5 ligjet më qesharake në histori

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

Taksat për dritën dhe ajrin, ndalimin e të qarit të grave, si dhe përndjekjen e futbollistëve.

1. Ligji për ndalimin e të qarit të grave në funerale, Republika Romake, 449 p.e.s. NS

Deri në vitin 449 para Krishtit NS. gratë, ndryshe nga burrat, jo vetëm që nuk u ndaluan të derdhnin lot, por urdhëroheshin fort.

Sa më shumë të qanin romakët në funeral, aq më i respektuar konsiderohej i ndjeri. Kur gungat e rëndësishme u varrosën, të afërmit punësuan vajtues profesionistë 1.

2., për imazhin. Këto zonja bërtisnin, histerike, ulërinin "Po për kë na latë?" në latinisht dhe gërvishtnin fytyrat e tyre, duke treguar respekt për statusin e të ndjerit.

Profesioni i zisë është bërë mjaft i popullarizuar. Së pari, në Romë nuk kishte shumë për të drejtat e grave për të punuar, dhe për disa një profesion i tillë ishte mënyra e vetme për të fituar para. Së dyti, kishte një kërkesë: romakët adoptuan modën për vajtuesit nga grekët.

Megjithatë, në vitin 449 para Krishtit. NS. Vajtuesit, të cilët e kthyen çdo funeral në një kabinë, i bënë romakët aq keq sa futën në "Ligjet e Dymbëdhjetë Tavolinave" (burimi i parë dhe kryesor i ligjit të Romës së Lashtë) një dekret që ndalonte lotët e grave në funerale.

Gratë nuk duhet të grisin fytyrat e tyre me thonjtë gjatë funeralit; dhe nuk duhet të lëshojnë britma të forta duke vajtuar të vdekurit.

Ligjet e Dymbëdhjetë Tabelave, Tabela X, "Ligji i Shenjtë"

Ndalimi shtrihej për të gjitha gratë, jo domosdoshmërisht profesionistët. Natyrisht, u vëzhgua kështu-kështu, sepse nuk mund të kuptosh çdo kushëri që shpërtheu në lot, dhe agjencitë ligjzbatuese të Romës kishin gjëra më të rëndësishme për të bërë. Megjithatë, ligji që ndalonte të qarat në funerale ekzistonte me sa duket deri në vitin 27 para Krishtit. NS. Dhe atje, dhe "Dymbëdhjetë Tabelat" u anuluan dhe republika u ndryshua në një perandori.

2. Ligji për largimin me forcë të grave nga shtëpia, Republika Romake, 451 p.e.s. NS

Këtu është një tjetër fakt interesant për pjesën e vështirë të grave në Republikën Romake.

Romakët nga të paktën 451 para Krishtit. NS. ekzistonte një koncept juridik i occupatio - fitimi i pronësisë së një sendi pa pronar. Ajo që zotëronit për një periudhë të caktuar u bë e juaja. Kjo praktikë ka emigruar në jurisprudencën moderne me emrin “recetë përvetësuese”.

Për shembull, keni gjetur një lopatë, e keni marrë - dhe nëse pronari nuk ka ardhur për të brenda një periudhe të caktuar (rreth një vit), atëherë merrni atë për veten tuaj. E njëjta e drejtë i lejonte romakët, pa procese gjyqësore të panevojshme, të ndanin trofe lufte, objekte gjuetie, peshkimi dhe shpendarie, sende dhe bagëti të braktisura dhe të humbura, shtëpi të braktisura etj.

Kishte vetëm një problem: okupacioni u shtri edhe tek gratë. Sepse ata nuk mund të votonin në Republikën Romake dhe nuk konsideroheshin qytetarë, megjithëse gëzonin njëfarë lirie.

Prandaj, kur një grua bashkëjetonte me një burrë në shtëpinë e tij (kjo është e rëndësishme) për një vit, ajo bëhej gruaja e tij dhe … pronë e tij.

Megjithatë, një boshllëk u përmend në Ligjet e Dymbëdhjetë Tabelave.

Çdo grua që nuk dëshiron të martohet me një burrë, duhet të mungojë tre netë radhazi çdo vit në shtëpinë e tij dhe kështu çdo vit t'i japë fund pronësisë.

Ligjet e Dymbëdhjetë Tabelave, Tabela VI, "E drejta e pronës".

Gruaja kaloi tre netë me radhë jo në shtëpi, sporteli u rivendos dhe ajo u bë përsëri një person i lirë dhe jo pronë e burrit të saj.

Më vonë (rreth 300 para Krishtit), ligji romak megjithatë bëri lëshime për gratë dhe avokatët shtuan 1.

