Fajtor për prishjen e grurit: 10 histori se si njerëzit i gjykonin kafshët

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

Ndonjëherë drejtësia është e njëjtë për të gjithë. Edhe për vëllezërit tanë më të vegjël.

Në të kaluarën, drejtësia ishte shumë më e ashpër se tani. Për krime të vogla ata mund të fshikulloheshin, dhe për magji mund të digjeshin edhe në dru. Ligji nuk kurseu jo vetëm njerëzit, por edhe kafshët. Këtu janë fjalitë më të paharrueshme të dhëna në periudha të ndryshme të historisë për kafshët, zogjtë dhe madje edhe insektet.

1. Ekzekutimi i derrit Falaise

Në vitin 1386, në qytetin e Falaise, Francë, u mbajt një seancë dëgjimore për çështjen e … një derri. Një bagëti e braktisur sulmoi një foshnjë tre muajshe të quajtur Jean Le Meaux, djalin e një muratori vendas dhe ai nuk i mbijetoi kafshimit të saj. Prindërit në atë moment po largoheshin për çështje të rëndësishme - për të cilat, historia hesht.

Derri u mbajt në burg. Hetimi ka zgjatur 10 ditë dhe gjatë gjithë kësaj kohe i dyshuari është mbajtur në kurriz të qytetit. Përveç kësaj, siç duhet në një shtet ligjor, derrit iu caktua një avokat falas. Megjithatë, ky i fundit nuk mundi ta ndihmonte.

Gjykata nuk gjeti rrethana lehtësuese në këtë rast dhe e dënoi të pandehurin me ekzekutim në sheshin e qytetit.

Me urdhër të Viscount Falaise, babai i fëmijës së ndjerë duhej ta shihte këtë - si një ndëshkim për të mos u kujdesur për të. Dhe derrat vendas - në mënyrë që ata të dinë se çfarë i pret nëse ata gjithashtu shkelin ligjin. Ekzekutimi u kap në detaje në pikturat murale të kishës lokale të Trinisë së Shenjtë.

Meqë ra fjala, ka të dhëna që xhelati i ka prishur dorezat dhe ka kërkuar 10 sous për të blerë të reja. Ai mori kompensim, me të cilin ishte "shumë i kënaqur". Drejtësia është vënë në vend.

2. Rasti i gjashtë derrave dhe nënës së tyre

Në vitin 1457, në qytetin Savigny-sur-Etane, një derr u akuzua se kishte vrarë një djalë pesë-vjeçar, Jean Martin, "me keqdashje". Në fund, dosa dëshmoi se ajo e bëri këtë për të ushqyer gjashtë fëmijët e saj. Për këtë ajo u ekzekutua.

Por gjykata duhej të merrej veçmas me derrat. Pronari i tyre, Jean Beilly, refuzoi të lirojë me kusht dhe të garantojë për ta, kështu që derrat ishin përsëri në bankën e të akuzuarve. Gjykata vendosi se derrat ishin të pafajshëm për krimin.

Fatkeqit u përfshinë në krim nga pamendimi, duke iu nënshtruar “ndikimit shkatërrues të nënës”.

Duke marrë parasysh pakicën e të pandehurve, akuzat u hoqën dhe u kaluan nën kujdesin e manastirit lokal. Jean Beilly u përjashtua nga pagesa e shpenzimeve.

3. Seancat për akuzat për magji

Në Bazel të Zvicrës, një gjel i quajtur Peter u ndoq penalisht në 1474. Krahët e gjata të drejtësisë e kapën në denoncimin e zonjës së shtëpisë. Asaj iu duk se ai vuri një vezë, në të cilën, për më tepër, nuk kishte asnjë të verdhë veze. Dhe kjo është shumë e dyshimtë.

Besohej se një bazilisk, një përbindësh me kokën dhe krahët e një pule, trupin e një zhaba dhe bishtin e një gjarpri, do të dilte nga një vezë që do të bënte një gjel dhe një zhabë do të dilte në pleh organik. Kjo krijesë është aq helmuese saqë vetëm prania e saj mjafton për të shkatërruar popullsinë e një qyteti mesatar.

