që sheh gjithçka" përshkruhet në kartëmonedhat amerikane dhe është simboli kryesor i teorive konspirative. Rolin jo më të vogël në këtë e luan lidhja e tij me muratorët e lirë.

Çfarë do të thotë ky simbol misterioz? Është e thjeshtë: kështu krishterimi përshkruante ndonjëherë natyrën e trefishtë të Zotit - Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë. Midis masonëve, ai mishëron Arkitektin e Madh të Universit - një thelb hyjnor universal, i cili adhurohet nga masonët e lirë.

Në shekujt 17 dhe 18, "syri që sheh gjithçka" ishte Kinney J. Miti masonik: Zbulimi i së vërtetës rreth simboleve, riteve sekrete dhe historisë së masonerisë. Harper Collins. 2009 hasen në gravura dhe harta katolike. Në kartëmonedhën e dollarit, kjo shenjë ishte vendosur nga artisti Pierre du Simitier, dhe ai nuk ishte një mason. Siç u konceptua nga autorët e kartëmonedhave amerikane, kjo simbolizonte patronazhin hyjnor të vendit të sapoformuar, duke theksuar rolin e tij mesianik. Versioni i Benjamin Franklin, i cili ishte thjesht një anëtar i lozhës, nuk përmbante imazhin e "syrit që sheh gjithçka" dhe u refuzua.

Busulla dhe sheshi janë një tjetër shenjë e famshme e muratorëve të lirë. Ajo shoqërohet me idetë e tyre për vetë-përmirësimin: mjetet në mënyrë metaforike nënkuptojnë se iniciatori është i detyruar të punojë çdo ditë me veten, të zhvillojë vetë-disiplinë. Shkronja G e vendosur midis tyre mund të tregojë Zotin (Zotin) ose gjeometrinë (Gjeometrinë) - shkenca më e nderuar nga masonët.

Në të njëjtën kohë, nuk duhet të mbështetet shumë në interpretimet specifike të këtyre simboleve: edhe midis vetë masonëve, ato mund të ndryshojnë, dhe "zbulimi" i kuptimeve të reja të shenjave të vjetra konsiderohet një simbol i mençurisë.

2. Frimasonët adhurojnë djallin

Tashmë në shekullin e 18-të, organizatat masonike goditën Gould R. F. A Brief History of Freemasonry. - M., 2011 i ndaluar në një sërë vendesh, për shembull në Holandë dhe Suedi. Një tjetër kundërshtar aktiv i masonëve të lirë ishte Kisha Katolike Romake.

Në një numër enciklikash dhe demash, e para prej të cilave, e botuar në 1738, i përkiste Papa Klementit XII, Masoneria u dënua si një sekt i rrezikshëm. Në veçanti, u tregua se Frimasonët adhurojnë Luciferin. Dokumenti i fundit i tillë u botua në 1983. Në të, katolikëve në lozhat masonike u ndalohej të kryenin ritet e krishtera.

Por pavarësisht se idetë filozofike dhe etike të masonerisë fshihen pas metaforave dhe alegorive, ato nuk mund të quhen satanistë. Pikëpamjet ezoterike të Frimasonëve bashkohen nga Churchward A. Historia e simbolizmit masonik. - M., 2013 në vetvete motive biblike, elemente të kulteve të lashta fetare (për shembull, egjiptian, hebre dhe maja), teori të jashtëzakonshme për origjinën e njerëzimit, shkrimin dhe qytetërimin, njohuritë shkencore.

E gjithë kjo bazohet në një lloj modeli universalist të botës, i përshkruar në terma ndërtimor. Në të njëjtën kohë, një rëndësi e madhe i kushtohet simboleve: gjeometrike, fetare, natyrore dhe të tjera.

Interpretimi i simboleve dhe kërkimi i marrëdhënieve midis tyre në mësimet e Frimasonëve të kujtojnë disi konkluzionet numerologjike.

