"Ju keni më shumë vite përpara se sa bashkëmoshatarët tuaj në shekujt e kaluar." Sa mund të jetojmë

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

Faleminderit shumë për përparimin.

Nëse jeni të shqetësuar se problemet mjedisore ose ushqimet e panatyrshme po shkurtojnë jetëgjatësinë, duhet të lexoni librin e ri të Stephen Pinker, një shkencëtar i njohur dhe popullarizues i shkencës.

Në “Iluminizmi vazhdon. Në mbrojtje të arsyes, shkencës, humanizmit dhe progresit”, tregon ai me detaje se përparimi nuk ka të ndalur - jeta jonë është ende duke u përmirësuar. Dhe më gjatë. Pinker shkruan për këtë në kapitullin e pestë, të cilin Lifehacker e boton me lejen e shtëpisë botuese “Alpina non-fiction”.

Lufta për mbijetesë është aspirata kryesore e të gjitha gjallesave dhe njerëzit përdorin të gjithë zgjuarsinë dhe këmbënguljen e tyre për ta shtyrë vdekjen sa më vonë që të jetë e mundur. "Zgjidhni jetën, që ju dhe pasardhësit tuaj të jetoni", urdhëroi Zoti në Dhiatën e Vjetër. Rebel, rebeloje kur drita shuhet, bërtiti Dylan Thomas. Jeta e gjatë është e mira më e lartë.

Sa mendoni se është jetëgjatësia e një banori mesatar të planetit sot? Mbani në mend se mesataret globale reduktojnë vdekjet e parakohshme nga uria dhe sëmundjet në vendet me popullsi të dendur në zhvillim, veçanërisht vdekjet e foshnjave, të cilat i shtojnë shumë zero kësaj statistike.

Në vitin 2015, përgjigja nga Organizata Botërore e Shëndetësisë. Të dhënat e Observatorit Global të Shëndetit (GHO). ishte kështu: 71, 4 vjet. A ishte i saktë supozimi juaj? Një studim i kohëve të fundit nga Hans Rosling zbuloi se më pak se një suedez në katër përmendën një numër kaq të madh dhe kjo shifër nuk është shumë e ndryshme nga sondazhet e tjera që pyetën njerëzit në mbarë botën për supozimet e tyre rreth jetëgjatësisë, si dhe nivelet e shkrim-leximit dhe varfërisë..

Të gjitha këto sondazhe u kryen nga Rosling si pjesë e projektit të tij Injorancë, logoja e të cilit përshkruan një shimpanze, të cilën ai vetë e shpjegoi si më poshtë: Nëse për secilën pyetje do të shkruaja opsionet e përgjigjes në banane dhe do t'u kërkoja shimpanzeve në kopshtin zoologjik të zgjidhnin e sakta, ata do të kishin bërë më mirë se të anketuarit e mi.” Këta të anketuar, duke përfshirë studentë dhe profesorë në departamentet globale të shëndetit, ishin më pak injorantë sesa pesimizmi vicioz.

Treguar në fig. Grafiku 5-1, i përpiluar nga Max Roser, tregon ndryshimin e jetëgjatësisë gjatë shekujve dhe zbulon një prirje të përgjithshme në historinë botërore. Në pjesën më të majtë të figurës, domethënë në mesin e shekullit të 18-të, jetëgjatësia në Evropë dhe në Amerikë ishte rreth 35 vjet dhe ky tregues ka mbetur pothuajse i pandryshuar për të gjitha ato 225 vitet e mëparshme për të cilat kemi Roser. M. 2016. Jetëgjatësia. Bota jonë në të dhëna; vlerësimet për Anglinë 1543: R. Zijdeman, OECD Clio Infra. të dhëna. Në të gjithë botën, jetëgjatësia ishte atëherë 29 vjet.

Vlera të ngjashme janë tipike për pothuajse të gjithë historinë e njerëzimit. Gjuetarët-mbledhës jetuan mesatarisht 32.5 vjet, dhe ndër popujt që ishin të parët që u morën me bujqësinë, kjo periudhë ndoshta u zvogëlua për shkak të dietës së pasur me niseshte dhe sëmundjeve që njerëzit merrnin nga bagëtia e tyre dhe nga njëri-tjetri.

Në epokën e bronzit, jetëgjatësia u kthye në mesin e viteve tridhjetë dhe mbeti Gjuetarët dhe Mbledhësit: Marlowe 2010, f. 160. Vlerësimet janë dhënë për Hadza ku normat e vdekshmërisë foshnjore dhe të fëmijëve (duke shpjeguar kryesisht ndryshimin midis shumicës së popullatave) janë identike me mesataren në kampionin Marlowe të 478 fiseve grumbulluese (f. 261). From the Early Fermers to the Iron Age: Galor, O., & Moav, O. 2007. Origjina neolitike e variacioneve bashkëkohore në jetëgjatësinë. Asnjë përmirësim në mijëra vjet: Deaton, A. 2013. Arratisja e madhe: Shëndeti, pasuria dhe origjina e pabarazisë, f. 80. të tilla për mijëvjeçarë me luhatje të lehta në shekuj të veçantë dhe në rajone të veçanta. Kjo periudhë e historisë njerëzore, e cila mund të quhet epoka maltusiane, është një kohë kur efekti i çdo përparimi në bujqësi dhe mjekësi u anulua shpejt nga rritja e mprehtë e mëvonshme e popullsisë, megjithëse fjala "epokë" vështirë se është e përshtatshme për 99.9%. të jetës së specieve tona …

Por që nga shekulli i 19-të, bota filloi Arratisjen e saj të Madhe - ky term u krijua nga Angus Deaton, duke përshkruar çlirimin e njerëzimit nga trashëgimia e varfërisë, sëmundjes dhe vdekjes së hershme. Jetëgjatësia filloi të rritet dhe në shekullin e 20-të ritmi i kësaj rritjeje u rrit dhe ende nuk tregon shenja rënie.

Studiuesi i historisë ekonomike Johan Norberg vëren Norberg, J. 2016. Progresi: Dhjetë arsye për të parë përpara drejt së ardhmes, f. 46 dhe 40. që na duket se “me çdo vit të jetës po i afrohemi vdekjes me një vit, por gjatë gjithë shekullit të 20-të, mesatarja e njeriut i është afruar vdekjes vetëm shtatë muaj në vit”. Është veçanërisht kënaqësi që dhurata e një jete të gjatë po bëhet e disponueshme për të gjithë njerëzit, përfshirë ata në rajonet më të varfra të botës, ku kjo po ndodh me një ritëm shumë më të shpejtë se dikur në vendet e pasura.

Johan Norberg Specialist në historinë e ekonomisë.

Jetëgjatësia në Kenia është rritur me gati dhjetë vjet nga 2003 në 2013. Duke jetuar, dashuruar dhe luftuar për një dekadë, Keniani mesatar nuk ka humbur asnjë vit të jetës së tij në fund. Të gjithë u bënë dhjetë vjet më të vjetër, por vdekja nuk iu afrua asnjë hap.

Si rezultat, pabarazitë në jetëgjatësinë që u ngritën gjatë Arratisjes së Madhe, kur disa nga fuqitë më të pasura morën drejtimin, po mjegullohen ndërsa vendet e tjera arrijnë. Në vitin 1800, asnjë vend në botë nuk kishte jetëgjatësi më shumë se 40 vjet. Në Evropë dhe Amerikë, ajo ishte rritur në 60 deri në vitin 1950, duke lënë Afrikën dhe Azinë shumë prapa.

Por që atëherë, në Azi, ky tregues filloi të rritet me një ritëm dy herë më shpejt se në Evropë, dhe në Afrikë - një herë e gjysmë më shumë. Një afrikan i lindur sot, mesatarisht, do të jetojë aq gjatë sa një person i lindur në Amerikën e Veriut ose të Jugut në vitet 1950 ose në Evropë në vitet 1930. Kjo shifër do të ishte më e lartë po të mos ishte epidemia katastrofike e SIDA-s, e cila shkaktoi një rënie monstruoze të jetëgjatësisë në vitet 1990 - derisa sëmundja u kontrollua me ilaçe antiretrovirale.

Ky recesion, i nxitur nga epidemia afrikane e SIDA-s, shërben si një kujtesë se përparimi nuk është një shkallë lëvizëse që rrit vazhdimisht cilësinë e jetës për të gjithë njerëzit në mbarë botën. Do të ishte magji, dhe përparimi është rezultat i zgjidhjes së problemeve, jo magji. Problemet janë të pashmangshme dhe në periudha të ndryshme, pjesë të njerëzimit janë përballur me pengesa makthi.

Kështu, krahas epidemisë së AIDS-it në Afrikë, jetëgjatësia po zvogëlohej Pandemia e Influenzës: Roser, M. 2016. Jetëgjatësia. Bota jonë në të dhëna. Vdekshmëria e Bardhë Amerikane: Case, A., & Deaton, A. 2015. Rritja e sëmundshmërisë dhe vdekshmërisë në moshën e mesme midis amerikanëve të bardhë johispanikë në shekullin e 21-të. Punimet e Akademisë Kombëtare të Shkencave. mes të rinjve anembanë botës gjatë epidemisë së gripit spanjoll të viteve 1918-1919; dhe mes amerikanëve të bardhë johispanikë dhe të moshës së mesme pa diplomë kolegji në fillim të shekullit të 21-të.

Por problemet kanë zgjidhje dhe fakti që jetëgjatësia vazhdon të rritet në të gjitha demografitë e tjera në shoqëritë perëndimore tregon se problemet me të cilat përballen amerikanët e bardhë të paprivilegjuar janë gjithashtu të rregullueshme.

Jetëgjatësia po rritet më së shumti për shkak të uljes së vdekshmërisë tek të sapolindurit dhe fëmijët - së pari për shkak të brishtësisë së shëndetit të fëmijëve dhe së dyti për shkak se vdekja e një fëmije ul normën mesatare më shumë se vdekja e një 60-vjeçari. - e vjetër. Oriz. Figura 5-2 tregojnë se çfarë ndodhi me vdekshmërinë e fëmijëve që nga Iluminizmi në pesë vende që mund të konsiderohen pak a shumë tipike për kontinentet e tyre.

Hidhini një sy numrave në boshtin vertikal: kjo është përqindja e fëmijëve nën 5 vjeç. Po, në mesin e shekullit të 19-të në Suedi, një nga vendet më të pasura në botë, nga një e katërta në një e treta e të gjithë fëmijëve vdiqën para ditëlindjes së tyre të pestë, dhe në disa vite ky raport ishte afër gjysmës. Në historinë e njerëzimit, figura të tilla duket se janë diçka e zakonshme: një e pesta e fëmijëve të gjuetarëve-mbledhësve vdiq Marlowe, F. 2010. The Hadza: Hunter atherers of Tanzania, f. 261. në vitin e parë të jetës dhe rreth gjysma para pubertetit.

Kërcimet në kurbë deri në fillim të shekullit të 20-të pasqyrojnë jo vetëm luhatjet e rastësishme të të dhënave, por edhe paparashikueshmërinë e jetës së atëhershme: një vizitë e papritur e një gruaje të moshuar me një kosë mund të shkaktohet nga një epidemi, lufta ose uria.

Nuk u kursyen tragjeditë dhe familjet mjaft të pasura: Charles Darwin humbi dy fëmijë në foshnjëri dhe vajzën e tij të dashur Annie në moshën 10-vjeçare.

