“Kur do të lindësh?”: Si i hiqet femrat e drejta për trupin e tyre

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-01-13 02:59

Mëmësia duhet të jetë një zgjedhje e informuar dhe vullnetare, jo rezultat i abuzimit riprodhues.

Ky artikull është pjesë e projektit Auto-da-fe. Në të, ne i shpallim luftë gjithçkaje që i pengon njerëzit të jetojnë dhe të bëhen më të mirë: shkeljen e ligjeve, besimin në marrëzi, mashtrimin dhe mashtrimin. Nëse keni hasur në një përvojë të ngjashme, ndani historitë tuaja në komente.

Të qenit nënë nuk është roli i vetëm për një grua

Një grua mund të jetë kushdo, por shoqëria i imponon asaj me kokëfortësi rolin e nënës nga kopshti. Herë të panumërta asaj do t'i duhet të dëgjojë: "Ti nuk ke lindur ende". Por kjo nuk është e shprehur nga dëshira për t'u kujdesur. Një grua është një material riprodhues i vlefshëm, ndjenjat dhe dëshirat për të cilat shumë nuk mendojnë.

Nga një moshë e caktuar "Kur do të lindësh një fëmijë?" tingëllon pak më rrallë se "Si jeni?". Për më tepër, kjo nuk thuhet gjithmonë nga njerëz të afërt dhe të interesuar. Herët a vonë, pyetja kthehet në një kategorike "Është koha për të lindur!" Këtë mund ta dëgjoni kudo, nga zyra e dentistit deri te intervista. Sigurisht, të gjithë e dinë më mirë se çfarë duhet të bëjnë për një grua që ka ardhur të vendosë një vulë ose të drejtojë një degë të një kompanie. Dhe nëse papritmas merr guximin dhe deklaron se nuk dëshiron të ketë fëmijë, përdoren manipulime të llojeve të ndryshme.

1. Jeni egoist

Sikur të kishte diçka që nuk shkonte me këtë. Është në rregull të kujdesesh për veten. Por bashkëbiseduesi e kafshon gruan, sepse ajo bën çfarë të dojë ajo, dhe jo atë që do ai. Kush tjetër është egoist këtu?

2. Atëherë do të pendoheni

Do të jetë shumë më keq nëse një grua lind dhe pendohet. Kështu ndodh "Peshman që linda": pse gratë duan të kthejnë gjithçka, megjithëse nuk është e zakonshme të flasim për këtë. Zërat e nënave të tilla sapo kanë filluar të tingëllojnë dhe janë të dënuar. Por heshtja është e rrezikshme, sepse kjo qasje krijon një ide të gabuar për amësinë.

3. Ne kemi nevojë për pasardhës të familjes

Nëse familja nuk kishte Ajnshtajn apo Kulibin, atëherë nevoja për të vazhduar garën është disi e ekzagjeruar. Mungesa e trashëgimtarëve në këtë rast për njerëzimin ka të ngjarë të kalojë pa u vënë re.

4. Njerëzimi po shuhet

Jo, planeti është i mbipopulluar Popullsia: informacion i OKB-së. Detyra për të degjeneruar një grup të caktuar të popullsisë është fillimisht e pashpresë. Dhe kalimi i përgjegjësisë për njerëzimin te një grua specifike është marrëzi.

5. Thjesht nuk e keni takuar të njëjtin burrë

"Nga e njëjta gjë, ju do të dëshironit menjëherë një fëmijë," thonë njerëzit "të kujdesshëm". Me sa duket, ata presin që bashkëbiseduesi të shkojë të provojë se njeriu është ai. Ndonjëherë funksionon.

6. Po sikur mami të vendoste të mos ju lindte?

Asgjë nuk do të kishte ndodhur, sado e ashpër të tingëllojë. Të kesh apo jo fëmijë është zgjedhja e prindërve. T'i imponosh një fëmije një ndjenjë përgjegjësie për këtë është shumë e çuditshme. Ai me të vërtetë nuk i kërkoi të lindte.

Unë jam 31 vjeç, nuk jam i martuar, nuk kam fëmijë dhe nuk është planifikuar në një të ardhme të afërt. Mbledhjet familjare nuk janë tamam ferr për mua, por definitivisht nuk janë një kalim kohe e preferuar. Në çdo ditëlindje, martesë apo varrim, të paktën një i afërm apo i afërm do të pyesë se kur do të kem fëmijë. Fqinjët e moshuar dhe miqtë dhe të dashurat e mamasë gjithashtu duan ta bëjnë këtë pyetje.