Masonët besojnë në ekzistencën e Arkitektit të Madh të Universit, por refuzojnë Kinney J. Miti masonik: Zhbllokimi i së vërtetës rreth simboleve, riteve sekrete dhe historisë së masonerisë. Harper Collins. 2009 e konsideroni veten një kult fetar. Në shumicën e shtëpizave dhe organizatave, besimi në një fuqi më të lartë është i detyrueshëm, por në të njëjtën kohë ai nuk është i rregulluar apo i kufizuar në asnjë mënyrë. Një mason mund të jetë përfaqësues i çdo rrëfimi.

Nuk është çudi që Kisha Katolike e konsideroi një doktrinë kaq të ndryshme nga ajo ortodokse si një herezi satanike, duke përhapur këtë bindje në publikun e gjerë.

Përdorimi i Kinney J. Miti masonik: Zhbllokimi i së vërtetës rreth simboleve, riteve sekrete dhe historisë së masonerisë mund të ketë kontribuar gjithashtu në reputacionin demonik të Masonerisë. Harper Collins. Pentagrami 2009 si një nga simbolet. Por ai, si "syri që sheh gjithçka", nuk ishte një shpikje e masonëve dhe u përhap midis tyre vetëm në shekujt 19-20.

3. Vetëm njerëzit e fuqishëm, të pasur dhe të famshëm mund të bëhen masonë

Midis masonëve ka pasur vërtet dhe ka shumë personalitete të famshme. Një nga masonët e parë të lirë ishte Gould R. F. A Brief History of Freemasonry. - M., 2011, për shembull, sundimtari i Holandës dhe mbreti i Anglisë, William III i Orange. Më vonë kësaj liste iu bashkuan Wolfgang Amadeus Mozart, Johann Wolfgang Goethe, Benjamin Franklin, George Washington, Mikhail Kutuzov, Nikolai Karamzin, Alexander Pushkin, Rudyard Kipling, Arthur Conan Doyle, Winston Churchill, Henry Ford, Franklin Delano Roosevelt dhe shumë të tjerë.

Por është e gabuar të mendosh se vëllazëria përbëhet vetëm nga të pasurit dhe të famshëm. Lozhat masonike nuk ishin fillimisht klube të mbyllura, dhe madje edhe tani Kinney J. Miti Masonik: Zhbllokimi i së vërtetës rreth simboleve, riteve sekrete dhe historisë së masonerisë mund të jetë anëtar. Harper Collins. 2009 për t'u bërë pothuajse kushdo.

Ja çfarë kërkohet nga një kandidat mason:

• konfirmoni besimin në Zot (kushdo);
• plotësoni kufirin e moshës (zakonisht nga 21 vjeç; nga 18 vjeç - për fëmijët e anëtarëve të shtëpizës);
• kanë një reputacion të mirë dhe nuk kanë probleme me ligjin;
• kanë qëllime të mira dhe liri të gjykimit;
• të jetë në gjendje të paguajë tarifat e anëtarësimit (për shembull, në shtëpizën ruse është rreth 10-40 mijë rubla në vit).

Kandidatët që presin të konsiderohen për pranim në shtëpizë quhen laikë.

Edhe pse është e vështirë të bëhesh anëtar i lozhës, nuk ka asgjë misterioze në procesin e inicimit. Laiki duhet t'i nënshtrohet "marrjes në pyetje nën sytë" kur masonët flasin me kandidatin me sy të lidhur për botëkuptimin e tij. Më pas bëhet votimi në shtëpizë. Mjafton një votë kundër për të refuzuar një vëlla të mundshëm.

4. Masonët e sundojnë botën fshehurazi

Sipas VTsIOM, 67% e rusëve besojnë në ekzistencën e një qeverie botërore. Masonët përmenden shpesh në këtë drejtim.

Sidoqoftë, qëllimi i deklaruar i Masonerisë është ta bëjë veten dhe, në përputhje me rrethanat, botën një vend më të mirë: për shembull, të parandalojë luftërat dhe krizat ekonomike. Në të njëjtën kohë, besohet se lidhjet vëllazërore që lidhin masonët e lirë janë më të rëndësishme se kontradiktat racore, kombëtare dhe fetare. Duket se kjo duhet t'i ndihmojë ata në realizimin e qëllimeve të tyre. Por nuk është kaq e thjeshtë.

