Përmbajtje:

5 paradokse të famshme filozofike dhe kuptimi i tyre për secilin prej nesh
5 paradokse të famshme filozofike dhe kuptimi i tyre për secilin prej nesh
Anonim

Ekziston një mendim se filozofia është një fushë shumë komplekse njohurish që është e ndarë nga jeta reale. Në fakt, kjo nuk është absolutisht kështu. Ka disa mësime vërtet të dobishme për të mësuar nga kjo shkencë.

5 paradokse të famshme filozofike dhe kuptimi i tyre për secilin prej nesh
5 paradokse të famshme filozofike dhe kuptimi i tyre për secilin prej nesh

Vizitorët në "Wikipedia" vunë re disi se nëse klikoni në lidhjen e parë në secilin artikull, atëherë herët a vonë do të hasni akoma në një nga artikujt mbi filozofinë. Shpjegimi për këtë fenomen është shumë i thjeshtë: pothuajse të gjitha arritjet e kulturës, shkencës dhe teknologjisë moderne janë krijuar mbi bazën e teorive dhe paradokseve filozofike, të shpikura në kohët e lashta.

Në këtë artikull, ne kemi mbledhur për ju disa shembuj dhe histori interesante që filozofët i kanë përdorur për të ilustruar idetë e tyre. Shumë prej tyre janë më shumë se dy mijë vjeç, por ato ende nuk e humbin rëndësinë e tyre.

gomar Buridan

Gomari i Buridanit është një paradoks filozofik me emrin Zhan Buridan, pavarësisht se ai njihej nga veprat e Aristotelit.

Gomari qëndron mes dy kashtësh identike. Në pamundësi për të zgjedhur ndonjërën prej tyre, ai humb kohë duke vlerësuar secilën prej opsioneve. Si rezultat i zvarritjes, gomari bëhet më i uritur dhe kostoja e vendimit rritet. Duke mos zgjedhur asnjë nga opsionet ekuivalente, gomari përfundimisht vdes nga uria.

Ky shembull, natyrisht, është sjellë deri në pikën e absurditetit, por ilustron në mënyrë të përkryer se ndonjëherë liria e zgjedhjes rezulton të jetë një mungesë e plotë e çdo lirie. Nëse përpiqeni të peshoni opsione të ngjashme sa më racionale të jetë e mundur, mund t'i humbni të dyja. Në këtë rast, çdo hap është më i mirë se një kërkim i pafund për zgjidhjen optimale.

Miti i shpellës

Miti i shpellës është një alegori e famshme e përdorur nga Platoni në dialogun "Shteti" për të shpjeguar doktrinën e tij të ideve. Konsiderohet si gur themeli i platonizmit dhe idealizmit objektiv në përgjithësi.

Imagjinoni një fis të dënuar të jetojë në një shpellë të thellë. Në këmbët dhe krahët e anëtarëve të tij ka pranga që pengojnë lëvizjen. Tashmë në këtë shpellë kanë lindur disa breza, burimi i vetëm i njohurive për të cilat janë reflektimet e zbehta të dritës dhe tingujt e mbytur që arrijnë shqisat e tyre nga sipërfaqja.

Tani imagjinoni çfarë dinë këta njerëz për jetën jashtë?

Dhe kështu njëri prej tyre hoqi prangat dhe arriti në hyrje të shpellës. Ai pa diellin, pemët, kafshët e mahnitshme, zogjtë që fluturonin në qiell. Pastaj u kthye te bashkëfshatarët e tij dhe u tregoi atyre atë që kishte parë. A do ta besojnë? Apo do ta konsiderojnë më të besueshme pamjen e zymtë të botës së krimit që kanë parë me sytë e tyre gjatë gjithë jetës?

Asnjëherë mos i hidhni poshtë idetë vetëm sepse ju duken absurde dhe nuk përshtaten me pamjen e zakonshme të botës. Ndoshta e gjithë përvoja juaj është vetëm reflektime të zbehta në murin e shpellës.

Paradoksi i plotfuqishmërisë

Ky paradoks qëndron në përpjekjen për të kuptuar nëse një qenie që është në gjendje të kryejë ndonjë veprim mund të bëjë diçka që do të kufizonte aftësinë e saj për të kryer veprime.

A mundet një qenie e gjithëfuqishme të krijojë një gur që nuk mund ta ngrejë vetë?

Mund t'ju duket se ky problem filozofik është thjesht një vetëkënaqësi spekulative, krejtësisht e ndarë nga jeta dhe praktika. Megjithatë, nuk është kështu. Paradoksi i plotfuqishmërisë është i një rëndësie të madhe për fenë, politikën dhe jetën publike.

Diagrami i paradoksit të plotfuqishmërisë
Diagrami i paradoksit të plotfuqishmërisë

Ndërsa ky paradoks mbetet i pazgjidhur. Mund të supozojmë vetëm se nuk ekziston plotfuqia absolute. Kjo do të thotë se ne kemi ende një shans për të fituar.

Paradoksi i pulës dhe vezëve

Të gjithë ndoshta kanë dëgjuar për këtë paradoks. Për herë të parë, një diskutim i këtij problemi u shfaq në shkrimet e filozofëve klasikë të Greqisë së Lashtë.

Cila erdhi më parë: pula apo veza?

Në pamje të parë, detyra duket e pazgjidhshme, pasi shfaqja e një elementi është e pamundur pa ekzistencën e një tjetri. Megjithatë, kompleksiteti i këtij paradoksi qëndron në formulimin e paqartë. Zgjidhja e problemit varet nga ajo që është ngulitur në konceptin e "vezës së pulës". Nëse veza e pulës është një vezë e bërë nga një pulë, atëherë e para ishte, sigurisht, pula që nuk ka dalë nga veza e pulës. Nëse veza e pulës është veza nga e cila del pula, atëherë e para ka qenë veza e pulës që nuk është bërë nga pula.

Sa herë që përballeni me një problem të pazgjidhshëm, lexoni me kujdes gjendjen e tij. Ndonjëherë këtu qëndron përgjigja.

Akili dhe breshka

Ky paradoks i atribuohet Zenos nga Elea, një filozof i lashtë grek, një përfaqësues i famshëm i shkollës Elea. Me ndihmën e tij, ai u përpoq të provonte mospërputhjen e koncepteve të lëvizjes, hapësirës dhe shumicës.

Le të themi se Akili vrapon 10 herë më shpejt se një breshkë dhe është 1000 hapa pas saj. Ndërsa Akili vrapon në këtë distancë, breshka do të zvarritet 100 hapa në të njëjtin drejtim. Kur Akili vrapon 100 hapa, breshka zvarritet edhe 10 hapa të tjerë, e kështu me radhë. Procesi do të vazhdojë pafundësisht, Akili nuk do ta arrijë kurrë breshkën.

Megjithë absurditetin e dukshëm të kësaj deklarate, nuk është aq e lehtë për ta hedhur poshtë atë. Në kërkim të zgjidhjes po zhvillohen debate serioze, po ndërtohen modele të ndryshme fiziko-matematikore, po shkruhen artikuj dhe po mbrohen disertacione.

Për ne, përfundimi nga ky problem është shumë i thjeshtë. Edhe nëse të gjithë ndriçuesit shkencorë pretendojnë me kokëfortësi se nuk do ta arrini kurrë breshkën, nuk duhet të hiqni dorë. Thjesht provoje.

Recommended: