10 mite për betejat mesjetare që shumë besojnë. Por më kot

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

Filmat na treguan përsëri gjithçka të gabuar.

1. Ju mund të prisni një pike me shpatë

Hidhini një sy këtij shembulli të mrekullueshëm të armatimit të shekullit të 16-të. Kjo është zweichender (me dy duar) - një shpatë e gjatë e përdorur nga Landsknechts, mercenarët gjermanë. Ata që ishin të armatosur me të quheshin doppelsoldners, ose "ushtarë të dyfishtë" - domethënë luftëtarë me një pagë të dyfishtë.

Në përgjithësi, të gjithë evropianët kishin shpata me dy duar: skocezët kishin argjilë, zviceranët dhe francezët kishin espadons, britanikët kishin fjalë të mëdha, etj. Por Zweichender është më mbresëlënës nga të gjithë. Ajo ka një roje të gjerë për të shmangur sulmet dhe për të mbrojtur dorën e shpatës, dhe një kundërroje të lakuar për të shmangur goditjet.

Gjatësia e kësaj shpate, së bashku me dorezën, mund të arrinte dy metra, por zakonisht ishte 1, 4-1, 8 metra.

Një mit shumë i njohur po endet nëpër internet se për çfarë është përdorur një kolos i tillë. Me sa duket, Landsknechts luftuan në formacion, duke u mbledhur në të ashtuquajturën betejë dhe duke vendosur maja të gjata të mprehta përpara tyre. Nëse në një betejë të ashpër dy formacione armike bashkoheshin, shitësit doppels hynë në betejë.

Trima të stërvitur posaçërisht ecnin përpara shokëve të tyre, duke u shtyrë mënjanë dhe duke prerë majat e armikut me Zweichenders në lëvizje. Kjo bëri të mundur depërtimin e sistemit armik, përzierjen e rendit dhe vrasjen e të gjithëve. Pronarët e Zweichenders, të quajtur mjeshtër të shpatës së gjatë, rrezikuan më shumë, prandaj gëzonin respekt të veçantë.

Tingëllon bukur, por nuk është e vërtetë. Nuk është gjithmonë e mundur të presësh një heshtë dhe një sëpatë me një lëkundje, e lëre më një shpatë, dhe në luftime të ngushta, dhe aq më tepër. Reenaktorët dhe gardhistët u përpoqën ta bënin këtë. Dhe ata dështuan.

Dhe miti u shfaq për shkak të librit "Armët" nga historiani rus i shekullit të 19-të, Pavel von Winkler. Ai e imagjinonte qartë një grindje me dy duar pak gabim.

Nga rruga, është e gabuar të thuhet se vetëm një hero i vërtetë mund të ngrejë një Zweichender: mesatarisht, këta kolosë peshonin vetëm 2-3, 5 kilogramë. Pesha e kopjeve individuale arriti në maksimum 6, 6 kilogramë - kështu dyshohet se zotëronte heroi legjendar frizian Pierre Gerlofs Donia. Por një armë e tillë nuk u përdor kurrë në betejë, sepse ishte jashtëzakonisht e papërshtatshme dhe shërbente vetëm për parada dhe ceremoni.

2. Kalorësia u zhduk kur u shpikën armët e zjarrit

Për një kohë të gjatë, kalorësit ishin luftëtarë praktikisht të pathyeshëm. Imagjinoni: ju jeni duke qëndruar dhe shtrëngoni një armë me pëllëmbët e djersitura, dhe një kalë i madh me forca të blinduara po galopon drejt jush. Mbi të është ulur një burrë i madh me armaturë dhe me shtizë, i cili është mësuar të vrasë që në fëmijëri. Nuk ka gjasa që një milicë e thjeshtë urbane ose një fshatar të ketë qenë në gjendje ta kundërshtojë atë me diçka.

Nuk është për t'u habitur që deri në shekullin e 15-të, kalorësia e rëndë ishte forca dominuese në fushën e betejës. Prandaj në mesjetë forca e ushtrisë matej jo me numrin e ushtarëve, por me "shtizat".

Një shtizë është një kalorës mbi kalë, krerë, faqe, truproja, harkëtarë, shërbëtorë dhe rrëmujë të tjera që i janë caktuar, të cilat askujt nuk i shkonte ndërmend t'i numëronte. Ata u siguruan që zotëria fisnik të ndihej mirë, të mos kishte probleme me pajisjet, të hante në kohë dhe të mos binte nga kali.