Përveç kësaj, bazilisku vret me një shikim. Dhe nëse ndonjë magjistar e nënshtron, ai do të marrë një burim ushqimi afatgjatë me cilësi të lartë, sepse përbindëshi është në gjendje të nxjerrë salcë kosi nga goja e tij. Megjithatë, nuk është e qartë se si kjo është e kombinuar me toksicitetin.

Zhaba, e cila supozohej të ndihmonte gjelin, nuk u gjet kurrë. Por zogu u ndëshkua në masën më të plotë të ligjit. Ai u akuzua për magji dhe lidhje me djallin, dhe kjo është shumë e rëndë.

Avokati u përpoq të provonte se marrëveshja me armikun e racës njerëzore nuk ndodhi dhe i pandehuri hodhi vezën pa qëllim keqdashës. Debati zgjati tre javë, por në fund argumentet e mbrojtjes nuk u konsideruan mjaftueshëm të forta. Përveç kësaj, Pjetri refuzoi të bashkëpunonte me hetimin, "duke blasfemuar ashpër".

Gjykata vendosi: ai ia shiti shpirtin Satanait, ra në herezi, praktikoi magji të zezë, fyen Kishën. Fajtor për vdekje.

Në fund, Pjetri dhe veza e tij u dogjën në sheshin e qytetit nën brohoritjet e turmës.

4. Debat me minjtë Burgundy

Seancat me pjesëmarrjen e vëllezërve tanë më të vegjël nuk përfunduan gjithmonë me bindje. Nëse do të ishin me fat me një mbrojtës, ata mund të shpalleshin të pafajshëm. Për shembull, në shekullin e 16-të në Autun, Burgundi, avokati i famshëm Bartholomeo de Chassenet mbrojti minjtë e dyshuar për prishjen e grurit në hambarët e qytetit.

Minjve iu dërgua një fletëthirrje, por siç pritej, ata nuk u paraqitën në seancat. De Chassenet tha se thirrja ishte bërë në mënyrë të paligjshme: secili i dyshuar duhej të ftohej personalisht në takim. Gjykata duhej të caktonte zyrtarë specialë që kalonin nëpër hambarë dhe lexonin thirrjet për minjtë.

Natyrisht, edhe pas kësaj, brejtësit refuzuan me kokëfortësi të bashkëpunonin me hetimin.

Pastaj Bartholomew de Chassenet kërkoi të shtyhej takimi, pasi klientët e tij kishin nevojë për më shumë kohë për të shkuar në gjykatë nga e gjithë Burgundia. Gjykata pranoi kërkesën.

Kur, pas kohës së caktuar, minjtë nuk erdhën në seancën tjetër, de Chassenet e shpjegoi këtë me faktin se ata kanë frikë nga macet vendase, sepse ushtrojnë presion psikologjik mbi to. Avokati i kujtoi gjykatës se, sipas ligjeve të vendit, i akuzuari mund të mos paraqitet në gjykim nëse mbi të është rrezikuar për jetën.

Paditësit, fshatarë vendas, janë urdhëruar të largojnë macet nga rrugët gjatë hetimit për të siguruar pamjen e të pandehurve. Nëse ndonjë kafshë shkel recetën dhe sulmon një nga minjtë, do t'i shqiptohet një gjobë monetare. Dhe pronari do të duhet ta paguajë atë, sepse gjendja financiare e maceve në çdo kohë ishte e mjerueshme.

Fshatarët, natyrisht, nuk donin të garantonin për macet e tyre dhe seancat për çështjen e minjve u shtynë për një kohë të pacaktuar. Dhe më pas ata i hoqën fare akuzat, sepse paditësit nuk pranuan të procedonin penalisht të pandehurit.

5. Pretendimet ligjore kundër shushunjeve dhe brumbujve

Në 1451 në Lozanë, një gjykatë lokale dënoi 1.

