8 ide filozofike në citate për fëmijë

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

Si frazat nga publiku i VKontakte lidhen me emrat e Platonit, Kantit, Sartrit dhe mendimtarëve të tjerë të famshëm.

Citimet e djemve, në të cilat vizatohen imazhe “të rritur në rrugë”, të ashpra, por në të njëjtën kohë romantike dhe vlerësuese të miqësisë “vëllazërore” të djemve të rinj, së fundmi janë bërë shumë të njohura në rrjetet sociale. Ata shpesh përqeshen në meme për patos të tepruar, mungesë të shpeshtë kuptimi dhe atribuim të gabuar të autorësisë për personalitete të famshme.

Pra, një nga përdoruesit e Twitter me ndihmën e një rrjeti nervor gjeneroi disa fraza të tilla qesharake "me kuptim".

Këtu do të ketë një fije citatesh për fëmijë që kam krijuar me zinxhirët Markov bazuar në publikun e fëmijës

Por në një mënyrë apo tjetër, njëfarë eksperience, një pamje e botës, e jetës, madje edhe një lloj mençurie fshihen në citimet e fëmijës. Për shembull, ato mund të përdoren për të shpjeguar ndryshimet socio-politike nëse dëshironi. Por ato janë më afër filozofisë. Lifehacker ka mbledhur tetë shprehje të tilla.

1. "Shumë do të tmerroheshin nëse do të shihnin në pasqyrë jo fytyrat e tyre, por shpirtrat e tyre" - Platonizmi

Në këtë citim, ne po flasim për faktin se pamja dhe bota e brendshme e një personi mund të jenë shumë të ndryshme. Ideja e dualizmit - që shpirti dhe trupi nuk janë një - është më shumë se dy mijë vjet e vjetër. Filozofi antik Platoni ishte një nga të parët që foli për këtë në shekullin e IV para Krishtit.

Dishepull i Sokratit dhe mësues i Aristotelit, Platoni në traktatin e tij Platoni. Veprat e mbledhura në katër vëllime. T.2. SPb. 2007 "On the Soul" ("Phaedo") e prezantoi këtë të fundit si një substancë të pandashme që përcakton karakteristikat intelektuale dhe shpirtërore të një personi. Trupi, sipas tij, nuk mund të jetojë pa shpirt. Ishte në shkrimet e Platonit që u formuan idetë për pavdekësinë e shpirtit dhe papranueshmërinë e vetëvrasjes.

2. “Nëse jeton, është bukur. Nëse një shikim, atëherë një i qartë. Nëse shpresoni, atëherë vetëm për veten tuaj. Nëse doni, atëherë me gjithë zemër "- epikurianizëm

Ideja që ju duhet të jetoni plotësisht vitet tuaja, lexoni në këtë citim, gjithashtu nuk është e re: është praktikisht e njëjta moshë me idetë e Platonit për shpirtin. Filozofi i lashtë grek Epikuri ishte një nga eksponentët e parë dhe më të famshëm të tij.

Filozofët epikurianë e konsideronin gjënë kryesore në jetë kënaqësinë dhe mungesën e dhimbjes. Mirëpo, kjo nuk do të thotë aspak se ata thjesht po ngatërroheshin dhe kënaqeshin pas pasioneve. Epikurianët ishin të shqetësuar për strukturën e botës, ata zhvilluan hierarkinë e tyre të nevojave njerëzore. Midis këtyre njerëzve ishin edhe shumë poetë dhe figura politike të Romës së Lashtë - trashëgimtari i kulturës greke.

Epikureanizmi mohoi pavdekësinë e shpirtit, si dhe moralizimin e justifikuar nga feja. Sipas epikurianëve, perëndive nuk u interesojnë virtytet dhe veset njerëzore. Sidoqoftë, koncepti nuk nënkupton aspak se dikush mund të kënaqet me teprime të pakuptimta.

3. “Ne nuk jemi të tillë, jeta është kështu” – determinizëm

Në këtë citat, ju mund të shihni një nga këndvështrimet e kundërta në mosmarrëveshjen filozofike shekullore nëse një person vendos vetë fatin e tij. Besimi se të gjitha veprimet tona janë të paracaktuara quhet determinizëm i vullnetit të lirë. Britannica.

Shfaqja e saj në formën e saj moderne zakonisht lidhet me shkencëtarët (veçanërisht Pierre-Simon de Laplace), të cilët u frymëzuan nga mekanika klasike Njutoniane me idenë se gjithçka, madje edhe sjellja njerëzore, mund të parashikohet. Për këtë, sipas deterministëve, ishte e nevojshme vetëm të zbulohej se si grimcat e Universit filluan të përhapen në momentin e krijimit të tij dhe të llogaritet lëvizja e tyre.

Pikëpamja e kundërt me determinizmin është libertarianizmi. Sipas tij, ekziston vullneti i lirë. Dhe vetëm njeriu është përgjegjës për fatin e tij.

4. “Forca në të Vërtetën” – Kantianizëm

Për çështjen e pranueshmërisë apo papranueshmërisë së gënjeshtrës, filozofët kanë thyer shumë kopje. Megjithatë, kjo frazë, e marrë nga filmi "Brother", i bën jehonë një prej mësimeve të mendimtarit gjerman Immanuel Kant. Në veprën e tij "Për të drejtën imagjinare për të gënjyer nga dashuria për njerëzimin", klasiku i filozofisë shkruan se një gënjeshtër nuk mund të justifikohet as me qëllime të mira.