Sidoqoftë, në një moment, kalorësit humbën efektivitetin e tyre, u bënë shumë të shtrenjtë dhe, si rezultat, nuk ishin të nevojshëm.

Ka disa mendime se përse kalorësia ishte asgjësuar deri në shekullin e 15-të. Më e njohura është sepse armët e zjarrit dhe arquebus janë përhapur në të gjithë Evropën. Kur u soll baruti nga Kina, kalorësit dolën menjëherë nga moda, diçka e tillë.

Një shpjegim tjetër është saktësia e harkëtarëve anglezë. Këta djem qëlluan me shpejtësinë e automatikëve, në sekonda i kthyen kalorësit francezë dhe kuajt e tyre në iriq, duke i ngulur shigjeta për një shpirt të ëmbël. Kalorësit e blinduar e kuptuan kotësinë e tyre, u mërzitën dhe u zhdukën si klasë.

Opsioni i tretë është shfaqja e harqeve. Ata rikarikohen më ngadalë se harqet, por godasin shumë më fuqishëm. Kështu që një e shtënë e suksesshme nga kjo gjë do të shpojë 10 kalorës mbi kuaj, të vendosur në një rresht, dhe rikoshet nga helmeta nga e njëmbëdhjeta.

Megjithatë, të gjitha këto opsione janë të parëndësishme për realitetin. Arma e zjarrit nuk ishte veçanërisht e rrezikshme për këta luftëtarë, sepse kutia e tyre mbrohej mirë nga plumbat arquebus, jo më keq se armatura moderne e trupit.

Kalorësit gjithashtu nuk qëndruan në ceremoni me harkëtarët dhe i shfarosën ata në tufa - për shembull, në betejën e Pathit gjatë Luftës Njëqindvjeçare. Dhe harqet nuk ishin një ilaç për kalorësinë e blinduar. Armët e tilla filluan të përhapen në të gjithë Evropën në shekullin XI, gjë që nuk i pengoi luftëtarët me forca të blinduara të ndiheshin mjaft mirë për katër shekuj të tjerë.

Fundi i kalorësve u dha nga zhvillimi i luftëtarit 1.

2. betejë. Pikmenët zviceranë, landsknechts gjermanë dhe më pas këmbësorët spanjollë - këta djem u kanë privuar kalorësit statusin e luftëtarëve të pathyeshëm. Për të depërtuar mbi kuaj një formacion të mbushur me maja të gjata është një detyrë, në parim, e realizueshme.

Por vetëm nëse të gjithë kalorësit nën komandën tuaj janë vetëvrasës.

Kështu, ata që dëshironin të hipnin me një tullac saber në betejat e pikemenëve përfunduan gradualisht dhe kalorësia e pasurisë ua la vendin trupave mercenare profesionale në fushën e betejës. Ata ishin shumë më të disiplinuar, sepse nuk mund të mburreshin me lindjen e tyre fisnike.

3. Sa më e lehtë të jetë shpata, aq më mirë

Tashmë kemi hedhur poshtë mitin se armët mesjetare ishin shumë të rënda - gjoja shpatat dhe çekiçët peshonin dhjetëra kilogramë dhe mund të përdoreshin vetëm nga njerëz të fortë të vërtetë, të cilët nuk mund të gjenden në kohën tonë.

Por në kulturën moderne ekziston edhe iluzioni i kundërt në kuptim: arma më e mirë është ajo që peshon pak. Natyrisht, ky mit erdhi nga fantazia, autorët e së cilës duan t'i furnizojnë heronjtë e tyre me tehe pa peshë, të cilat, natyrisht, u falsifikuara nga kukudhët nga metali magjik. Për shembull, mitril ose adamantium.

Një shpatë tipike fantazie është e lehtë si një pendë, por tepër e mprehtë. Edhe një person që nuk ka praktikuar kurrë gardh (në raste veçanërisht të neglizhuara - një hobbit rreth një metër i gjatë), duke tundur këtë armë, mund të amputojë lehtësisht gjymtyrët shtesë në orkët e shtypjes.

Por në realitet, një shpatë pa peshë nuk do të jetë shumë e dobishme.

Metali i lehtë është i mirë për majat e pikut ose shigjetave, por askush nuk do të krijojë tehe prej tij. Fakti është se një goditje ose goditje me një armë të tillë do të jetë shumë më e dobët sesa me një shpatë normale që peshon 1, 5-2 kilogramë. Pesha 1.

2. arma nuk duhet të jetë shumë e madhe, por tehu nuk duhet të jetë shumë i lehtë, përndryshe nuk do të krijojë vrull dhe inerci të mjaftueshme.

Prandaj, është absolutisht e gabuar të thuhet se shpatat, katanat samurai dhe shpatat spanjolle duhet të jenë më të lehta se pushi në mënyrë që të fluturojnë në duar të afta.

4. Një helmetë është opsionale

Shikoni çdo film ose serial televiziv "historik" ose fantazi me skena beteje në shkallë të gjerë. Me siguri të gjithë heronjtë në të do të shkojnë në betejë me forca të blinduara pak a shumë të mira, por në të njëjtën kohë me kokë të zhveshur. Dhe nëse ka helmeta, atëherë vetëm shtesat që funksionojnë në sfond - personazhet kryesore do të bëjnë pa to.

Nëse, sipas skenarit, është shumë herët për të vdekur, atëherë të paktën lakuriq në sulm, të gjitha shigjetat do të fluturojnë pranë.

Nga pikëpamja e kinemasë, është e kuptueshme pse Jon Snow dhe Ragnar Lothbrok nuk mbajnë mbrojtës në kokë: në mënyrë që shikuesi t'i dallojë më lehtë fytyrat e tyre në pamjet e përgjithshme.

Por në një betejë të vërtetë mesjetare, ata nuk do të kishin bërë mirë: një shigjetë që fluturoi aksidentalisht në kokë në fund ose një fragment i një shtize të mbërthyer nën vesh nuk do t'i shtojë askujt shëndet të mirë. Dhe helmetat ishin krijuar për të mbrojtur kundër telasheve të tilla.

Shumica e luftëtarëve të mesjetës mund të shkonin në luftë edhe pa postë zinxhir, vetëm me një jorgan, por ata nuk harruan helmetat. Lëndimet në kokë ishin një nga shkaqet kryesore 1.

2.vdekje në fushën e betejës. Pra, nuk kishte asgjë për të bërë pa një kapelë të veçantë në betejë.

5. Mburoja mund të harrohet edhe në shtëpi

Një tjetër mjet opsional, nga këndvështrimi i kineastëve të Hollivudit, në fushën e betejës është mburoja. Personazhet në filmat artistikë i përdorin rrallë, duke preferuar të luftojnë vetëm me shpata. Natyrisht, situata këtu është e ngjashme me helmetat: në kornizë, mburojat zënë mjaft hapësirë dhe fshehin lëvizjet e aktorëve, kështu që ato nuk duken shumë mirë.

Në fakt, ata ishin pothuajse mjeti kryesor 1.

2. mbrojtja e shumicës së luftëtarëve mesjetarë - të dy kalorësve fisnikë dhe këmbësorisë së thjeshtë.

Pikërisht me mburojë, jo me teh, pasqyroheshin goditjet e armëve armike. Jo, sigurisht, këtë mund ta bëni edhe me shpatë. Por vetëm duke goditur atë, siç tregohet në filma, ju rrezikoni të dëmtoni armën. Ai do të mbulohet me pika, dhe cilësitë e tij luftarake do të ulen ndjeshëm. Dhe shpata është një gjë shumë e shtrenjtë dhe duhet mbrojtur.

Shprehja "shpata kryq" është relativisht e re, në mesjetë nuk e kanë thënë këtë. Të rrahësh tehun në tehun e armikut është thjesht një humbje e rrezikimit të armëve të shtrenjta.

Mburoja ishte një material harxhues që të gjithë mund ta përballonin. Një tufë prej tij dhe armëve është shumë më efektive sesa vetëm një shpatë, sëpatë ose shtizë në dy duar. Mburojat u refuzuan vetëm nga pronarët e armaturës së pllakës me cilësi më të lartë, dhe madje edhe atëherë jo gjithmonë.

6. Kamë-shpata-shpata thyen tehet

Kjo kamë interesante e shekullit të 15-të quhet dentair, ose shpatëthyese. Ishte ai, si dhe mburoja e vogël e rrumbullakët, që dërgoi mburoja tradicionale me madhësi të plotë në koshin e plehrave të historisë.