Dhe më pas ndodhi një gjë e mahnitshme. Shkalla e vdekshmërisë foshnjore ra njëqind herë, në një fraksion të përqindjes në vendet e zhvilluara, prej nga kjo prirje u përhap në të gjithë botën. Deaton shkroi Deaton, A. 2013. Arratisja e Madhe: Shëndeti, pasuria dhe origjina e pabarazisë, f. 56. në vitin 2013: “Sot nuk ka asnjë vend të vetëm në botë ku shkalla e vdekshmërisë foshnjore dhe foshnjore të mos jetë më e ulët se në vitin 1950”.

Në Afrikën Sub-Sahariane, shkalla e vdekshmërisë së fëmijëve ra nga një në katër në vitet 1960 në më pak se një në dhjetë në 2015, dhe shkalla globale ra nga 18% në 4% - ende shumë, por me siguri do të bëhet më e vogël nëse tendenca aktuale drejt përmirësimit të cilësisë së kujdesit shëndetësor në mbarë botën vazhdon.

Pas këtyre shifrave fshihen dy fakte të rëndësishme. E para është demografike: sa më pak fëmijë të vdesin, aq më pak fëmijë martohen me çifte që nuk kanë më nevojë të risigurohen kundër humbjes së të gjithë pasardhësve të tyre.

Prandaj, shqetësimi se një reduktim i vdekshmërisë së fëmijëve do të çojë në një "shpërthim popullsie" (arsyeja kryesore e panikut mjedisor në vitet 1960 dhe 1970, kur pati thirrje për të kufizuar kujdesin shëndetësor në vendet në zhvillim), siç ka treguar koha. është e pabazuar - çështja Situata Reduktimi i vëllimit të kujdesit: N. Kristof, Kontrolli i lindjes për të tjerët, New York Times, 23 mars 2008. pikërisht e kundërta.

Fakti i dytë është personal. Humbja e një fëmije është një nga përvojat më të vështira që një person mund të përjetojë. Imagjinoni një tragjedi të tillë; Tani përpiquni ta imagjinoni atë një milion herë të tjera. Kjo do të jetë një e katërta e atyre fëmijëve që nuk kanë vdekur në një vit të fundit, por do të vdisnin nëse do të lindnin pesëmbëdhjetë vjet më parë. Tani përsëriteni këtë ushtrim rreth dyqind herë të tjera - sipas numrit të viteve kur vdekshmëria foshnjore është në rënie. Grafikët si ata të paraqitur në Fig. Figurat 5–2 tregojnë triumfin e prosperitetit njerëzor, shkalla e të cilit është në mënyrë sfiduese përtej të kuptuarit.

Është gjithashtu e vështirë të vlerësohet fitorja e ardhshme e njeriut mbi një shembull tjetër të mizorisë së natyrës - mbi vdekshmërinë amtare. Zoti pa ndryshim i mëshirshëm i Dhiatës së Vjetër i foli gruas së parë kështu: “Duke u shumuar, unë do ta shumëfishoj pikëllimin tënd gjatë shtatzënisë; në sëmundje do të lindësh fëmijë. Deri kohët e fundit, afërsisht 1% e grave kanë vdekur gjatë lindjes; një shekull më parë, shtatzënia u përfaqësua nga M. Housel, 50 arsyet që jetojmë në periudhën më të madhe në historinë botërore, Motley Fool, Jan. 29, 2014. për një grua amerikane, pothuajse i njëjti rrezik si tani - kanceri i gjirit. Oriz. Figura 5-3 tregojnë ndryshimin në vdekshmërinë amtare që nga viti 1751 në katër vende tipike të rajoneve të tyre.

Që nga fundi i shekullit të 18-të, shkalla e vdekshmërisë së tillë në Evropë është ulur treqind herë, nga 1,2% në 0,004%. Kjo rënie është përhapur në pjesë të tjera të botës, duke përfshirë vendet më të varfra, ku shkalla e vdekshmërisë amtare ka rënë edhe më shpejt, por për shkak të një fillimi me vonesë për një kohë më të shkurtër. Për të gjithë botën, ky tregues, duke rënë pothuajse dy herë gjatë 25 viteve të fundit, tani është i barabartë me Organizatën Botërore të Shëndetësisë. 2015. Tendencat në vdekshmërinë amtare, 1990 deri në 2015.0, 2% - afërsisht e njëjtë si në Suedi në 1941.

Ju mund të pyesni veten nëse rënia e vdekshmërisë foshnjore nuk shpjegon absolutisht të gjithë rritjen e jetëgjatësisë së treguar në Fig. 5-1. A jetojmë vërtet më gjatë, apo thjesht kemi shumë më tepër gjasa të mbijetojmë si foshnja? Në fund të fundit, vetëm sepse deri në fillim të shekullit të 19-të, jetëgjatësia ishte 30 vjet, nuk do të thotë që të gjithë ranë të vdekur në ditëlindjen e tyre të tridhjetë.

Një numër i madh i vdekjeve të fëmijëve zvarriti statistikat, duke mbivendosur kontributin e atyre që vdiqën nga pleqëria - por ka të moshuar në çdo shoqëri. Sipas Biblës, "ditët e viteve tona janë shtatëdhjetë vjet", dhe Sokrati ishte i njëjtë në 399 para Krishtit. e., kur ai pranoi vdekjen - jo nga shkaqe natyrore, por pasi kishte pirë një filxhan hemlock. Shumica e fiseve të gjuetarëve-mbledhësve kanë mjaft të moshuar në moshën shtatëdhjetë apo edhe tetëdhjetë. Në lindje, një grua Hadza ka një jetëgjatësi prej 32,5 vjetësh, por kur të arrijë dyzet e pesë vjet, ajo mund të llogarisë në Marlowe, F. 2010. The Hadza: Hunter atherers of Tanzania, f. 160. edhe 21 vjet.

Pra, a po jetojmë më gjatë ata prej nesh që kanë përjetuar sprovat e foshnjërisë dhe fëmijërisë se ata që kanë bërë të njëjtën gjë në epokat e mëparshme? Po, shumë më gjatë. Oriz. Figurat 5-4 tregojnë jetëgjatësinë e një britaniku në lindje dhe në mosha të ndryshme nga 1 deri në 70 vjet gjatë tre shekujve të fundit.

Nuk ka rëndësi sa vjeç jeni - keni akoma më shumë vite përpara se sa bashkëmoshatarët tuaj të dekadave dhe shekujve të kaluar. Një fëmijë që i mbijetoi një viti të parë të rrezikshëm do të jetonte mesatarisht 47 vjet në 1845, 57 vjet në 1905, 72 vjet në 1955 dhe 81 vjet në 2011. Një burrë tridhjetë vjeçar mund të priste të jetonte edhe 33 vjet në 1845, 36 vjet në 1905, 43 vjet në 1955 dhe 52 vjet në 2011. Nëse Sokrati do të ishte falur në 1905, ai mund të kishte llogaritur në nëntë vite të tjera të jetës, në 1955 - dhjetë, në 2011 - gjashtëmbëdhjetë. Në 1845, një burrë tetëdhjetë vjeçar kishte pesë vjet të tjera në rezervë, në 2011 - nëntë.

Tendenca të ngjashme, edhe pse jo (deri tani) me tregues kaq të mëdhenj, mund të vërehen në të gjitha rajonet e botës. Për shembull, një djalë etiopian dhjetë vjeçar i lindur në vitin 1950 pritej të jetonte mesatarisht deri në 44; sot një djalë etiopian dhjetë vjeçar mund të presë të vdesë në moshën 61 vjeçare.

Stephen Reidlet The Economist.

Përmirësimi i shëndetit të të varfërve në botë gjatë dekadave të fundit ka qenë aq i madh në shkallë dhe shtrirje sa mund të quhet një nga arritjet më të mëdha të njerëzimit. Është shumë e rrallë që mirëqenia bazë e një numri kaq të madh njerëzish në mbarë botën po përmirësohet kaq shumë dhe kaq shpejt. E megjithatë, shumë pak njerëz e kuptojnë se kjo po ndodh.

Dhe jo, këto vite shtesë nuk na janë dhënë të ulemi të pafuqishëm në një karrige lëkundëse. Natyrisht, sa më gjatë të jetojmë, aq më shumë kohë kalojmë në një gjendje pleqërie me të gjitha plagët dhe vështirësitë e saj të pashmangshme. Por trupat që janë më të mirë në përballimin e sulmit të vdekjes janë më të aftë të përballojnë fatkeqësitë më pak të rënda si sëmundjet, lëndimet dhe konsumimi i përgjithshëm. Sa më e gjatë të jetë jeta jonë, aq më gjatë mbetemi energjikë, edhe nëse madhësia e këtyre fitimeve nuk përkon.

Një projekt heroik i quajtur Barra Globale e Sëmundjeve u përpoq të masë këtë përmirësim duke numëruar jo vetëm numrin e njerëzve që vdesin nga secila prej 291 sëmundjeve, por edhe numrin e viteve të jetës së shëndetshme të humbura nga pacientët, duke marrë parasysh se sa ose një sëmundje tjetër ndikon në gjendjen e tyre. Sipas projektit, në vitin 1990, mesatarisht në botë, një person mund të llogariste në 56.8 vite jetë të shëndetshme nga 64.5 në përgjithësi. Deri në vitin 2010, të paktën në vendet e zhvilluara, për të cilat tashmë ekzistojnë statistika të tilla, nga 4, 7 vjet që shtuam Jetëgjatësinë e shëndetshme në botë në 1990: Mathers, CD, Sadana, R., Salomon, JA, Murray, CJL, & Lopez, AD 2001. Jetëgjatësia e shëndetshme në 191 vende, 1999. The Lancet. Jetëgjatësia e shëndetshme në vendet e zhvilluara në 2010: Murray, C. J. L., et al. (487 bashkautorë). 2012. Vitet e jetës të rregulluara me aftësi të kufizuara (DALYs) për 291 sëmundje dhe lëndime në 21 rajone, 1990–2010: Një analizë sistematike për studimin e Barrës Globale të Sëmundjeve 2010. The Lancet; Chernew, M., Cutler, D. M., Ghosh, K., & Landrum, M. B. 2016. Kuptimi i përmirësimit të jetëgjatësisë pa aftësi të kufizuara në SHBA. popullata e moshuar. Jetëgjatësia e shëndetshme, në krahasim me jetëgjatësinë, është rritur në Shtetet e Bashkuara vitet e fundit. gjatë këtyre dy dekadave, 3, 8 ishin të shëndetshëm.

Shifra si këto tregojnë se njerëzit sot jetojnë me shëndet të mirë më gjatë se paraardhësit tanë në total. Në perspektivën e një jete shumë të gjatë, kërcënimi i demencës duket më i frikshmi, por edhe këtu presim një zbulim të këndshëm: nga viti 2000 deri në vitin 2012, probabiliteti i kësaj sëmundjeje tek amerikanët mbi 65 vjeç u ul me një të katërtën, dhe Mosha mesatare në vendosjen e një diagnoze të tillë u rrit G. Kolata, SHBA Normat e demencës po bien edhe me moshën e popullsisë, New York Times, nëntor. 21, 2016. nga 80, 7 deri në 82, 4 vjet.

Lajmi i mirë nuk mbaron me kaq. Lakoret në Fig. 5–4 nuk janë fijet e jetës suaj, që dy moira i hapin dhe i masin, por i treti do t'i presë një ditë. Përkundrazi, është një projeksion i statistikave të sotme bazuar në supozimin se njohuritë mjekësore do të ngrihen në gjendjen e tyre aktuale. Jo se dikush e beson vërtet këtë, por duke qenë se nuk jemi në gjendje të parashikojmë të ardhmen e kujdesit shëndetësor, nuk na mbetet asnjë zgjidhje.

Kjo do të thotë që me shumë gjasa mund të prisni të jetoni në një moshë më solide - ndoshta shumë më solide - sesa ajo që shihni në boshtin e koordinatave vertikale.

Njerëzit do të gjejnë shkak për pakënaqësi në çdo gjë, dhe në vitin 2001 George W. Bush krijoi Këshillin e Bioetikës të Administratës Bush: Pinker, S. 2008. Marrëzia e dinjitetit. Republika e Re, 28 maj. Këshilli i Bioetikës për të adresuar kërcënimin e Presidentit ndaj Biologjisë dhe Mjekësisë Përparon në shëndet dhe jetëgjatësi. Kryetari i Këshillit - mjeku dhe intelektuali publik Leon Kass - deklaroi L. R. Kass, L'Chaim dhe kufijtë e tij: Pse jo Pavdekësia? First Things, maj 2001. se "dëshira për të zgjatur rininë është një shprehje e një dëshire infantile dhe narcisiste, e papajtueshme me shqetësimin për mirëqenien e brezave të ardhshëm" dhe se vitet e shtuara në jetët tona nuk do t'i vlejnë. (“A do të jetë vërtet i lumtur një tenist profesionist të luajë një çerek më shumë ndeshje në jetën e tij?” pyeti ai.)

Shumica e njerëzve do të zgjedhin të vendosin vetë, dhe edhe nëse Cass ka të drejtë se "jeta ka rëndësi për shkak të fundshmërisë së saj", jetëgjatësia nuk do të thotë aspak pavdekësi. Megjithatë, fakti që pretendimet e ekspertëve për jetëgjatësinë maksimale të mundshme janë hedhur poshtë në mënyrë të përsëritur (mesatarisht, pesë vjet pas publikimit), bën të pyesim veten nëse jetëgjatësia e njeriut do të rritet. Parashikimi i jetëgjatësisë është vazhdimisht në rritje: Oeppen, J. & Vaupel, JW 2002. Kufijtë e thyer të jetëgjatësisë. Shkenca. në mënyrë të pakufizuar dhe a do të rrëshqasë ai një ditë përtej skajit të errët të fatit tonë të vdekshëm. A duhet të shqetësohemi paraprakisht për një botë të banuar nga të moshuar të mërzitshëm disa shekullor, të pakënaqur me risitë e të rinjve nëntëdhjetë vjeçarë dhe që janë gati të ndalojnë plotësisht lindjen e këtyre fëmijëve të bezdisshëm?

Disa vizionarë të Silicon Valley po provojnë qasjen inxhinierike ndaj vdekshmërisë: M. Shermer, Radical Life-Extension Is Not Around the Corner, Scientific American, tetor. 1, 2016; Shermer 2018. për ta afruar këtë botë të së ardhmes. Ata financojnë institute kërkimore që kërkojnë të mos luftojnë gradualisht vdekjen, duke mposhtur një sëmundje pas tjetrës, por të ndryshojnë vetë procesin e plakjes, të përditësojnë pajisjet tona celulare në një version pa këtë defekt.

Si rezultat, ata shpresojnë të rrisin kohëzgjatjen e jetës njerëzore me pesëdhjetë, njëqind apo edhe një mijë vjet. Në bestsellerin e tij të vitit 2005 The Singularity Is Near, Ray Kurzweil parashikon se ata prej nesh që jetojnë deri në vitin 2045 do të jetojnë përgjithmonë falë përparimeve në gjenetikë, nanoteknologji (për shembull, nanobotët që do të qarkullojnë nëpër sistemin tonë të gjakut dhe do të rivendosin trupin nga brenda). dhe inteligjencës artificiale, e cila jo vetëm do të kuptojë se si t'i arrijë të gjitha këto, por do të zhvillohet në mënyrë rekursive dhe pafundësisht.

