Përmbajtje:

Fjala e ditës: simulacrum
Fjala e ditës: simulacrum
Anonim

Në këtë seksion, Lifehacker zbulon kuptimet e fjalëve jo më të thjeshta dhe tregon se nga kanë ardhur.

Fjala e ditës: simulacrum
Fjala e ditës: simulacrum
Simulacrum
Simulacrum

Historia

Përmendjet e para gjenden në përkthimet latine të traktateve filozofike të Platonit, i cili përdori fjalën "simulacrum" në kuptimin "kopje e një kopje". Pra, për një filozof, një simulakrum ishte një vizatim në rërë, një fotografi dhe një ritregim i një historie reale - gjithçka që kopjon një imazh, i cili, nga ana tjetër, është në vetvete një pamje e diçkaje më të madhe, globale, hyjnore. Fjala është përdorur si një term filozofik që është përkthyer në mënyra të ndryshme në gjuhë të ndryshme gjatë mijëvjeçarëve dhe ka ndryshuar vazhdimisht nuancat e kuptimit.

Fjala hyri në gjuhën moderne në gjysmën e parë të shekullit të 20-të me paraqitjen e filozofit francez Georges Bataille, i cili gjithashtu e përdori atë si term. Bataille besonte se fjalët që ne i quanim fenomene të ndryshme janë simulacra, pasi ato nuk kanë të bëjnë fare me realitetin që ata përpiqen të përcaktojnë.

Pas Bataille, koncepti i "simulacrum" u zhvillua nga filozofë të tjerë (në veçanti, Pierre Klossowski), por diskutimet dhe teoritë e tyre ende nuk shkuan përtej kornizës së filozofisë. Si dhe vetë fjala, e cila tingëllonte vetëm në bisedat e çlodhura të intelektualëve.

E përhapur në kuptimin që ne e kuptojmë sot, fjala u prit falë kulturologut, sociologut dhe filozofit Jean Baudrillard, gjithashtu francez.

Ishte Baudrillard, i cili quhet edhe guru intelektual i postmodernizmit, ai që e mori fjalën nga veprat shkencore dhe ndezi mosmarrëveshjet filozofike.

Me simulacrum, ai filloi të kuptonte një kopje që nuk kishte një origjinal dhe e transferoi këtë koncept në fushën e sociologjisë dhe masmedias.

Në traktatin e tij të vitit 1981 "" Baudrillard thotë se "ne jetojmë në një botë simulakra". Puna nuk ka më funksion prodhues, por është norma e jetës (të gjithë duhet të kenë një profesion). Lajmet, të cilat media i riboton pafundësisht, në fund të fundit nuk kanë asnjë lidhje me faktet reale dhe i shkatërrojnë ato plotësisht. Në këtë kontekst, si puna ashtu edhe lajmi mund të quhen simulacra.

Gradualisht, fjala filloi të përdoret në mënyrë aktive në fushat e reklamimit dhe marketingut, të cilat merren me kopjimin dhe transmetimin e ideve, imazheve dhe objekteve të ndryshme.

Sot, një simulacrum mund të jetë një imazh billboard i krijuar nga e para në një redaktues grafik, video art ose një markë tregtare e krijuar në analogji me një markë të njohur (për shembull, çokollata Alinka dhe veshje sportive Adibas).

Koncepti i fjalës (ose më mirë, imazhi që ajo e quan) përdoret gjithashtu në letërsinë moderne ruse. Victor Pelevin jep një përkufizim popullor në romanin e tij "":

Një simulakrum është një lloj thelbi i rremë, një hije e një objekti apo ngjarjeje inekzistente, që merr cilësinë e realitetit në transmetim. […] Me një fjalë, një simulakrum është një manipulim para syve të shikuesit, që e bën atë të përfshijë në peizazhin real një lloj reje, liqeni apo kulle, të cilat në fakt janë prerë nga letra dhe sillen me dinakëri në syrin e tij..

"Batman Apollo" Victor Pelevin

Shembuj përdorimi

  • “Në fakt, puna ime ishte një simulakër dinak – nuk ekzistonte”. Victor Pelevin, "Dashuri për tre Zuckerbrins".
  • “Dhe le ta dijë shikuesi - dhe në një nivel tjetër ai e di gjithmonë - se ai nuk është drejtpërdrejt i pranishëm në këtë skenë, e cila ishte filmuar më parë për të nga kamera, duke e detyruar atë, në një farë kuptimi, të zërë këtë vend; ai e di që ky imazh është i sheshtë, këto ngjyra nuk janë reale, por një simulakër dydimensionale, e aplikuar me ndihmën e kimikateve për t'u filmuar dhe e projektuar në një ekran." Jacques Aumont, Alain Bargala, Michel Marie, Marc Vernet, Film Estetikë.

Recommended: