Pse nuk shohim mundësi të reja dhe si ta ndryshojmë atë

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 04:10

Një fragment nga libri "12 rregullat e jetës: një kundërhelm ndaj kaosit" se si të heqësh qafe stereotipet dhe të zbulosh një botë të tërë mundësish.

Ne jemi gjithmonë në të njëjtën kohë në pikën A më pak të dëshirueshme dhe kalojmë në pikën B, të cilën e konsiderojmë të preferueshme, bazuar në vlerat tona të qarta dhe të fshehura. Jemi përballur përgjithmonë me pamjaftueshmërinë e botës dhe dëshirojmë ta rregullojmë atë. Ne mund të gjejmë mënyra të reja për ta rregulluar dhe përmirësuar atë, edhe nëse kemi gjithçka që menduam se kishim nevojë. Edhe nëse jemi të kënaqur përkohësisht, kurioziteti ynë nuk shuhet. Ne jetojmë brenda një kornize që e përcakton të tashmen si të pamjaftueshme dhe të ardhmen si pa ndryshim si më të mirën. Dhe nëse nuk do të shihnim gjithçka në këtë mënyrë, atëherë nuk do të bënim asgjë. Ne as nuk mund të shihnim, sepse për të parë, duhet të përqendrohemi, dhe për t'u fokusuar, duhet të zgjedhim një nga të gjitha gjërat.

Por ne mund të shohim. Ne mund të shohim edhe atë që nuk është. Mund të imagjinojmë se si të përmirësojmë gjithçka. Ne mund të ndërtojmë botë të reja, imagjinare ku mund të shfaqen probleme për të cilat as nuk i dinim dhe ku mund të punojmë për to.

Përparësitë e kësaj qasjeje janë të dukshme: ne mund ta ndryshojmë botën në atë mënyrë që gjendja e patolerueshme e së tashmes të korrigjohet në të ardhmen.

Disavantazhet e këtij lloji të largpamësisë dhe krijimtarisë janë ankthi dhe shqetësimi kronik. Meqenëse ne vazhdimisht kundërshtojmë atë që është dhe çfarë mund të ketë qenë, ne duhet të përpiqemi për atë që mund të ketë qenë. Por aspiratat tona mund të jenë shumë të larta. Ose shumë e ulët. Ose shumë kaotike. Dhe kështu ne dështojmë dhe jetojmë të zhgënjyer, edhe nëse të tjerët mendojnë se po jetojmë mirë. Si mund të shfrytëzojmë imagjinatën tonë, aftësinë tonë për të përmirësuar të ardhmen, pa e nënçmuar vazhdimisht jetën tonë aktuale, të pamjaftueshme të suksesshme dhe të vlefshme?

Hapi i parë është ndoshta një lloj inventari. […] Pyesni veten: a ka ndonjë gjë në jetën tuaj ose në situatën tuaj aktuale që është në rrëmujë që mund dhe jeni gati ta rregulloni? A mund ta rregulloni këtë gjë që me përulësi thotë se ka nevojë për rregullim? A do ta bësh? Mund ta bëni tani? […]

Vendosni një objektiv: "Deri në fund të ditës, dua që gjithçka në jetën time të jetë pak më e mirë se sa ishte në mëngjes". Pastaj pyesni veten: “Çfarë mund të bëj dhe çfarë do të bëj për ta arritur këtë? Çfarë shpërblimi të vogël dua për këtë?" Pastaj bëni atë që vendosni të bëni, edhe nëse po e bëni keq. Trajtojeni veten me këtë kafe të mallkuar si një shpërblim. Ndoshta do të ndiheni pak budalla nga kjo, por vazhdoni gjithsesi - nesër, pasnesër dhe pasnesër.

Çdo ditë, standardi juaj për krahasime do të përmirësohet dhe është magjike.

Është si interesi i përbërë. Bëjeni këtë për tre vjet dhe jeta juaj do të jetë krejtësisht ndryshe. Tani po përpiqeni për diçka më të lartë. Tani doni yje nga qielli. Rrezja zhduket nga syri juaj dhe ju mësoni të shihni. Ajo që synoni përcakton atë që shihni. Kjo vlen të përsëritet. Ajo që synoni përcakton atë që shihni.

Varësia e shikimit nga qëllimi, dhe në të njëjtën kohë nga vlera (në fund të fundit, ju synoni atë që vlerësoni) u demonstrua qartë nga psikologu kognitiv Daniel Simons më shumë se 15 vjet më parë. Simons hetoi diçka të quajtur verbëri e vazhdueshme e pavëmendjes. […]

Së pari, ai filmoi një video me dy ekipe prej tre vetash. Njëra skuadër ishte me fanella të bardha, tjetra me të zeza. Të dyja dukeshin qartë. Gjashtë persona mbushën pjesën më të madhe të ekranit dhe fytyrat e tyre mund të dalloheshin lehtësisht. Çdo ekip kishte topin e vet. Lojtarët e goditën në tokë ose ia hodhën njëri-tjetrit, duke luajtur në një copë toke të vogël pranë ashensorëve, ku u filmua loja.

Sapo Dani mori videon, ai ua tregoi atë pjesëmarrësve të studimit. Ai u kërkoi atyre të numëronin se sa herë lojtarët me bluza të bardha ia hodhën topin njëri-tjetrit. Pas disa minutash, ai u kërkoi pjesëmarrësve të studimit numrin e kalimeve. Shumica e emëruan numrin 15. Ishte përgjigja e saktë. Shumica ishin shumë të kënaqur me këtë - mirë, ata e kaluan testin! Dhe pastaj Dr. Simons pyeti: "A e keni parë gorillan?" - “Çfarë shakaje? Çfarë lloj gorillash?" Simons tha, “Epo shikojeni përsëri videon. Vetëm mos e llogarisni këtë herë."

Dhe pikërisht - rreth një minutë pas fillimit të ndeshjes, një burrë me një kostum gorilla hyn në qendër të fushës, duke kërcyer, për disa sekonda të gjata. Ai ndalon, pastaj e godet veten me grusht në gjoks siç bëjnë gorillat stereotipe. Pikërisht në mes të ekranit. E madhe sa jeta ime. E dukshme e dhimbshme, e pakundërshtueshme. Por çdo pjesëmarrës i dytë i studimit nuk e vuri re këtë kur pa videon për herë të parë. […]

Kjo është pjesërisht sepse shikimi është i shtrenjtë, psikofiziologjikisht dhe neurologjikisht i shtrenjtë.

Një pjesë shumë e vogël e retinës suaj është e zënë nga fovea (fovea). Kjo është pjesa më qendrore e syrit me rezolucion më të lartë, që përdoret për të dalluar fytyrat. Secila prej disa qelizave fossa kërkon 10,000 qeliza në korteksin vizual për të trajtuar vetëm pjesën e parë të një procesi me shumë hapa të quajtur vizion. Më pas secilës prej këtyre 10 mijë qelizave i duhen edhe 10 mijë të tjera për të kaluar në fazën e dytë. […]

Prandaj, kur shikojmë, rendisim atë që shohim. Shumica e vizionit tonë është periferik, me rezolucion të ulët. Ne mbrojmë fosën qendrore për të rëndësishmet. Ne po kanalizojmë aftësinë tonë me rezolucion të lartë për të parë disa gjëra të veçanta që synojmë. Dhe gjithçka tjetër, domethënë pothuajse gjithçka, ne e lëmë në hije - pa u vënë re, të paqartë në sfond. […]

Nuk është aq e frikshme kur gjërat shkojnë mirë dhe kur marrim atë që duam (edhe pse në këto rrethana mund të jetë problem: të marrim atë që duam tani, mund të bëhemi të verbër ndaj qëllimeve më të larta). Por e gjithë kjo botë e pavërejtur paraqet një problem të tmerrshëm kur jemi në krizë dhe asgjë nuk del ashtu siç do të donim. Plus, ndoshta ka shumë gjëra të grumbulluara mbi ne. Për fat të mirë, ky problem përmban farat e një zgjidhjeje.

Për shkak se keni shpërfillur shumë, kanë mbetur shumë mundësi ku as nuk keni hedhur një sy.