2. K. W. Weeber. Alltag im Alten Rom: ein Lexikon

3. V. Maksim. Vepra dhe thënie të paharrueshme II 9, 2. gjëra të tilla të dobishme si divorci, ndarja e pasurisë dhe kontrata e martesës në ligje. Kjo çoi në faktin se romakët kishin më pak gjasa të martoheshin. Vetë ligji ishte në fuqi deri në vitin 27 para Krishtit. NS.

3. Ligji që ndalon të shtiresh si shtrigë, Angli, 1736

Në çdo kohë, shtrigat dhe magjistarët kanë pasur një marrëdhënie shumë të tensionuar me ligjin. Diku për magji ata thjesht u gjobitën, diku i shkishëruan dhe ndonjëherë i digjnin në dru.

Në Angli, që nga viti 1542, magjia ishte një vepër penale. Shtriga e fundit në vend u dogj në 1727 (e lyer paraprakisht me rrëshirë dhe u rrotullua rreth qytetit të Dornoch në një fuçi). Ajo quhej Janet Horn dhe u akuzua se kishte shtrembër krahët dhe këmbët për vajzën e saj. Dhe kjo është një shenjë e sigurt se nëna e hipi fëmijën me kalë deri në Sabat.

Koha kaloi, përparimi dhe iluminizmi përfshiu planetin dhe në 1735 parlamenti miratoi një ligj për magjinë. Magjia pushoi së konsideruari si krim dhe u shpall thjesht një akt imoral. Në përgjithësi, ata vendosën të mos djegin askënd tjetër dhe të kufizohen në zyrat administrative.

Por ajo që ligji i ri nënkuptonte përgjegjësinë penale ishte shtirja si shtrigë.

Nëse jeni një magjistare e vërtetë, atëherë kjo nuk është shumë e mirë, natyrisht, por në parim, normale. Dhe nëse pretendoni se jeni shtrigë, por nuk jeni, atëherë përgatituni për burgim.

Ligji u anulua vetëm në 1951. Ky i fundit u dënua për të në vitin 1944, një grua e quajtur Jane York, e cila pretendonte se ishte një medium dhe mund të thërriste shpirtrat e të vdekurve. Ajo nuk mundi ta provonte dhe u gjobit me pesë sterlina dhe u burgos për tre vjet, por u lirua para kohe për sjellje të mirë.

Për këtë çështje, ligji nuk ishte më i përpunuari. Por do të ishte një ndihmë e madhe në luftën kundër bestytnive dhe sigurisht që do të zvogëlonte popullaritetin e programeve si "Beteja e psikikës".

4. Ligji për pagesën e taksës në dritare, Angli, 1696

Pasi mbreti i Anglisë, Irlandës dhe Skocisë, William III i Orange, vendosi që thesari ishte bosh dhe do të vendoste taksa të reja. Dhe duke qenë se ishte një mbret përparimtar, ai vendosi t'i bënte taksat progresive, në mënyrë që shuma të varej nga mirëqenia e paguesit.

Kishte vetëm një gjë: ideja e tatimit mbi të ardhurat në Angli në atë kohë (1696) ishte e re dhe nuk i përshtatej realisht sistemit ekonomik të asaj kohe, sepse qytetarët kishin të drejtë të mos i zbulonin të ardhurat e tyre shtetit.

Vilhelmi gjeti një zgjidhje të hijshme, siç i dukej,. Ai hodhi një vështrim përreth pjesës së brendshme të Pallatit Kensington dhe arsyetoi me arsye: të pasurit jetojnë në shtëpi me një tufë dritaresh dhe të varfërit grumbullohen në kasolle me një vrimë në mur, të mbuluara me një flluskë demi në mënyrë që drita të kalojë. Le të vendosim një taksë për dritaret, vendosi Madhëria e Tij.

Në fillim, plani funksionoi vërtet.

Taksa e dritares ishte modeste, e lehtë për t'u llogaritur dhe e kuptueshme. Pas Britanisë së Madhe, ajo u mor nga vende të tjera: Franca dhe Spanja. Më vonë, ekonomisti Adam Smith, në librin e tij Një Studim mbi Natyrën dhe Shkaqet e Pasurisë së Kombeve, e quajti taksën efektive sepse mbledhësit nuk duhej të shkonin te pronarët për të llogaritur se kush duhet të paguante sa. Fasadën mund ta shikoni edhe nga rruga.

Nga kjo tarifë u përjashtuan njerëzit shumë të varfër, si dhe baxho dhe baxho. Por klasa e mesme nuk donte të paguante dhe e quajti zyrën e dritares "taksë mbi dritën dhe ajrin", grabitje në ditë (anglisht "grabit në mes të ditës" ose "vjedh dritën e ditës").

Dhe të gjitha llojet e njerëzve të zgjuar filluan thjesht të ngrenë dritaret në shtëpitë e tyre për të kursyer para. Dhe për të ndërtuar ndërtesa të reja pa dritare fare.