Për lexuesit e revistave mjekësore dhe hipokondriakëve të tjerë, perspektivat për pavdekësinë duken dukshëm të ndryshme. Natyrisht, ne gëzohemi për përmirësimet individuale në rritje, të tilla si një reduktim i vdekjeve nga kanceri me rreth 1% në vit gjatë njëzet e pesë viteve të fundit, gjë që, vetëm në Shtetet e Bashkuara, ka shpëtuar Siegel, R., Naishadham, D.., & Jemal, A. Statistikat e kancerit 2012, 2012. CA: Një revistë e kancerit për mjekët, 62. Jetët e një milion njerëzve.

Por ne gjithashtu zhgënjehemi rregullisht me ilaçet e mrekullueshme që nuk funksionojnë më mirë se placebo-t, trajtimet me efekte anësore më të këqija se vetë sëmundja dhe përparimet sensacionale që shkërmoqen në pluhur kur kryhen meta-analizat. Përparimi mjekësor në kohën tonë i ngjan më shumë punës sizifiane sesa një singulariteti.

Pa dhuratën e profecisë, nuk mund të themi nëse shkencëtarët një ditë do të gjejnë një kurë për vdekjen. Por evolucioni dhe entropia e bëjnë të pamundur një zhvillim të tillë.

Plakja është e ngulitur në gjenomin tonë në çdo nivel organizimi, sepse përzgjedhja natyrore preferon gjenet që na bëjnë energjikë kur jemi të rinj, sesa ato që na mbajnë gjallë më gjatë. Ky çekuilibër është për shkak të asimetrisë së kohës: në çdo kohë, ekziston një mundësi e caktuar që të bëhemi viktimë e një aksidenti të pashmangshëm, siç është një goditje rrufeje ose një ortek, i cili do të anulojë dobinë e çdo gjeni të kushtueshëm për jetëgjatësinë.. Për të na hapur rrugën drejt pavdekësisë, biologëve do t'u duhej të riprogramonin mijëra gjene ose rrugë molekulare, secila prej të cilave zotëron një skepticizëm rreth pavdekësisë: Hayflick, L. 2002. E ardhmja e plakjes. Natyra; Shermer, M. 2018. Qiejt në tokë: Kërkimi shkencor për jetën e përtejme, pavdekësinë dhe utopinë. ndikim i vogël dhe i përcaktuar në mënyrë të pasaktë në jetëgjatësinë.

Dhe edhe nëse do të kishim një pajisje biologjike të akorduar në mënyrë të përsosur, sulmi i entropisë do ta minonte atë. Siç tha fizikani Peter Hoffman, "jeta është një betejë vdekjeprurëse midis biologjisë dhe fizikës". Në përzierjen e tyre kaotike, molekulat vazhdimisht prishin mekanizmat e qelizave tona, duke përfshirë vetë mekanizmat që luftojnë entropinë, korrigjojnë gabimet dhe riparojnë dëmtimet.

Ndërsa dëmtimi grumbullohet në sistemet e ndryshme të krijuara për të kontrolluar dëmtimet, rreziku i kolapsit rritet në mënyrë eksponenciale. Herët a vonë entropia do të na shkatërrojë: P. Hoffmann, Fizika e bën plakjen të pashmangshme, jo biologjia, Nautilus, 12 maj 2016. për faktin se çdo mbrojtje e shpikur nga shkencat biomjekësore kundër rreziqeve të vazhdueshme si kanceri ose dështimi i organeve …

Sipas mendimit tim, rezultati i luftës sonë shekullore me vdekjen parashikohet më së miri nga ligji i Stein: "Ajo që nuk mund të zgjasë përgjithmonë do të përfundojë herët a vonë", por me shtimin e Davis: "Ajo që nuk mund të zgjasë përgjithmonë mund të zgjasë shumë më gjatë. mendo."

"Iluminizmi vazhdon" është libri i ri i preferuar i Bill Gates dhe vlerësohet gjithashtu nga shkencëtarja politike Ekaterina Shulman dhe biologu i njohur Richard Dawkins. Mund t'ju pëlqejë edhe ju.