Gardhtarët e morën në dorën e majtë dhe me vete i përballuan goditjet e armikut. Periodikisht, shpata e kundërshtarit binte në prerjet e tehut, dhe më pas armiku humbi për pak kohë kontrollin e armës së tij, duke u bërë i pambrojtur.

Dhe në atë moment dikush mund ta godiste me një goditje. E shkëlqyeshme, apo jo?

Për shkak të emrit të kamës, shumë besojnë se me ndihmën e saj shpatat e kapura u thyen, duke i privuar ata nga tehu. Ky është thjesht një mit.

Ndoshta një person shumë i fortë do të jetë në gjendje të thyejë armën nëse e rregulloni fort dorezën e saj në një ves. Sidomos kur shpata është prej metali me cilësi të ulët: tehet e gjata të mira përkulen mirë, por po aq lehtë rifitojnë formën e tyre.

Por nëse shpata mbahet në dorë, ajo thjesht do të dalë prej saj, pa u lënduar. Dhe thyerja e armëve thjesht nuk kishte shumë kuptim praktik.

7. Në mesjetë, të gjithë luftuan deri në vdekje

Në shumicën e filmave dhe serialeve televizive, kalorësit mesjetarë, madje edhe luftëtarët e thjeshtë, tregojnë shumë pak mëshirë ndaj armiqve të mundur. Nëse armiku çarmatoset ose plagoset, ai thjesht përfundon pa hezitim të mëtejshëm. Në rastin më të keq (për të), fatkeqi kapet rob, por vetëm për të torturuar, për të gjetur informacion dhe vetëm pastaj për të shkatërruar.

Por betejat e vërteta mesjetare shpesh përfunduan jo me male kufomash, por me turma të burgosurish.

Arsyeja për këtë sjellje nuk është një humanizëm iluminist apo filantropi e krishterë. Vetëm për një person të marrë peng, mund të marrësh një shpërblim. Nëse kapni ndonjë kalorës të pasur, gjithçka që duhej të bënit ishte ta lidhni me një çekiç lufte në helmetë, por jo fort, të hiqni armaturën dhe ta lidhni. Dhe ju jeni pothuajse i pasur.

Veçanërisht blerjet e mëdha 1.

2.

3. jepeshin për të gjitha llojet e mbretërve, dukës dhe kontëve - kështu që, Gjonit II iu desh t'i paguante anglezëve tre milionë korona ari për çlirimin. Dhe kjo është vetëm një sasi e çmendur.

Por jo vetëm fisnikët u zunë rob, por edhe këmbësorët e zakonshëm - nëse nuk dukeshin plotësisht të rreckosur. Për shembull, në të njëjtën luftë njëqindvjeçare, vetëm rreth një e dhjeta e robërve të luftës kishin një origjinë fisnike, pjesa tjetër ishin të thjeshtë.

Ata, gjithashtu, blenë lirinë e tyre nga fitimtarët - ndonjëherë harkëtari mesatar duhej të hiqte dorë nga të ardhurat e tij vjetore për këtë. Por është më mirë sesa të varesh.

8. Shigjetarët dhe harkëtarët konsideroheshin frikacakë

Një nga mitet më të njohura në mesin e adhuruesve të fantazisë është besimi se luftëtarët mesjetarë nuk i pëlqenin vërtet gjuajtësit. Me sa duket, zanati i tyre - të vrasin nga distanca - u konsiderua i turpshëm.

Prandaj, harkëtarët, dhe aq më tepër harkëtarët me makinat e tyre skëterrë, as nuk u kapën rob, por u shfarosën në vend. Dhe është mirë nëse pa tortura paraprake.

Edhe kisha në Katedralen e Dytë Lateran në vitin 1139 ndaloi përdorimin e këtyre llojeve të armëve kundër të krishterëve. Vërtetë, nuk dukej se thoshin asgjë për çekiçët e luftës, vajin e vluar dhe kunjat e lyera me feçe. Dhe këto janë armë shumë më pak humane për të vrarë një fqinj.

Megjithatë, në fakt, mendimi se harkëtarët dhe harkëtarët renditen në kastën e dëbuar është një tjetër mit. Ai pëlqen të përmendet në fantazi. Për shembull, në A Song of Ice and Fire nga George Martin, fisniku Jaime Lannister përçmoi pronarët e armëve të vogla.