Natyrisht, e gjithë kjo ndikoi keq në mirëqenien e banorëve të qytetit. Ata filluan të vuanin nga mungesa e ajrit të pastër dhe rrezet e diellit, dhe lagështia u rrit në ambiente. Vetëm në 1851 taksa u hoq.

Kjo është arsyeja pse ka kaq shumë ndërtesa në MB me dritare me tulla.

5. Ligji për ndalimin e futbollit, Angli, 1540

Futbolli mesjetar anglez u shfaq të paktën në 1303 (përmendja e parë e lojës daton në këtë kohë). Dhe pastaj ai ishte një argëtim shumë më brutal 1. F. P. Magoun. Futbolli në Anglinë mesjetare dhe letërsia e mesme - angleze / Rishikimi Historik Amerikan

2. nga sa mund ta kishit marrë me mend.

Në vend të një topi - një fshikëz derri e mbushur me bizele të thata. Lejohej të luhej me duar dhe këmbë. Lejohej të mposhteshin kundërshtarët, t'i rrëzonin ata, të organizonin luftime trup më dorë (nganjëherë duke përdorur mjete të improvizuara) dhe madje të plagosnin lojtarë të tjerë. Rregulli i vetëm është ta çoni topin në një zonë të paracaktuar. Numri i pjesëmarrësve mund të arrijë qindra ose më shumë. Ndeshja u shndërrua lehtësisht në një pogrom rruge, të cilin tifozët e sotëm nuk e ëndërrojnë.

Kronikanët anglezë të përmendur 1. F. P. Magoun. Futbolli në Anglinë mesjetare dhe letërsia e mesme - angleze / Rishikimi Historik Amerikan

2. se shumë futbollistë kishin thyer krahët dhe këmbët pas ndeshjeve, kishin rënë dhëmbë dhe sy dhe faqe të mavijosura. Ndonjëherë lojtarët vdisnin fare.

Këtu është, një sport për burra të vërtetë. Nuk kishte gjykatës, u ngrit një mosmarrëveshje me armikun - copëtoje atë kokë.

Milionerët modernë të dollarëve, duke vrapuar nëpër fushë për një top dhe gati duke u rrëzuar në mënyrë piktoreske, me përpjekjet e tyre të dhimbshme do të kishin shkaktuar vetëm një buzëqeshje te futbollistët e Anglisë mesjetare.

Mbretërit anglezë në periudha të ndryshme u përpoqën të ndalonin futbollin me sukses të ndryshëm. Provoi 1. Orejan, Jaime. Futboll / Futboll: Histori dhe Taktika

2. për të bërë si Eduardin II, dhe Eduard III, dhe Rikard II. Arsyeja e mospëlqimit të të kurorëzuarve për futbollin ishte e njëjtë gjatë gjithë kohës. Rekrutëve iu kërkua të pajisnin forcat e armatosura mbretërore me harkëtarë dhe nuk kishte kandidatë të mjaftueshëm: njëri kishte një krah të thyer, tjetri kishte një këmbë - kishte luajtur.

Me këtë sport arriti të garojë edhe i mirënjohuri Henriku VIII. Në rininë e tij, mbreti ishte një atlet i zjarrtë 1. J. Orejan. Futboll / Futboll: Histori dhe Taktika

2. dhe luajti shumë futboll, madje porositi çizme veçanërisht në modë (në mot të thatë peshonin rreth një kilogram, dhe kur ishin të lagur, të dyja). Por më vonë, Madhëria e Tij u lodh nga kjo dhe në vitin 1548 ai ndaloi lojën me top në dhimbje burgu apo edhe ekzekutimi. Nuk u ndëshkuan vetëm futbollistët, por edhe pronarët e fushave në të cilat po zhvillohej ndeshja. Futbolli u shpall i jashtëligjshëm dhe u quajt një "lojë plebejane" për shkak të shkatërrimeve dhe masakrave të shkaktuara nga lojtarët.

Natyrisht, kjo nuk i pengoi njerëzit të vazhdonin ta luanin atë, vetëm larg sherifëve. Ashpërsia e ligjeve angleze në ato ditë u kompensua nga mosdetyrimi i ekzekutimit të tyre për shkak të pakujdesisë së oficerëve të zbatimit të ligjit.

Futbollistët vrapojnë shpejt, nuk ka qenë e lehtë të arrestosh dhunuesit.

Ndalimi i futbollit u hoq në Skoci në 1592 dhe në Angli në 1603. Megjithatë, sporti kishte një emër të keq dhe përndjekja e lojës përfundoi 1. J. Orejan. Futboll / Futboll: Histori dhe Taktika

2. vetëm nga shekulli i 19-të, kur rregullat filluan të duken më shumë si ato moderne.