Dhe rezulton se familja ime nuk e ka idenë se çfarë lloj personi jam. Ata mendojnë se më njohin vetëm sepse njihemi prej shumë vitesh, kemi pjesë të ngjashme të ADN-së dhe njëri prej tyre më ka mbajtur në gjunjë në fëmijëri. Ata duket se nuk më shohin apo dëgjojnë. Ne po bëjmë një bisedë të rreme. Askush nuk kujdeset për argumentet e mia. Në fund të fundit, ky nuk është një shkëmbim mendimesh të barabarta, por që në kulmin e viteve më mësojnë mua, një të paarsyeshëm, të jetoj.

Kur jam indinjuar, më thonë se janë të shqetësuar për mua. Por kjo nuk është e vërtetë. Nuk u intereson se si do të jetoj me fëmijën. Disa prej tyre duan marrëzi të më kthejnë në detyrë. Se nuk jetoj si gjithë të tjerët! Një pjesë mendon se më do. Por nuk mund të duash dikë që nuk e njeh fare. Ata e duan idenë për mua, jo për mua. Dhe askush nuk duket se është gati të shikojë mua të vërtetë dhe të besojë se unë jam në gjendje të disponoj trupin tim dhe të ardhmen.

Familja ime thotë: "Ne duam që ju të jeni të lumtur". Por asnjëri prej tyre, në të gjitha 30 vitet e jetës sime, nuk ka pyetur ndonjëherë se çfarë, në fakt, më bën të lumtur.

Mund të ketë shumë arsye pse gratë zgjedhin të mos kenë fëmijë. Por nuk ka kuptim t'i diskutojmë ato, sepse kjo do të ishte një përpjekje për të racionalizuar "nuk dua" të dikujt tjetër, për të gjetur një shpjegim për këtë. Edhe pse është një dhe mjaft e thjeshtë: kjo nuk është puna jonë. "Nuk dua" e dikujt tjetër kur bëhet fjalë për jetën e tyre është një argument i mjaftueshëm.

Vendimi i një personi të caktuar jo vetëm që nuk shqetëson askënd, por gjithashtu ka pak efekt mbi njerëzimin në tërësi. Sepse shumica e grave zgjedhin të lindin. Shumë prej tyre janë paralajmëruar për rreziqet e mundshme dhe ende vendosin të ndërmarrin këtë hap. Por imponimi i vazhdueshëm i rolit të nënës si i pashmangshëm, përkundrazi, mund të ketë pasoja: një grua lind kundër dëshirës së saj dhe mbetet e bllokuar për shumë vite.

Mëmësia e kaluar është e mbuluar me mite

Mund ta tundni ajrin sa të doni me fraza madhështore për fatin e femrës dhe të flisni sesi zakonet moderne kanë ndryshuar botën. Por gjithmonë ka pasur njerëz që nuk kanë dashur të kenë fëmijë për arsye të ndryshme, përndryshe nga kanë ardhur metodat e kontracepsionit primitiv.

Onani biblik, për shembull, pas seksit e derdhi farën në tokë, për të cilën u ndëshkua. Coitus interruptus përdoret ende si metodë kontracepsioni, por është joefektive, si dhe metodat e tjera të kontracepsionit natyror. Megjithatë, burrat kanë pasur gjithmonë një mënyrë për të shmangur një fëmijë të padëshiruar - për të shpëtuar.

Në këtë drejtim, për gratë ishte më e vështirë të kontrollonin lindshmërinë. Kontracepsioni nuk funksionoi, dhe kishte një dënim për abortin - primitiv dhe shumë i rrezikshëm. Ata lindën shumë fëmijë, jo sepse donin, por sepse nuk kishin zgjidhje. Numri i tyre rregullohej vetëm nga prania ose mungesa e seksit, por edhe këtu gruaja kishte pak ndikim: kultura e përdhunimit, përfshirë edhe në familje, nuk u shfaq dje.

Fotografitë me gjethe rreth dashurisë dhe prosperitetit në familjet e mëdha i lihen më mirë propagandës. Të pasurit ua deleguan kujdesin për pasardhësit e tyre dadove të shumta. Në jetën fshatare, duart shtesë të punës ishin të mirëpritura, por një gojë shtesë nuk ishte shumë.