2. shushunjat përreth të mërgojnë, duke i urdhëruar të largohen nga qyteti. Disa gjakpirës që përfaqësonin anën e të pandehurit u sollën në gjykatë për të lexuar vendimin.

Kur parazitët e shpërfillën me keqdashje vendimin dhe vazhduan të pinin gjakun e banorëve të qytetit pa u ndëshkuar, peshkopi i Lozanës i shkishëroi ata nga kisha. Dhe kjo është më e tmerrshme se një lloj mërgimi.

Përveç kësaj, brumbujt u gjykuan edhe në Lozanë për dëmtim të pemëve frutore. Ata gjithashtu u dënuan me internim dhe u anatemuan kur kundërshtuan urdhrin.

6. Rasti i kërpudhave Otensky

Po kështu, në vitin 1488, në qytetin e Autun në Francë, një peshkop vendas shkishëroi këlyshët që dëmtonin fushat. Gjykata u ofroi të pandehurve të zhvendoseshin tre herë dhe madje u ndau tokë të braktisur për këtë, duke u premtuar atyre lëshime për të paguar një gjobë nëse pranonin të bënin një pendim publik.

Por insektet rezultuan të ishin kriminelë shumë të ashpër dhe e injoruan vendimin. Pas shkishërimit, peshkopi urdhëroi të mbahej një procesion, duke mallkuar këlyshët. Të anatemuar, ata humbën të drejtën e pendimit në ditën e Gjykimit të Fundit.

7. Rasti i minjve në Stelvio

Në vitin 1519, në qytetin italian të Stelvio, minjtë u thirrën në një takim, të akuzuar për prishjen e të korrave. Atyre iu caktua një mbrojtës publik, avokati Hans Greenebner. Ai apeloi në mëshirën e gjyqtarëve, duke i kujtuar se minjtë u detyruan të kryenin një krim, pasi ata “përjetuan mundime dhe mundime”.

Prokurori vuri në dukje se, pavarësisht rrethanave lehtësuese, brejtësit duhet të ndëshkohen, pasi veprimet e tyre shkaktuan dëme të konsiderueshme ekonomike për fshatarët. Gjykata vendosi t'i dërgonte dëmtuesit në mërgim, duke urdhëruar të largoheshin nga kufijtë e Stelvio dhe të mos ktheheshin më.

Por në të njëjtën kohë, ai me përbuzje u dha brejtësve një pushim prej dy javësh, duke u dhënë një lehtësim dënimi minjve të moshuar, të sëmurë dhe shtatzënë, "si dhe atyre që kanë fëmijë të mitur, ose atyre që janë ende fëmijë."

8. Ekzekutimi i burgomaster-ujk

Në 1685, 1 u shfaq në afërsi të qytetit Ansbach në Gjermani.

2. ujku që e kishte zakon të tërhiqte zvarrë bagëtinë. Më vonë, bisha filloi të sulmonte gratë dhe fëmijët. Duket se është një kafshë e zakonshme e uritur, e cila duhet të kapet nga gjuetarët vendas.

Megjithatë, banorët supersticioz menduan se ishte diçka më shumë. Kohët e fundit, një administrator i burgut - me fjalë të tjera, kryetari i bashkisë - me emrin Michael Leicht vdiq në qytet. Dhe ai ishte një bastard i rrallë gjatë jetës së tij. Dhe banorët e qytetit vendosën që pas vdekjes karakteri i tij ndryshoi vetëm për keq. Të gjithë besuan se Leicht u ngrit nga varri dhe u shndërrua në një ujk.

Gratë thanë se natën, pronari i burgut, i mbështjellë me një qefin të bardhë, erdhi tek ata, sikur t'i kërcënonte para një sulmi.

Ai gjithashtu dyshohet se mori pjesë në funeralin e tij, ku qeshi në mënyrë ogurzezë dhe përgatiti plane për hakmarrje.