[…] Mendoni për këtë në këtë mënyrë. Ju e shihni botën në mënyrën tuaj idiosinkratike. Ju përdorni një kuti mjetesh për të renditur shumicën e gjërave dhe për të marrë disa për veten tuaj. Ju keni shpenzuar shumë kohë duke krijuar këto mjete. Janë bërë të zakonshme. Këto nuk janë vetëm mendime abstrakte. Ata janë ndërtuar në ju, ata ju udhëheqin në botë. Këto janë vlerat tuaja më të thella dhe shpesh të fshehura dhe të pavetëdijshme. Ata janë bërë pjesë e strukturës suaj biologjike. Ata janë të gjallë. Dhe ata nuk do të duan të zhduken, të ndryshojnë ose të vdesin. Por ndonjëherë koha e tyre kalon; është koha për të lindur i ri. Prandaj (megjithatë, jo vetëm për shkak të kësaj), duke u ngjitur lart, është e nevojshme të heqësh dorë nga diçka. […]

Ndoshta struktura juaj e vlerës ka nevojë për një rregullim të madh. Ndoshta ajo që dëshironi ju verbon dhe ju pengon të shihni se çfarë tjetër mund të keni. Ndoshta ju jeni duke u kapur pas dëshirave tuaja në të tashmen aq fort sa nuk mund të shihni asgjë tjetër, madje as atë që ju nevojitet vërtet.

Imagjinoni që me zili mendoni: "Do të doja një punë si shefi im". Nëse shefi juaj mbahet në vendin e tij me kokëfortësi dhe kompetencë, mendime të tilla do t'ju çojnë në acarim, neveri dhe do të ndiheni të pakënaqur. Ju mund të jeni të vetëdijshëm për këtë. Ju mendoni, "Unë nuk jam i lumtur. Por unë mund të shërohesha nga kjo fatkeqësi nëse do të realizoja ambiciet e mia”. Atëherë mund të mendoni: “Prit një minutë. Ndoshta nuk jam i lumtur sepse nuk kam punën e shefit tim. Ndoshta jam i pakënaqur sepse nuk mund të ndaloj së dëshiruari këtë punë”. Kjo nuk do të thotë që ju mund të ndaloni me magji këtë punë, të dëgjoni veten dhe të ndryshoni. Nuk do ta bëni këtë, nuk do mund ta ndryshoni veten kaq lehtë.

Duhet të gërmoni më thellë. Ju duhet të ndryshoni atë që ka një kuptim më të thellë për ju.

Kështu që ju mund të jeni duke menduar: "Unë nuk di çfarë të bëj me këtë vuajtje të mërzitshme. Nuk mund të heq dorë thjesht nga ambiciet e mia, përndryshe nuk do të kem ku të shkoj. Por dëshira ime për një punë që nuk mund ta gjej është e paefektshme.” Ju mund të zgjidhni një kurs të ndryshëm. Ju mund të kërkoni një plan tjetër - një plan që kënaq vërtet dëshirat dhe ambiciet tuaja, ndërsa në të njëjtën kohë pastron jetën tuaj nga pikëllimi dhe pakënaqësia që po ndikoni aktualisht. Ju mund të jeni duke menduar: "Unë jam duke zbatuar një plan tjetër. Do të përpiqem të dua diçka që do ta bëjë jetën time më të mirë, sido që të jetë, dhe do të filloj të punoj për të që tani. Nëse del se kjo do të thotë diçka tjetër përveç dëshirës për një punë shefi, do ta pranoj dhe do të vazhdoj më tej”.

Tani ju jeni në një trajektore krejtësisht të ndryshme. Më parë, ajo që ishte e drejtë për ju, e dëshiruar, e denjë për aspirata, ishte diçka e ngushtë dhe specifike. Por ju jeni ngecur atje, jeni të kapur dhe të pakënaqur. Dhe e le të shkojë. Ju po bëni sakrificën e nevojshme, duke lejuar që të shfaqet një botë krejt e re mundësish, e fshehur prej jush nga ambiciet tuaja të së kaluarës.

Psikologu dhe filozofi klinik Jordan Peterson eksploron ideologjinë, fenë, sistemet totalitare, personalitetin dhe ndërgjegjen. Në këtë libër, ai mblodhi 12 të vërteta që do t'i ndihmojnë të gjithë të rishikojnë jetën e tyre. Bollëku i shembujve do t'ju mbajë të mërzitur dhe mendimet e thella të Peterson do të frymëzojnë ndryshim.