Në fakt, harkëtarët dhe harkëtarët ishin një nga forcat më të rëndësishme të ushtrisë mesjetare - dhe ata vlerësoheshin shumë. Kalorësit fisnikë nuk hezituan të përdorin shërbimet e tyre.

Për shembull, një nga postet më të larta ushtarake në Francë në shekujt XII-XVI ishte Mjeshtri i Madh i Harkorëve, i cili u miratua nga Louis IX. Ai ishte një burrë me origjinë të lartë, i cili gjithashtu komandonte harkëtarët, gjuajtësit, xhenierët dhe pajisjet e rrethimit.

Ndonjëherë gjuajtësit gëzonin nderime të veçanta - prej tyre ata rekrutuan mbrojtjen personale të monarkut. Për shembull, truprojat e Richard II ishin 24 harkëtarë të zgjedhur me dorë nga Cheshire.

Nuk ka gjasa që të gjithë këta djem të emërohen në poste të tilla nëse metodat e tyre të luftës do të konsideroheshin të padenjë.

9. As pronarët e flambergëve nuk pëlqeheshin shumë

Nga rruga, ekziston një mit tjetër i ngjashëm - se pronarët e flambergëve, shpatave me një teh të valëzuar, nuk u kapën as rob. Këto armë shkaktuan plagë të tmerrshme dhe gjoja pronarët e tyre ishin aq të urryer, saqë vranë në vend. Megjithatë, edhe kjo nuk është e vërtetë: këta luftëtarë u vranë jo më shpesh se të tjerët.

Thjesht, Flamberg u bë veçanërisht i popullarizuar në shekullin e 16-të gjatë luftërave fetare midis protestantëve dhe katolikëve. Dhe ata morën pjesë nga pikemenët zviceranë dhe landsknechts gjermanë që urrenin njëri-tjetrin. Dhe këta njerëz nuk morën robër, edhe nëse ai ishte i armatosur me një flamberg, qoftë edhe një thikë shkrimi, të paktën një kruese dhëmbësh.

10. Kosa nuk ndryshon nga e zakonshmja

Duke dëgjuar "kosën e luftës", shumica prej nesh do të imagjinojnë një mjet të thjeshtë bujqësor që përdoret për të vrarë njerëz.

Për një injorant, ai duket një mjet i frikshëm: jo më kot vetë Vdekja është e armatosur tradicionalisht me të. Heronjtë e ndryshëm të lojërave video si Bayonetta dhe Dante luftojnë gjithashtu me pajisjet e kopshtit, duke imituar Grim Reaper.

Sidoqoftë, në realitet, kjo armë nuk duket aspak ajo që imagjinoni.

Kosat luftarake ekzistonin dhe ishin veçanërisht të njohura me fshatarët që nuk mund të përballonin pajisje më të mira. Ato janë përdorur nga 1.

2. Këmbësorët zviceranë që luftuan kundër kalorësve austriakë në shekullin XIV, gjermanëve të thjeshtë gjatë Luftës së Madhe Fshatare të 1524-1525 dhe shumë të tjerë.

Por ky konstruksion në fakt ishte i vështirë të ngatërrohet me një mjet të zakonshëm bujqësor. Para betejës, ajo u riformua: tehu ishte vendosur vertikalisht në mënyrë që të mund të priste, prerë dhe godiste.

Arma u tregua veçanërisht e mirë kundër kalorësisë: ajo ndihmoi për të plagosur kuajt, duke qëndruar në një distancë të respektueshme nga kalorësi që tundte shpatën. Kosa e betejës përdorej si një lloj halberdi buxhetor ose guisarma.

Një lituanisht i zakonshëm me një teh të vendosur horizontalisht, jo vertikalisht, ka përdorim shumë, shumë të kufizuar në betejë. Në parim, nëse ishte e nevojshme, ishte e mundur të luftohej me të, por vetëm nëse nuk kishte armë normale në dorë.

Shpatari i famshëm i shekullit të 16-të, Paul Hector Mayer, madje përpiloi një udhëzues se si të lëkundeni siç duhet një kosë të thjeshtë dhe një drapër dore. Kjo e fundit, me aftësinë e duhur, në përgjithësi nuk do të jetë më e keqe se një kamë.