Koncepti i detyrës zë një vend të veçantë në mësimet e Kantit. Sipas tij, marrëdhëniet normale ndërmjet anëtarëve të shoqërisë janë të pamundura pa të vërtetën dhe shoqëria fillon të shpërbëhet në të gjitha nivelet. Sipas Kantit, një gënjeshtër, edhe nëse pranohet pa qëllim keqdashës, mbetet gënjeshtër dhe duhet dënuar.

Duhet kuptuar se në kuptimin filozofik “e vërteta” dhe “e vërteta” nuk janë e njëjta gjë. E thënë thjesht, e vërteta është një lloj kuptimi i së vërtetës - realitetit.

5. "Kur ka para, është disi më e lehtë të pajtohesh se lumturia nuk është në të" - pragmatizëm

Ideja se është e pamundur të jetosh vetëm me frymën, e cila tingëllon në frazën e mësipërme, mori formë në SHBA në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të në konceptin e pragmatizmit. Sipas saj, ajo që është e dobishme është e vërtetë.

Filozofët pragmatikë Charles Pearce, John Dewey, William James kanë deklaruar se nëse një pohim konsiderohet i vërtetë, nuk do të thotë se është në fakt ashtu. Ky citim ilustron qartë këtë parim.

Në pragmatizëm, një rol të madh i jepet përvojës praktike të fituar nga prova dhe gabimi, si dhe njohja se çdo person ka të vërtetën e vet.

6. "Ujku është më i dobët se luani dhe tigri, por nuk performon në cirk" - strukturalizëm

Strukturalizmi u shfaq në vitet 50-70 të shekullit XX. Ky drejtim ndërdisiplinor studioi kulturën në bazë të strukturave gjuhësore dhe për këtë arsye u lidh ngushtë me gjuhësinë. Më vonë mbi bazën e tij u formua poststrukturalizmi.

Një nga idetë kryesore që erdhën filozofët strukturalistë Ferdinand de Saussure, Roman Jacobson, Claude Levi-Strauss, Jacques Lacan, Michel Foucault, është se filozofia West D. Kontinentale është në qendër të çdo dukurie kulturore. Prezantimi. M. 2015 kundërshtimi i koncepteve themelore.

Shembulli i tij më i thjeshtë u dha nga Levi-Strauss K. Mitologjia. Në 4 vëllime. T. 1. Të papërpunuara dhe të gatuara. M., Shën Petersburg. 1999 Antropologu francez Claude Levi-Strauss: ushqimi i papërpunuar është një shenjë e afërsisë me natyrën dhe ushqimi i gatuar është një shenjë qytetërimi. Gjithashtu, në citimin e mësipërm për kafshët, konceptet e forcës së jashtme (fizike) dhe të brendshme (shpirtërore) janë të kundërta.

Nga rruga, ujqërit performojnë në cirk.

7. "Kujto, vëlla: nuk ka vetëm rrugëdalje nga varri" - ekzistencializëm

Filozofia e ekzistencializmit u formua nga përpjekjet e mendimtarëve francezë Albert Camus dhe Jean-Paul Sartre në vitet 50-60 të shekullit të kaluar. Vendi kryesor në të iu dha ekzistencës - ekzistencës njerëzore, fillimisht pa kuptim.

Ekzistencialistët shkruan nga West D. Continental Philosophy. Prezantimi. M. 2015 se njerëzit janë të dënuar me lirinë e zgjedhjes dhe kërkimin e kuptimit të jetës. Në veçanti, ata cituan konceptin e një "situate kufitare" - momenti kur një person përballet me një zgjedhje pa opsione të mira. Ndoshta, një situatë e ngjashme po diskutohet në citimin e mësipërm, nëse biseda tashmë është kthyer në vdekje.

Gjithashtu në ekzistencializëm thuhet se njeriu vuan, pasi ai është i vetëdijshëm për përgjegjësinë për zgjedhjen e tij para njerëzve të tjerë.

8. "Dikush ulet në shtëpi dhe qan për një iPhone të ri, dhe dikush në rrugë qan për shtëpinë" - neo-Marksizëm

Neo-Marksizmi u shfaq në vitet 1960 si një përgjigje ndaj shfaqjes së një shoqërie konsumatore. Neomarksistët konsideruan Anderson P. Reflektime mbi Marksizmin Perëndimor. M. 1991 se shenjat iluzore të suksesit, pasioni për konsum të dukshëm dhe kultura popullore janë bërë një mjet i ri për të skllavëruar njeriun.

Sipas mendimit të tyre, në këtë mënyrë, pabarazia globale dhe sociale rëndohet dhe njerëzit bëhen “njëdimensionale”: ata janë më tolerantë ndaj shtypjes gjinore dhe racore, mungesës së lirisë dhe varfërisë. Citimi i fëmijës na tregon për këtë.

Sigurisht, publiku me citate për fëmijë nuk është vendi më i mirë për të filluar studimin e filozofisë, por edhe ata mund të shkaktojnë një interes të caktuar për të.