E para pritet ende pak a shumë me gëzim. Babai, natyrisht, është në pritje të një djali. Për një nënë është pak a shumë indiferente kush do të jetë e para. Babai është krejtësisht indiferent ndaj vajzës së tij. Megjithatë, i njëjti qëndrim tregohet për djalin e dytë dhe të tretë. Nënat zakonisht fillojnë të ndihen të ngarkuara nga fëmija i tretë. Nëse një grua fillon të lindë shpesh, atëherë në familje, natyrisht, ata nuk e miratojnë këtë, mos hezitoni të bëni ndonjëherë komente të vrazhda për këtë çështje.

Olga Semyonova-Tyan-Shanskaya "Jeta e" Ivan ": skica nga jeta e fshatarëve në një nga provincat e tokës së zezë"

Dhe nëna nuk ka aq shumë shqetësime për fëmijën. Së pari, ai "hyn në një djep të pistë, ku ponyva e vjetër e pistë e nënës së tij shërben si shtrat". Dhe pastaj, nëse ai ka një motër më të madhe, ai shkon nën krahun e saj: nëna duhet të punojë në fushë dhe nëpër shtëpi. Me kalimin e viteve, sasia e punës së nënës në kujdesin e fëmijëve është shumëfishuar, dhe tani një fëmijë merr më shumë kohë se shtatë famëkeqit në dyqane. Prandaj, dhënia e shembujve se si njerëzit lindnin në terren çdo vit është e mundur vetëm nga padituria. Për më tepër, numri i lindjeve nuk është i barabartë me numrin e fëmijëve.

Si rezultat i kësaj (mosha e re e të porsamartuarve. - Ed.), fëmijët e parë do të lindin të dobët (dy ose tre fëmijët e parë) dhe zakonisht nuk mbijetojnë. Kjo ndonjëherë vjen nga paaftësia ende e plotë e një nëne të re për të trajtuar një fëmijë të vogël. Nënat e reja gjithashtu shumë shpesh “i zënë gjumi” fëmijët e tyre, pra i mbytin pa dashje në gjumë. Gjysma e mirë e grave kanë "flenë" në jetën e tyre të paktën një fëmijë - më shpesh në rininë e tyre, kur flenë mirë.

Olga Semyonova-Tyan-Shanskaya "Jeta e" Ivan ": skica nga jeta e fshatarëve në një nga provincat e tokës së zezë"

Tani vdekshmëria foshnjore është 5.1 Rusi: rezultatet paraprake demografike të 2018 (pjesa II) për 1000 lindje të gjalla, në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20 - 34 A. G. Rashin Popullsia e Rusisë mbi 100 vjet. Me rritjen e fëmijës, rreziqet nuk u pakësuan, sepse askush nuk kujdesej për të 24/7, si tani. Pra, imazhi i një Madonna dhe një fëmijë që lulëzon është jashtëzakonisht larg realitetit të ashpër.

Shekulli i 20-të solli kontracepsion efektiv dhe të drejtën për abort. Sapo kishte një mundësi reale për të kontrolluar numrin e fëmijëve, gratë e bënin atë. Në fund të shekullit të 19-të, kishte një mesatare prej 5, 93 për grua në Perandorinë Ruse. Yanson YE "Statistikat krahasuese të popullsisë" të një fëmije, tani - 1, 6 Rusi: rezultatet paraprake demografike të 2018 (pjesa I). Dhe kjo është dëshmi elokuente se amësia nuk është aspak një lloj lumturie universale.

Mungesa e informacionit helmon jetën e grave

Edhe pse lumturia e mëmësisë nuk është universale, kjo nuk do të thotë se është e rrallë. Shumica e grave i duan vërtet fëmijët e tyre dhe i konsiderojnë ata si një nga arritjet më të rëndësishme në jetë. Për këtë funksionojnë shumë faktorë, për shembull hormoni i lidhjes oksitocina dhe intimiteti i vazhdueshëm.

Por të justifikosh gjithçka me instinktin e nënës nuk ia vlen. Njeriu është disi më i ndërlikuar. Shumë në sjelljen e tij varet nga normat e pranuara në shoqëri, rolet shoqërore dhe një personalitet specifik. Si rezultat, rezulton se një grua mund t'i dojë të gjitha foshnjat në botë, ose të dojë të sajat, dhe nuk mund të durojë pjesën tjetër, ose të jetë indiferente ndaj fëmijëve, ose t'i trajtojë ndryshe pasardhësit e saj. Dhe kjo nuk do të thotë se diçka nuk shkon me të.

