7 arsye për të mos i besuar trurit tuaj

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

Zbuloni pse nuk jemi kurrë objektivë dhe cilat janë shkaqet kryesore të shumë prej veprimeve tona.

Mundësitë e trurit janë të mëdha, por shumica e tyre mbeten një mister për ne. Vetëdija jonë është si maja e ajsbergut, dhe pjesa tjetër, pjesa nënndërgjegjeshëm, është e fshehur nën ujë. Dhe arritja atje është jashtëzakonisht e vështirë, në mos e pamundur. David Eagleman në librin e tij "Incognito". Jeta Sekrete e Mendjes” përmendi disa arsye pse nuk duhet t'i besojmë trurit tonë.

1. Shumica e veprimeve, mendimeve dhe ndjenjave tona nuk janë nën kontrollin tonë të ndërgjegjshëm

Truri i njeriut është një pajisje shumë komplekse. Gërshetimi i madh i neuroneve - një xhungël e vërtetë - funksionon në përputhje me programet e tyre. Ne e dimë që duhet të zgjohemi herët në mëngjes për të shkuar në punë. Lahuni, hani mëngjes, vishuni dhe gjeni kohë për të udhëtuar.

Por ky aktivitet i vetëdijshëm është vetëm një copëz e vogël e asaj që në të vërtetë po ndodh në trurin tonë. Ai, sipas Eagleman, jeton sipas ligjeve të tij, dhe ne jemi shumë të varur prej tij, por ne nuk e urdhërojmë atë. Jo çdo vendim apo mendim që na vjen në mendje shfaqet aty me vullnetin tonë.

Në një eksperiment të fundit, burrave iu kërkua të vlerësonin atraktivitetin e fytyrave të femrave në fotografi të ndryshme. Fotografitë ishin të të njëjtit format dhe tregonin fytyra nga përpara ose tre të katërtat. Burrat nuk ishin në dijeni se në gjysmën e fotografive, sytë e grave ishin më të gjera dhe dukeshin më të mëdhenj. Dhe të gjithë pjesëmarrësit në eksperiment i njohën njëzëri gratë me sy të mëdhenj si më tërheqëset. Ata nuk mund të shpjegonin preferencat e tyre, as nuk mund të dallonin veçantinë e syve.

Pra, kush e bëri këtë zgjedhje për ta? Diku në thellësi të trurit të një mashkulli ruhen informacione që sytë e hapur të një gruaje flasin për zgjimin seksual.

Ata që morën pjesë në studim nuk ishin në dijeni të kësaj. Ata gjithashtu nuk e dinin se idetë e tyre për bukurinë dhe atraktivitetin janë të lidhura thellësisht dhe fort me programet e përzgjedhjes natyrore, të formuara nga truri ynë gjatë miliona viteve. Kur subjektet zgjodhën femrat më tërheqëse, nuk e dinin se zgjedhjen nuk e bënin ato, por neuronet e trurit të tyre, duke ruajtur përvojën e qindra mijëra brezave.

2. Truri është përgjegjës për mbledhjen e informacionit dhe merr përsipër drejtimin kundër vullnetit tonë

Për pjesën më të madhe të jetës sonë, vetëdija nuk është e përfshirë në vendimmarrje, pavarësisht se sa shumë duam të besojmë në të. Përkundrazi, shkalla e përfshirjes së tij është shumë e vogël, thotë Eagleman. Truri ynë punon kryesisht me autopilot. Dhe mendja e vetëdijshme nuk ka pothuajse asnjë qasje në nënndërgjegjeshëm - një strukturë e fuqishme dhe misterioze, mundësitë e së cilës janë studiuar kaq pak deri më tani.

Kjo manifestohet veçanërisht shpesh gjatë trafikut rrugor, kur kemi kohë të frenojmë në kohë ose të anashkalojmë ashpër anash për të shmangur një përplasje me një makinë tjetër: ndërgjegjja jonë thjesht nuk ka kohë të mjaftueshme për të analizuar situatën.

Po kështu, ju e gjeni dikë tërheqës, por nuk mund t'i shpjegoni vetes pse ai ose ajo është kaq i mirë. Pavarësisht kësaj, ju po bëni një zgjedhje që është përtej logjikës. Kjo nuk do të thotë se ai është i keq. Thjesht do të thotë që nuk jeni ju ai që merr vendimin.

Çdo vend ka fabrikat e veta, fabrikat, linjat e komunikimit, ndërmarrjet e mëdha. Produktet dërgohen vazhdimisht, rryma dhe kanalizimet funksionojnë, gjykatat funksionojnë dhe marrëveshjet po bëhen. Të gjithë janë të zënë me biznesin e tyre: mësuesit japin mësim, atletët konkurrojnë, shoferët mbajnë pasagjerët e tyre.

Ndoshta dikush dëshiron të dijë se çfarë po ndodh në vend në një moment të caktuar, por njerëzit nuk janë në gjendje të marrin të gjithë informacionin menjëherë. Na duhet një përmbledhje e shkurtër: jo detajet, por thelbi. Për ta bërë këtë, blejmë një gazetë ose shikojmë buletinin e lajmeve në internet.

Vetëdija jonë është një gazetë. Neuronet e trurit punojnë vazhdimisht, vendimet merren çdo sekondë dhe ne nuk kemi asnjë ide për shumë prej tyre.

Në kohën kur një mendim shkëlqeu në mendjet tona, të gjitha veprimet e rëndësishme në tru kishin ndodhur tashmë.

Ndërgjegjja e sheh skenën, por nuk e ka idenë se çfarë po ndodh në prapaskenë, çfarë pune e vrullshme është në lëvizje atje ditë e natë. Ndonjëherë na duket sikur papritur na lind një ide. Në fakt, nuk ka asgjë të papritur për këtë: neuronet e trurit tonë e kanë përpunuar atë për një kohë të gjatë për disa ditë, muaj apo edhe vite përpara se t'ju japin një ide në një formë të lehtë për t'u kuptuar. Shumë gjeni menduan për këtë.

3. Në njëfarë kuptimi, gjithçka që shohim është një iluzion

Iluzionet vizuale shërbejnë si një lloj dritareje drejt trurit. Vetë fjala "iluzion", thotë Eagleman, ka një kuptim mjaft të gjerë, pasi gjithçka që shohim është disi iluzore, si një pamje nga një derë dushi prej xhami të ngrirë. Vizioni ynë qendror drejtohet drejt asaj që është në fokus.

Eagleman e fton lexuesin të kryejë një eksperiment: të marrë disa shënues ose lapsa me ngjyra në dorë, t'i shikojë dhe më pas të lëvizë shikimin në majë të hundës dhe të përpiqet të emërojë rendin e objekteve në dorën e tij.

Edhe nëse mund t'i përcaktoni vetë ngjyrat me vizionin periferik, nuk do të jeni në gjendje të përcaktoni me saktësi renditjen e tyre. Shikimi ynë periferik është shumë i dobët, pasi truri përdor muskujt e syrit për të drejtuar vizionin qendror me rezolucion të lartë drejtpërsëdrejti në atë që na intereson në një moment të caktuar.

Vizioni qendror na jep iluzionin se e gjithë bota pamore është në fokus, por në realitet nuk është aspak kështu. Ne nuk jemi të vetëdijshëm për kufijtë e fushës sonë të vizionit.

Kjo veçori është e njohur jo vetëm për neurologët, por edhe për shumë magjistarë, magjistarë dhe iluzionistë. Duke e drejtuar vëmendjen tonë në drejtimin e duhur, ata mund ta manipulojnë atë me shkathtësi. Ata e dinë se truri ynë përpunon vetëm pjesë të vogla të skenës vizuale, jo gjithçka që del në pah.

Kjo shpjegon numrin e madh të aksidenteve në të cilat shoferët godasin këmbësorët pikërisht para hundës së tyre, përplasen me makina të tjera dhe madje edhe trenat fjalë për fjalë nga bluja. Sytë e tyre shikojnë në drejtimin e duhur, por truri nuk i sheh detajet e nevojshme. Vizioni është më shumë se një vështrim.

4. Truri nuk ka nevojë për një model të plotë të botës, ai vetëm duhet të kuptojë në fluturim se ku të shikojë dhe kur

Nëse jeni në një kafene, atëherë, sipas Eagleman, truri juaj nuk duhet të kodojë të gjitha detajet e situatës në detajet më të vogla. Ai di vetëm se si dhe ku të kërkojë atë që nevojitet për momentin. Modeli ynë i brendshëm ka një ide se kush është djathtas dhe majtas, ku është muri dhe çfarë është në tryezë.

Nëse ka një tas sheqeri dhe ju pyeten se sa kube sheqeri kanë mbetur në të, sistemet tuaja vizuale do të mësojnë detajet dhe do të shtojnë të dhëna të reja në modelin e brendshëm. Përkundër faktit se tasi i sheqerit ishte gjithmonë në sy, truri nuk vuri re asnjë detaj derisa bëri punë shtesë duke shtuar disa pika të tjera në pamjen e madhe.

Në fakt, ne praktikisht nuk jemi të vetëdijshëm për asgjë derisa të pyesim veten për të.

A ndihet rehat këmba e majtë në këpucën e re? A gumëzhin kondicioneri në sfond?

Ne nuk jemi në dijeni të detajeve derisa ato të tërheqin vëmendjen tonë. Perceptimi ynë për botën është i pasaktë: ne mendojmë se shohim pamjen e plotë, por në realitet kapim vetëm atë që duhet të dimë, dhe asgjë më shumë.

5. Sistemi vizual formohet nga module të ndryshme të trurit, të pavarura nga njëra-tjetra

Pjesa e trurit e quajtur korteksi vizual formon një sistem kompleks qelizash dhe qarqesh nervore. Disa prej tyre specializohen në ngjyra, të tjerët në njohjen e lëvizjeve dhe shumë detyra të ndryshme. Këto zinxhirë janë të lidhur ngushtë. Ata na dërgojnë impulse - diçka si titujt e gazetave - thotë Eagleman. Titulli tregon se po vjen një autobus ose se dikush po përpiqet të tërheqë vëmendjen tonë duke flirtuar me ne.

Vizioni mund të ndahet në pjesë të veçanta. Nëse shikojmë një ujëvarë për disa minuta dhe më pas e kthejmë shikimin drejt objekteve të palëvizshme, si shkëmbinjtë, mund të shohim se ato zvarriten lart. Edhe pse ne e kuptojmë se ata nuk mund të lëvizin.

Në mënyrë tipike, neuronet sinjalizuese lart janë të balancuara në lidhje me neuronet sinjalizuese poshtë. Ky çekuilibër në detektorët e lëvizjes bën të mundur shikimin e të pamundurës: lëvizjen pa ndryshuar pozicionin.

Aristoteli ishte gjithashtu i angazhuar në studimin e iluzionit në ujëvarë. Ky shembull dëshmon se vizioni është produkt i moduleve të ndryshme: disa pjesë të sistemit vizual insistojnë (gabimisht) që shkëmbinjtë lëvizin, të tjerat se janë të palëvizshëm.

6. Sistemet emocionale dhe racionale konkurrojnë në tru

Sistemi racional është përgjegjës për analizën e ngjarjeve të jashtme, sistemi emocional - për gjendjen e brendshme. Mes tyre ka një luftë të vazhdueshme.

Kjo ilustrohet mirë nga problemi filozofik i karrocave të Eagleman. Një karrocë e pakontrolluar nxiton përgjatë shinave. Ajo do të përplaset me një grup riparues. Por ka një çelës afër që do ta drejtojë karrocën e minave përgjatë një rruge tjetër. Problemi është se aty është edhe një punëtor, por vetëm një. Çfarë duhet të zgjidhni? Të vrasin pesë persona apo një? Shumica e njerëzve janë të gatshëm të përdorin çelësin, sepse vdekja e njërit është akoma më e mirë se vdekja e pesë?

Po sikur të mos keni nevojë të rrokullisni një çelës, por të shtyni me duart tuaja një burrë të trashë nga ura në mënyrë që të ndaloni karrocën e minave ose ta rrëzoni atë nga rruga? Në këtë rast, shumica refuzojnë ta hedhin personin nga ura. Por asgjë nuk ka ndryshuar në mënyrë sasiore: i njëjti sakrifikoi për hir të pesë. Megjithatë, ka një ndryshim.

Në rastin e parë me një ndërprerës, një situatë shumë e keqe reduktohet në një situatë më pak të keqe. Në rastin e burrit në urë, ai përdoret si mjet për një qëllim dhe kjo shkakton zemërim. Ekziston një interpretim tjetër: në rastin e një ndërrimi, nuk ka asnjë ndikim të drejtpërdrejtë tek një person, kontakt me të. Prekja aktivizon sistemin emocional, duke e shndërruar një detyrë abstrakte në një zgjidhje personale emocionale.

Sistemet emocionale dhe racionale duhet të jenë të balancuara, asnjëri prej tyre nuk duhet të mbizotërojë mbi tjetrin.

Grekët e lashtë kishin një analogji për rrugën e jetës: ti je një karrocier që drejton një karrocë me dy kuaj: një kalë të bardhë të mençurisë dhe një kalë të zi pasioni. Kuajt i tërheqin secili në drejtimin e tyre dhe detyra e karrocierit është t'i mbajë nën kontroll në mënyrë që të mos humbasin kontrollin dhe të vazhdojnë.

7. Sistemet emocionale dhe racionale konkurrojnë për dëshirat tona afatgjata dhe afatshkurtra

Të gjithë kalojmë një lloj tundimi, kënaqësi të momentit që mund të kthehen në pasoja të paparashikueshme. Sistemi emocional këshillon t'i nënshtrohet tundimit, ai racional përpiqet të përmbahet. Një person i virtytshëm nuk është ai që nuk i dorëzohet fare tundimit, por ai që mund t'i rezistojë. Ka pak njerëz të tillë, sepse është e lehtë t'i bindesh impulseve dhe shumë e vështirë t'i shpërfillësh ato.

Edhe Frojdi vuri në dukje se argumentet logjike janë të pafuqishme përballë pasioneve dhe dëshirave njerëzore. Pjesërisht, feja është në gjendje ta përballojë këtë kur lufton shpërthimet emocionale, duke tërhequr ndjenjat dhe jo logjikën. Por jo të gjithë njerëzit janë fetarë, madje edhe besimtarët nuk janë gjithmonë në gjendje t'i rezistojnë tundimit.

Sjellja jonë është rezultati përfundimtar i një beteje midis dy sistemeve.

Por kjo nuk është një betejë deri në vdekje midis dy armiqve, por një mosmarrëveshje e përjetshme në të cilën ata janë në gjendje të negociojnë me njëri-tjetrin. Këto janë udhëzime paraprake të bëra nga një person në një shtet, me kusht që ai të jetë në një tjetër.

Pra, për të kapërcyer varësinë ndaj alkoolit, një person që përpiqet të lërë pijen kujdeset paraprakisht që të mos ketë asnjë pikë alkool në shtëpi. Përndryshe, tundimi do të jetë shumë i madh. Kështu, sistemi i tij racional bën një marrëveshje me emocionalin.