Meqenëse ujku ishte ujk, askush nuk guxoi ta luftonte apo ta gjuante. Qyteti ishte i tillë: askush nuk kishte plumba argjendi, dhe procesionet dhe lutjet për disa arsye nuk kishin asnjë efekt. Natyrisht, ujku nuk ishte gjithsesi, por i veçantë, i udhëhequr personalisht nga djalli.

Më në fund, një fermer vendas, i cili kishte humbur një sasi veçanërisht të madhe bagëtish, vendosi se ishte e mjaftueshme për ta duruar atë. Ai hapi një gropë ujku, e mbuloi me furçë dhe vendosi një pulë në një zinxhir pranë saj si karrem. Burgomaster bleu dhe ra në kurth. Aty u vra ujku.

Më vonë, ujku u vu në gjyq - gjyqet dhe ekzekutimet pas vdekjes nuk ishin të rralla në mesjetë. Vërtetë, gjyqtarët shikuan ujkun dhe vendosën që ai dukej kështu. Prandaj, ata e veshën me rrobat e një burgomasti, i vunë një maskë kartoni dhe një parukë, e lexuan verdiktin dhe e varën në malin Nuremberg afër Ansbach.

Më pas ujku u hoq dhe u bë një kafshë pellushi, e cila u vendos në bashkinë e qytetit për t'u vërtetuar të gjithë skeptikëve mendjengushtë se ekzistojnë ujqër.

9. Rasti i papagallit kundërrevolucionar

Edhe pas mesjetës, gjyqet e kafshëve vazhduan dhe ndonjëherë jo vetëm vetë të pandehurit, por edhe pronarët e tyre bëhen viktima të Themis.

Për shembull, më 23 prill 1794, një familje franceze nga një vend i quajtur Bethune u gjend para Gjykatës Revolucionare. Kjo sepse papagalli i tyre kishte një zakon të bezdisshëm të bërtiste "Rroftë mbreti!", Dhe në Francën revolucionare kjo ishte të paktën e paarsyeshme.

Në fillim, ai me pendë u gjykua, por anëtarët e gjykatës vërtetuan shpejt se ai vetë nuk mund të mësonte fjalime të tilla të egra, prandaj pronarët e saj janë fajtorë. Ata u dënuan me gijotinë si kundërrevolucionarë.

Papagalli iu dorëzua një qytetari të quajtur Le Bon, i cili e bëri të ndryshojë bindjet politike dhe i mësoi parullat "Rroftë kombi!" dhe "Rroftë Republika!"

10. Rasti i majmunit Jimmy Dillio

Në 1877, një incident qesharak ndodhi në New York City 1.

2.. Një farë Mary Shea, një grumbullues, pa një mulli organesh në rrugë. Në muzikën e tij, një majmun i stërvitur i quajtur Jimmy, i veshur me një kostum të kuq kadifeje, kërceu një xhiro.

Maria vendosi ta trajtonte kafshën me karamele dhe ta përkëdhelte. Por në përkëdheljet e saj, ajo shkoi shumë larg dhe majmuni e kafshoi në gishtin e mesit të dorës së djathtë.

Maria e indinjuar shkoi në gjykatë dhe, duke tundur gishtin e gjakosur, kërkoi jo më pak se dënimin me vdekje për majmunin.

Gjyqtari dëgjoi dëshminë e viktimës dhe organo-grurës, të cilët përfaqësonin zyrtarisht të pandehurin në seancë. Dhe më pas tha se nuk shihte asnjë bazë ligjore për dënimin e majmunit, aq më tepër. Majmuni mirënjohës u hodh mbi tryezën e gjyqtarit, me respekt hoqi kapelën e saj të vogël prej kadifeje përpara tij dhe ofroi një shtrëngim duarsh.

Në raportin e policisë, siç raportohet nga New York Times në dhjetor të atij viti, thuhej si vijon për incidentin: “Emri është Jimmy Dillio. Profesioni - një majmun. Aktgjykimi shpallet i pafajshëm”.