Fakti i çështjes është se masonët nuk kanë Kinney J. Miti masonik: Zhbllokimi i së vërtetës rreth simboleve, riteve sekrete dhe historisë së masonerisë. Harper Collins. Organizata e centralizuar 2009: çdo vend ka shtëpizën e vet të madhe. Disa prej tyre e njohin njëri-tjetrin dhe mbajnë lidhje, por të tjerët jo. Në Shtetet e Bashkuara, çdo shtet ka shtëpizën e vet të madhe.

Ka organizata të tjera të pavarura masonike me menaxhimin e tyre: ata ruajnë atributet e masonëve të lirë, por nuk ndjekin të gjitha parimet e tyre: për shembull, ata pranojnë gra ose jobesimtarë në radhët e tyre. Ndërsa organizata të tilla drejtohen nga masonët, iniciojnë profane dhe japin diploma masonike, ekzistojnë tre shkallë të të kuptuarit masonik (në rend rritës): çiraku, çiraku, mjeshtri. - Përafërsisht. autori. ata nuk munden me anëtarët e tyre.

Në fakt, kjo krijon dy degë paralele të masonerisë: të rregullta dhe të parregullta. Kjo ndërlikon më tej mundësitë për bashkëpunim dhe ndikim global.

Historiani mason Albert Churchward u ankua për A. Churchward në fillim të shekullit të 20. Historia e simbolizmit mason.- M., 2013 për faktin se anëtarët e qeverisë janë shumë të zënë me politikën, qëndrimin dhe rritjen e karrierës, dhe për këtë arsye nuk mendojnë për përfitimet për njerëzimin. Churchward përfundon me bezdi se vetë masonët janë të përçarë dhe nuk mund të ndikojnë në situatën. Si shembull, ai përmend faktin se masonët nuk arritën të parandalonin Luftën e Parë Botërore.

Të njëjtat përfundime janë arritur nga Kinney J. Miti Masonik: Zhbllokimi i së vërtetës rreth simboleve, riteve sekrete dhe historisë së masonerisë. Harper Collins. 2009 dhe historiani-mason bashkëkohor amerikan Jay Kinney. Sipas tij, Frimasonët kanë qenë gjithmonë një organizatë aq e decentralizuar, saqë vështirë se janë në gjendje të menaxhojnë asgjë, e lëre më botën.

Frimasonët morën pjesë në shumë ngjarje historike, si Revolucioni i Madh Francez ose kryengritja Decembrist. Vetëm se nuk ishte Kinney J. Miti masonik: Zhbllokimi i së vërtetës rreth simboleve, riteve sekrete dhe historisë së masonerisë. Harper Collins. Viti 2009 lidhet me aktivitetet e lozhave.

Frimasonët në përgjithësi shpesh rezultonin të ishin Leighton L. G. Tradita Ezoterike në Letërsinë Romantike Ruse: Decembrizmi dhe Frimasoneria. University Park, Pensilvani, 1994 në anët e kundërta të barrikadave. Për shembull, Pavel Pestel, Kondraty Ryleev dhe Sergei Muravyov-Apostol, tre nga pesë pjesëmarrësit e ekzekutuar në ngjarjet në Sheshin e Senatit, ishin masonë. Në të njëjtën kohë, akuzuesit e tyre Mikhail Speransky dhe Alexander Benkendorf ishin gjithashtu anëtarë të lozhave.

Kushdo që beson në konspiracionin masonik do të mërzitet nga fakti se është e ndaluar të diskutohet feja dhe politika në lozha, sepse biseda të tilla shkaktojnë përçarje mes anëtarëve. Ky rregull ka qenë në fuqi për rreth 300 vjet: ai u formulua për herë të parë nga masoni autoritar anglez James Anderson në 1723. Rregullat bazë nga "Kushtetutat e Andersonit" respektohen nga të gjithë masonët.

