Fjala e ditës: transcendent

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

Në këtë seksion, Lifehacker zbulon kuptimet e fjalëve jo më të thjeshta dhe tregon se nga kanë ardhur.

Historia

Fjala filloi të përdoret në mënyrë aktive nga adhuruesit e filozofisë së neoplatonizmit. Themeluesi i saj, Plotini, besonte se njeriu nuk do ta njohë kurrë Zotin dhe vetë Zoti është një pjesë e fillimit të Unifikuar të botës që është e paarritshme për t'u kuptuar. Gjithçka që lidhej me të panjohurën quhej transcendentale.

Më vonë, fjala filloi të përdoret pa iu referuar filozofisë: në kuptimin e sotëm, transcendentja është ajo që nuk mund të preket apo ndjehet.

Antonimi

"Imanent" është i njohur. Gjithashtu, koncepti i imanencës nënkupton lidhjen midis cilësisë dhe objektit, e cila është e natyrshme në këtë cilësi. Me fjalë të tjera, cilësia imanente është pjesë përbërëse e diçkaje.

Me çfarë mund të ngatërrohet

Ekziston një koncept i ngjashëm në shkrim dhe tingull, por disi i ndryshëm në kuptim, koncepti "transcendental" - sipas Transcendental. - Fjalori shpjegues i Kuznetsov "Fjalori shpjegues i Kuznetsov", që lidhet me fushën e koncepteve më të larta të kuptuara nga mendja (për shembull, e vërteta, mirësia). Është interesante se të dy konceptet, "transcendental" dhe "transcendental", u futën në filozofi dhe u zhvilluan nga mendimtari gjerman Immanuel Kant.

Shembuj përdorimi

• “Në orën tjetër, disa varka të tjera me qytetarë miqësorë u përpoqën të na afroheshin, mbi të cilat më në fund e përpunova goditjen transcendentale me rrem. Victor Pelevin, Batman Apollo.
• "Një shaman i thjeshtë që nuk ka trajnime nuk do të vizatojë në atë mënyrë, pavarësisht se çfarë përvojë transcendentale mund të ketë përjetuar." Alexander Volkov, "Magjia e galerive të shpellave".
• “Si çdo lutje islame, namazi është një urë mistike ndërmjet njeriut dhe Krijuesit të tij të pakuptueshëm; një urë që lidh realitetin tokësor me dimensionin e tij njerëzor dhe botën transcendentale të Zotit, Krijuesit të Përjetshëm dhe Një të të gjitha gjërave." Shamil Alyautdinov, "Metafizika e lutjes islame".