Një listë e tillë mund të ekzistojë si një paralajmërim në mënyrë që gruaja të mund të bëjë zgjedhjet e saj. Do të jetë e drejtë të thuhet se gratë nuk janë të etur për të punuar në shumë specialitete nga lista - ashtu si burrat, meqë ra fjala. Askush nuk zgjedh punë të vështirë, të pista, të dëmshme nëse mund të shmanget. Gjithçka varet nga paratë.

Për shembull, në Shën Petersburg, shoferit të metrosë i premtohet paga e drejtuesve të metrosë pas trajnimit, një pagë prej 58,000 rubla ose më shumë - dhe ky është një profesion i ndaluar për gratë. Paga e personit në detyrë në pritjen dhe nisjen e trenave është shumë më modeste - nga 37 mijë. Trolejbusët urbanë, të cilët zakonisht janë në pronësi të ndërmarrjeve komunale joprofitabile, shpesh drejtohen nga gra. Por autobusët ndërqytetës më fitimprurës nuk lejohen të funksionojnë.

Tani synojnë ta zvogëlojnë këtë listë, Ministria e Punës ka propozuar zvogëlimin e listës së profesioneve të ndaluara për gratë, por jo shkatërrimin e saj.

Nuk është viti i parë që ata i propozojnë Dumës së Shtetit tërheqjen e abortit nga sistemi i detyrueshëm i sigurimit mjekësor. Mjekët inkurajohen që janë dekurajuar. Gjatë një jave, mjekët e Kamçatkës arritën të largojnë 16 paciente femra nga aborti nga aborti. Se si saktësisht e bëjnë këtë, për fat të keq, nuk dihet. Ka mundësi që ata të kërcënohen dhe të frikësohen. E gjithë kjo padyshim do t'i vendosë gratë nga shtresat më të varfra të popullsisë në një pozitë të cenueshme. Sepse mbrojtësit e embrioneve nuk u intereson vërtet se çfarë do të ndodhë me nënën dhe fëmijën më pas.

Por ne e dimë: më tej do të ketë një kompensim prej 50 rubla dhe tregime nga Drejtori i Departamentit të Politikës Rinore për fëmijët: "Shteti nuk u kërkoi prindërve tuaj që t'ju lindnin", se "shteti nuk ju kërkoi. te lindesh."

Është koha për të ndaluar ngjitjen në barkun e dikujt tjetër

Problemi me shumë këshilltarë është se ata e bëjnë këtë jo nga keqdashja, por thjesht pa u menduar. Edhe pse ka diçka për të menduar. Për shembull, pse një grua dënohet fillimisht se nuk ka fëmijë, dhe më pas për shkak se ka. Nuk kalon ditë që dikush në Facebook të mos mërzitet nga fëmijët e zhurmshëm në aeroplan apo në një kafene.

Nëse vërtet kujdeseni për sasinë dhe cilësinë e popullsisë së një vendi, presioni social dhe ekonomik mbi gratë është një mënyrë e keqe. Riprodhimi i ndërgjegjshëm do të tregojë rezultate shumë më të mira.

Për ta bërë këtë, ju duhet të pranoni se amësia është një zgjedhje vullnetare.

Të mos kesh fëmijë nuk e bën një grua të keqe apo inferiore. Nëse vendos për shtatzëninë dhe lindjen, duhet të ketë informacion të plotë për problemet e mundshme për t'i minimizuar ato. Por ka edhe një grup grash që nuk guxojnë të bëhen nënë, jo sepse nuk duan fëmijë, por thjesht vlerësojnë me maturi aftësitë e tyre. Ata mund të ndihmohen nga eliminimi i gjinekologjisë ndëshkuese dhe diskriminimi i punës, mbështetja afatgjatë për amësinë (dhe jo një kompensim prej 50 rubla).

Ndihma për t'i shpëtuar izolimit social do të ishte e paçmueshme. Gjatë pushimit të lehonisë, shumë gra e gjejnë veten të lidhura me foshnjën dhe më pas përgjegjësinë më të madhe e kanë ato. Nënat ndonjëherë duan të flasin me njerëz të moshës së tyre dhe jashtë sheshit të lojërave.

Pjesa më e madhe e kësaj është shqetësimi i shtetit, por kjo nuk do të thotë se njeriu i thjeshtë është i pafuqishëm. Së paku, mund të ndaloni së ngacmuari një grua me kriterin e një nëne ideale, duke rrotulluar sytë nëse një burrë shkon në pushimin e lehonisë. Së fundi, mos harroni se rreth barkut ka një person me planet dhe dëshirat e tij, i cili nuk duhet të justifikohet për zgjedhjen e tij.