Në shumë aspekte, mitet për komplotin masonik bazohen në Rogalla von Birberstein J. Miti i komplotit. Filozofët, masonët, hebrenjtë, liberalët dhe socialistët si komplotistë. - SPb., 2010 "ekspozimi" i abatit francez Augustin Barruel, i cili fajësoi Frimasonët për nxitjen e Revolucionit të Madh Francez. Gjithashtu, një rol të rëndësishëm në këtë ka luajtur libri "Djalli në shekullin XIX" dhe vepra të tjera të shkrimtarit francez Leo Taxil për satanizmin, shthurjen dhe planet e masonëve të lirë për dominimin e botës.

Barruel i bazoi përfundimet e tij në përgjithësime jashtëzakonisht të pasakta. Dhe Taxil, pas suksesit shurdhues të punës së tij, pranoi se këto ishin mashtrime me qëllimin për të luajtur mashtrime me Kishën Katolike.

Një element tjetër i rëndësishëm i këtyre teorive është dokumenti i falsifikuar antisemitik i fillimit të shekullit të 20-të "Protokollet e Pleqve të Sionit". Ai supozohet se përmban një raport mbi takimin sionist në Bazel, ku u diskutua për shkatërrimin e të ashtuquajturit krishterim. Sot Skuratovsky V. Provoi problemin e autorësisë së "Protokolleve të Pleqve të Sionit". - Kiev., 2006, se ishte një false, e përpiluar nga gazetari Matvey Golovinsky.

5. Lozhat ekzistojnë me financim nga palët e treta

Sponsorët e masonëve quhen kushdo: CIA, sionistët dhe madje edhe alienët, por realiteti është më prozaik.

Më shpesh, lozhat masonike mbledhin tarifat e anëtarësimit nga iniciatorët për të ruajtur punën e tyre. Ne do të duhet të paguajmë për procedurën e fillimit - nga 35 në 60 mijë rubla. Me këto para, shtëpiza blen libra dhe pajisje për ritualet, organizon udhëtime dhe bamirësi.

Filantropia është përgjithësisht një nga aktivitetet kryesore të muratorëve të lirë. Për shembull, muratori i gazetës ruse i shekullit të 18-të Nikolai Novikov botoi vullnetarisht burime të rralla historike. Dhe organizatat moderne masonike ndihmojnë ata që kanë nevojë të marrin ndihmë mjekësore, të dhurojnë para për pajisje për spitale, shkolla, jetimore.

Në të njëjtën kohë, duke u gjetur në një situatë të vështirë financiare, një anëtar i lozhës mund të llogarisë në të gjithë ndihmën e mundshme nga vëllezërit.

Frimasonët preferojnë ta quajnë veten jo një sekret, por një organizatë ezoterike. Madje ekziston një frazë popullore që masonët nuk janë një shoqëri sekrete, por një shoqëri me një sekret. Sot lozhat ekzistojnë mjaft hapur. Për shembull, masoni rus Sergei Belyavsky ka një llogari tt_mason në TikTok dhe ka më shumë se 120 mijë abonentë.

Në thelb, nuk ka asgjë të veçantë për Masonerinë. Ky është vetëm një klub hobi i mbyllur me pajisje tërheqëse, rituale misterioze dhe një mision fisnik të deklaruar. Megjithatë, kjo nuk i pengon teoricienët modernë të konspiracionit që të vërtetojnë më tej teoritë e tyre konspirative. Për shembull, publicisti Oleg Platonov pohon O. Platonov Rusia nën sundimin e muratorëve. - M., 2000, që sot masonët e lirë i ndërtojnë planet e tyre tinzare jo në organizatat tradicionale masonike, por në klube të mbyllura. Në teoritë e Platonov, ato janë të lidhura me CIA-n dhe rolin e Allen Dulles në rënien e BRSS. Nuk ka asnjë konfirmim të besueshëm të asaj që u tha në këtë libër, gjë që nuk është për t'u habitur.